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    匠心古建的細(xì)節(jié)與傳統(tǒng)文化的浪漫

     勝武工作室 2023-08-16 發(fā)布于河南

    ◆ ◆ ◆ ◆ ◆

    在中華文化中,有頗多四字結(jié)構(gòu)、并列關(guān)系的語匯。它們極其精煉,濃縮了其領(lǐng)域里的文化并將之歸類,而且極其順口易記,比如被稱作文房四寶的“筆墨紙硯”,貴族必備才藝的“琴棋書畫”,還有老百姓自娛自樂的“花鳥魚蟲”,以及本文所述的古代建筑里的“亭臺(tái)樓閣”。這些四字成語或詞匯,人們大多明白它們的字面意義,但要細(xì)細(xì)講述個(gè)中關(guān)鍵不同之處以及背后文化內(nèi)涵還真的有些難度。

    說起中式古典園林,總是離不開“亭臺(tái)樓閣”這個(gè)詞,但是很少有人能說清楚在古代園林中,亭、臺(tái)、樓、閣分別指的是哪一種建筑,究竟做何用處?它們之間又有什么樣的區(qū)別?

    “亭臺(tái)樓閣”這個(gè)成語出自清代文康所撰的《兒女英雄傳》第一回?!半m然算不得大園庭,但亭臺(tái)樓閣,樹木山石,卻也點(diǎn)綴結(jié)構(gòu)得幽雅不俗?!?/p>

    亭,又稱涼亭,源自周代,屬于一種小型的傳統(tǒng)建筑物,主要有供行人乘涼、休息或觀景的作用。一般為開放性結(jié)構(gòu),有圓形、方形、六角形、梅花形、八角形等多種形狀,四周沒有墻壁或窗戶,常見于山上、橋上、水旁等,大部分都是用木、竹、石、磚等材料建造。

    亭的設(shè)計(jì)靈活,所以也經(jīng)常應(yīng)用在園林建筑中,為園林的景色增添魅力。

    小鏈接:中國四大名亭

    安徽滁州的醉翁亭、浙江西湖的湖心亭、北京的陶然亭、湖南長(zhǎng)沙的愛晚亭,被譽(yù)為“中國四大名亭”,它們并非建筑史上的不二之作,它們的名氣來自于歷代文人的詩文。

    醉翁亭坐落于滁州瑯琊山麓,始建于宋代,山水景色秀麗。宋代大文豪歐陽修的那篇《醉翁亭記》讓醉翁亭之名傳遍天下。其中那句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也……”更是千古流傳,讓無數(shù)旅行的人們心有戚戚焉。

    醉翁亭歷史上曾幾度損毀重修,如今所見的亭子已是1985年時(shí)重建的。

    安徽滁州的醉翁亭

    湖心亭坐落于西湖中心,始建于清朝康熙年間,與三潭映月、阮公墩合稱“湖中三島”。湖心平眺是清朝西湖十八景之一,相傳清朝乾隆皇帝曾在此手書“蟲二”兩字,即“風(fēng)月無邊”之意,至今留有石碑。

    浙江西湖的湖心亭

    陶然亭位于北京陶然亭公園中,始建于清代康熙年間,名字源于唐代詩人白居易的詩句“共君一醉一陶然”,曾是文人雅集之地。“五四運(yùn)動(dòng)”前后,李大釗、毛澤東、周恩來等人都曾來此聚會(huì)。

    北京陶然亭

    愛晚亭坐落于長(zhǎng)沙岳麓山,始建于清朝乾隆年間,是著名賞楓勝地,名字源于唐代詩人杜牧的詩句“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,意蘊(yùn)不凡。

    湖南長(zhǎng)沙的愛晚亭

    臺(tái),是最古老的中國園林建筑形式之一,多建在高于地面的位置或臨水的池邊,是一種平整和露天的開放的露臺(tái)式建筑。在古代,臺(tái)主要有兩個(gè)功能,分別是用作戲劇表演和操練點(diǎn)兵。歷史上最著名、故事最多的要數(shù)曹操所建的“銅雀臺(tái)”;而因詩詞才為人所知的應(yīng)是燕昭王所建的黃金臺(tái),又名幽州臺(tái)——陳子昂一首《登幽州臺(tái)歌》:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”讓唐代無數(shù)詩人汗顏。

    而在園林建筑之中,臺(tái)多空曠,周圍或苔石幽草,或古木繁花,宜于臨眺、觀景、抒懷,發(fā)思古之幽情。明代造園家計(jì)成這樣寫道,“或掇石而高上平者;或木架高而版平無屋者;或樓閣前出一步而敞者,俱為臺(tái)?!碧K州拙政園曾有意遠(yuǎn)臺(tái),深得此中真意。

    此外,規(guī)模較大的臺(tái)又稱為“壇”,最有代表性的例子是北京的天壇。

    北京天壇祈年殿

    圜丘壇

    在中式園林中,時(shí)??梢姷膬芍寥龑痈呓ㄖ?,便是樓了。

    樓最早在戰(zhàn)國時(shí)期已有出現(xiàn),初時(shí)是為了勘察敵情,后來用作登高望遠(yuǎn)、觀賞景色,最終發(fā)展成為供人居住的民宅。

    樓的造型十分多樣,以園林建筑中最常見的造型為例,第一層為廳堂式建筑,外面有一條可繞行的走廊,而第二層則只有窗戶,沒有走廊和門。

    閣,和樓的造型很類似,首先,兩者都是“重屋”結(jié)構(gòu),都是兩層或以上的建筑,不過,閣的體積一般比樓小巧,但規(guī)格略高。閣的四面都設(shè)有窗和門,外面有走廊,可供人環(huán)閣漫步和遠(yuǎn)眺風(fēng)景,而室內(nèi)則多為藏書和供佛之用。

    小鏈接:江南三大名樓

    在東方文化中,無論是皇家貴族還是宗教門派,樓閣都被視為尊貴的象征和市鎮(zhèn)的地標(biāo)。雖說著名樓閣南北皆有,但終究以南方居多。它們多臨水而建,與湖光山色相映襯,景色秀麗,更深得文人雅士們所鐘愛,也因此無數(shù)文學(xué)名篇和詩詞因樓閣而生,同時(shí)也讓一些樓閣從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng),成為歷史文化的駐點(diǎn)。

    其中最具代表的當(dāng)屬江南三大名樓的南昌滕王閣、武漢黃鶴樓以及湖南岳陽樓了。

    坐落于江西省南昌市東湖區(qū)贛江之濱的滕王閣是江南三大名樓中最高的建筑,樓高57.5米,共9層,由于閣的等級(jí)比樓高,因此滕王閣位居江南三大名樓之首。滕王閣分為上下部分,上半部為7層,采用了“明三暗七”的建筑結(jié)構(gòu),而下半部則設(shè)有象征古城墻的12米高底座,臺(tái)座兩側(cè)有兩座分別名為“壓江亭”和“挹翠亭”的輔亭。

    滕王閣是古代江南唯一一座皇家樓閣,始建于唐高宗永徽四年(公元653年),由唐太宗李世民的弟弟李元嬰擔(dān)任洪州都督時(shí)所建造。李元嬰將滕王閣當(dāng)作達(dá)官貴人們品茗賦詩、賞花賞雪、聽琴觀畫的場(chǎng)所。后來,著名詩人王勃受邀登閣赴宴,寫下《滕王閣序》流傳千古,那句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”幾乎人所皆知,滕王閣從此名揚(yáng)四海。

    自1300多年前建閣以來,滕王閣屢毀屢建,而在每一次的重建,規(guī)模都變得愈來愈大。如今的滕王閣,已是第29次重建,在1989年落成的模樣。

    南昌滕王閣

    黃鶴樓位于湖北省武漢市武昌蛇山,樓高50.4米,共5層,始建于三國時(shí)期,當(dāng)初是作為東吳防御蜀漢來犯而建設(shè)的瞭望塔。與滕王閣一樣,現(xiàn)在我們所看到的黃鶴樓也是幾經(jīng)重建后的模樣,以清朝“同治樓”為原型設(shè)計(jì),攢尖頂,層層飛檐,氣勢(shì)磅礴。

    歷代大文豪諸如崔顥、李白、白居易、陸游等都曾到黃鶴樓游歷并對(duì)它贊嘆不絕,更留下無數(shù)千古詩句,當(dāng)中膾炙人口的一定是崔顥的“昔人已乘黃鶴去,白云千載空悠悠”和李白的“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”。

    武漢黃鶴樓

    岳陽樓位于湖南省岳陽市洞庭湖的東岸,和黃鶴樓同樣始建于三國時(shí)期,不過修建時(shí)間比黃鶴樓早,是江南三大名樓中最早修建的樓閣。岳陽樓在三國時(shí)期被稱為“閱軍樓”,是東吳將領(lǐng)魯肅為了對(duì)抗蜀國大將關(guān)羽所修建的閱兵臺(tái)。

    北宋時(shí)期,大臣滕宗諒被貶入岳州(即現(xiàn)在的岳陽市)后便重修了岳陽樓,重建后,滕宗諒邀請(qǐng)其好友——著名文學(xué)家范仲淹為岳陽樓寫下了一篇《岳陽樓記》。當(dāng)中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”被世人傳誦,連同岳陽樓一起聲名遠(yuǎn)播,從此千古不衰。

    如今的岳陽樓重建于清朝時(shí)期,是江南三大名樓中唯一的木結(jié)構(gòu)建筑,雖然僅有19.42米高,共3層,遠(yuǎn)不及滕王閣、黃鶴樓,可這座屹立百年的樓閣是三大名樓中唯一一座建國前重建的,并保留著中國古代建筑中獨(dú)一無二的“盔頂式”結(jié)構(gòu)。

    湖南岳陽樓

    在我國,民間還有著四大名樓的說法,有三座并無爭(zhēng)議,即江南三大明樓。剩余一座則有兩種說法,一說是山東煙臺(tái)的蓬萊閣,一說是山西永濟(jì)的鸛雀樓。

    煙臺(tái)蓬萊閣

    永濟(jì)鸛雀樓

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