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作者：燕歸來 來源：了凡四訓（ID：lfsx188） 
守嘴不惹禍，慎言不出錯。
說話很簡單，難的是在什么情況下說什么話，對著什么樣的人開什么樣的口。
有道是：三年學說話，一生學閉嘴。
管住自己的嘴巴，不說這四種話，是為人一輩子的修行。
01 人前不說大話
佛門有五毒：貪、嗔、癡、慢、疑。每一種心毒都源于人性中難改的欲求。
欲求不滿，私心作祟。人性中一旦生出了“邪欲”，就會產生妄心。
嘴巴是心理狀態的一種顯現，心中有裝不滿的私欲，嘴巴上就會產生貪求。
貪求的人，大多都喜歡說大話、吹牛皮、畫大餅。
嘴上說得天馬行空，實際上一件事都達不成，一件事都做不好。
有句話說得好：人性都是丑陋的，嘴上越強調什么，內心就越缺少什么。
人前說大話的人，大多都沒有真本事。聰明的人從來不會在人前顯貴，只會將本事潛藏在身上，靜待有用的時候，一展宏圖。
正如《圍爐夜話》所言：“世所相信，在能行，不在能言。”
世人相信的，是做事靠譜的人，而不是嘴上說得好聽的人。
真正的強者，靜水流深；唯有弱者愚者才會夸夸其談，讓人看了笑話還不自知。
02 人后不說閑話
鬼谷子座下有兩個徒弟，孫臏和龐統。
兩人在未出山之前都是鬼谷子座下響當當的人物，可在他倆出山之后，鬼谷子卻說兩個人皆有日薄西山的征兆。
原因是，龐統生性桀驁，性情剛烈，在亂世之中難做真英豪；而孫臏此人雖然十分有才智，但總喜歡在人后談論他這個師兄，時常引來龐統的不悅。
如鬼谷子預料的一樣，龐統出山后做了統帥，但因為忌憚孫臏，所以將他的膝蓋骨挖了去，從此讓孫臏不良于行。
孔子說：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
在圣人眼中，有本事的人不叫君子，有本事且存心于天地之間，有一身浩然正氣的人才叫做真君子。
真正的君子從來不會在背后議論別人，唯有小人才會在人后竊竊私語。
這世道上，明槍易躲暗箭難防，唇槍舌劍最是傷人。
無論在任何場合，千萬不要在背后說人閑話，以免在不經意間，得罪人而不自知。
畢竟這世上沒有不透風的墻。在人后嚼舌根的人，終有一日會被他人當成笑料，也被施以同等的口誅筆伐。
03 遇事不說謊話
印度有句哲言：謊言與真相就像油和水，謊言無論怎么隱藏，早晚一天都會浮出水面。
假的真不了，真的無需隱藏。
謊言終究是謊言，說一個謊要用千萬個謊言填補。
與其終身受累，不如讓真相被人知曉。
人性一貫是割裂的，我們深知說謊是件錯事，但是在遇事時的時候，尤其是犯錯的時候總會忍不住遮遮掩掩。
鬼谷子說：因其言，聽其辭。
人在說謊的時候必然是為了隱瞞一個更大的真相， 真相里往往藏著這個人本來的真面目。
遇事的第一反應，決定了你的人生高度。
想要不讓自己的人生尺度困于方寸之地，就不要將自我藏在唇舌之間，讓謊言把未來葬送。
04 待人不說狠話
人生是一場輪回，有人聲名鵲起，有人名落孫山，三十年河東三十年河西，沒人知道未來是什么樣子。
我們連自己的命運都無法預料，更別論他人的前程。
正所謂：做人留一線，日后好相見。
不管在什么時候，待人上面都不要說話太狠，把事情做的太絕。給別人留點臉面，也是給自己留條退路。
鬼谷子說：世無可抵，則深隱而待時，時有可抵，則為之謀。
當世道不需要你“抵力”的時候，就將自己隱藏起來。不要過分的去抗衡周圍的一切，尤其是對待人際關系上，要多與人為善。
人和人之間的關系十分玄妙。能先管住自己內心的人，守好自己嘴上的德性，才能有效的掌控好自己的余生。
作者：燕歸來，執筆人。專注傳統文化，體悟國學智慧。用心靈譜寫文字，用態度講述人生。筆耕不輟，衷于初心。筆下遇知己，文中識故人。轉載聯系了凡四訓（lfsx188）
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