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什么是無知？ 就像樹上的知了啥也不知。 絕大多數的無知，都是渾然不覺。 或者是自以為知、自以為是，自以為聰明。 就好像知了以為自己什么都知了。 “知”是個傳承文字，我們需要從說文解字的角度，來認識一下這個字。 在現代漢語中，“知”、“知道”、“知道了”，基本上都是一個意思。 但在傳承文字的體系中，“知”、“道”、“了”都具有深刻的意義，三個字的組合也具有非常獨特的意蘊。 所以—— 也許我們自以為知，其實并不知。 也許我們自以為知道，其實并不知道。 也許我們自以為知道了，其實并非知道了……  那么，什么是真正的“知”？什么是真正的“知道”？什么是真正的“知道了”？ 第一個階段，知：就是知識進入腦海中，但知識并不等于智慧。 所謂知，就是不管懂不懂，理解不理解，贊成不贊成，明白不明白，甚至完全不愿意接受，都在腦子中留下了印記。 在生活中，為什么人們常常習慣于“自以為是”、“自行其是”？特別是對于經驗，對于常識，對于知識。 因為無論是骨子里還是潛意識，人們容易條件反射地認為——這個事情我很清楚，這個知識我很清楚，這個道理我很清楚。 其實未必如此，甚至恰恰相反。 老子說“少則得，多則惑”。知識也是一樣。 因為，知識并不等于智慧。  第二個階段，知道：就是智慧被真正掌握，或知識升級為智慧。 所謂知道，就是“知”+“道”，是真切獲知了其中的“道”。 換句話說，就是知其然知其所以然。 這個“然”就是“道”，就是規律，就是“本來面目”，就是“如是”的“是”，就是“是其所是”的是，就是實事求是的“是”。 當然，“自以為是”的“是”也是這個“是”，只是我們切不可自以為是、自行其是。 知道，就是真正明白了“個中道”。 也就是說，無論是智慧帶來了新知識，還是知識升級為活知識，你知來知去，終于是豁然開朗，明白了智慧。 知識未必是智慧，但智慧一定是知識。 智慧就是真知識。  第三階段，知道了：知道其實是智識，而且智慧一定是行動。 所謂“知道了”，就是“明白”了，“了然”了，“了了”了…… 明白了“個中道”，就是大成了，大功告成了，就“了”了。 這三個字，重點在這個“了”字。 也就是說，明白了“個中道”，無論是作為知識，還是作為智識，你都了然于胸了，你都放下了，似乎“無所謂”了。 就比如學會了開車，就不會在意具體技術了，自然而然地嫻熟運用了。 一句話，就是“好了”。 當然，“好了”并不是真正結束，而是不了之了，因為智慧無止境，而且智慧一定是運用，一定是行動。 就是知行合一、合道而行，自覺地也是自然而然地身體力行了。 即沒有不行動的智慧，也沒有不作為的智慧。  生命本悟，快樂本心。天人本一，智慧本光。聽光中文、光未央原創作品 |
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來自： 文化學者 > 《漢字詞體意音語言形》
