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人的一生該如何度過？西方哲人叔本華說： “要么孤獨(dú)，要么庸俗”。 只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才不會(huì)盲目跟風(fēng)追逐，孤獨(dú)是最奢侈的自由。 因?yàn)閾碛泄陋?dú)的人，才能擁有真正的自我。和眾人的喧囂在一起，我們便處于社會(huì)狀態(tài)，有時(shí)他人的想法會(huì)左右自我的思考。 只有在暫時(shí)的獨(dú)處中，我們才能接近自然狀態(tài)，聽風(fēng)，聽雨，聽萬物眾聲。 只有在片刻的離群中，我們才能領(lǐng)悟自我追求，看山，看水，看萬物眾生。 享受孤獨(dú)，拒絕盲從，不要讓自己大腦的原野，變成別人思想的跑馬場(chǎng)。 不盲從，如蘭慎獨(dú) 庸俗的人，以熱鬧來充盈空虛。脫俗的人，以孤獨(dú)來成就自己。如果說前者只剩下軀體，那么后者便擁有靈魂。 人不應(yīng)該是沒有獨(dú)立思想的走獸。這個(gè)世界，有了盲從才顯得喧囂；也是這個(gè)世界，有了思辨才顯得寧靜。 因?yàn)樽分?，我們輸在了做別人。因?yàn)闊釔郏覀冓A在了做自己。生命就是一個(gè)過程，不斷的否定，解構(gòu)，重塑。 生命也是一個(gè)狀態(tài)，不停的探索，前行，到達(dá)。 明代人陳繼儒便說： 凡情留不盡之意，則味深，凡興留不盡之意，則趣多。 愿你凝視野草和花香，也能仰望月光和太陽，如蘭一般，出塵慎獨(dú)。 不盲從，學(xué)會(huì)思考 不跟風(fēng)，懂取舍，做最好的自己。 楊瀾說人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路； 二是明白如何堅(jiān)持，勿隨意盲從，忌一味跟風(fēng)； 三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明。 不盲從，辯證三觀 一個(gè)人三觀的形成，伴隨著閱讀，溝通，與萬物對(duì)話。這個(gè)過程中若有自己的思考，便能得到積極的情感共鳴。 否則只能人言亦言，深陷盲從的泥淖之中。 在一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，每個(gè)人都是傳播的源頭。 而當(dāng)這些爆炸的信息奔涌向我們的時(shí)候，我們應(yīng)該有辨識(shí)的能力，這也正是我們區(qū)別于盲從的唯一準(zhǔn)繩。 因?yàn)槊襟w人傳遞給你的信息，有可能是圣經(jīng)，也有可能是毒雞湯。為了利益，可謂是泥沙俱下，跨越底線的人比比皆是。 如果我們自身沒有思辨能力，盲從之下便會(huì)成為無形的推手，將庸俗的價(jià)值傳遞給身邊的人。 不盲從，增加修養(yǎng) 不一樣的人生并非離群鶴立，而是做自己不盲從。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真思索的時(shí)候，才能找到自我。 四百年前的明朝人張岱便是如此，他在《陶庵夢(mèng)憶》中說： 坐臥其中，非佳流不得入，解衣盤薄，寒暑未嘗輕出。 人應(yīng)該把時(shí)間投入到真正有思想、有品位的價(jià)值中去，不畏寒暑，無論春秋。讀書是為了思考和平衡，是為了不輕信和盲從。 知須求根深穩(wěn)扎，學(xué)須求源廣境闊，道須求魂明性靈。 而不是消磨在信息洪流中，拒絕在庸俗的品味中自娛，摒棄在拙劣的境地里麻木，這樣才能讓自己免于流俗。 不盲從，做回自己 盲從，讓我們迷失了自己。邯鄲學(xué)步，亦步亦趨，別人的長處沒學(xué)來，自己的步法卻丟失了。 東施效顰，粉末掩飾。別人的氣質(zhì)沒學(xué)來，自己的質(zhì)樸卻遺忘了。 盲從，讓人變得平庸，甚至失去了獨(dú)立的人格，從而泯滅了獨(dú)立的思想。 不盲從，拒絕庸俗 齊白石成為一代宗師以后，說了這么一句話： 學(xué)我者生，似我者死。 在學(xué)習(xí)中一定要找出本質(zhì)，適合自己的就是最好的。在冷靜與孤獨(dú)中成長，在烈日與艷陽下發(fā)光。 這世界上屬于自我的偉大，往往不是最嘈雜的鬧市，而是我們最寂靜的山林，那片山林，郁郁蔥蔥，只屬于你自己。
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