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無可否認，人性之中有著許多優點。在卡耐基的《人性的優點》之中也可以看出，人性的優點促使人成為更加高尚的人、純粹的人、有別于其他動物的人。同時，我們也可以從卡耐基《人性的弱點》中看出，人性的弱點也是讓那些正常人始料未及的。 卡耐基基于實踐的經驗和自己的思考，對人性的優點和缺點進行闡述。而德國哲學家、思想家、唯意志論和西方現代悲觀主義哲學的開創者叔本華則從哲學的高度，對人性的缺點特別是人性的愚昧進行了分析。 按照叔本華的觀點，人性的愚昧，主要體現在3個方面： 人性的愚昧之一：貪婪按照叔本華的幸福論，人性的貪婪導致人們普遍的不幸。人到底能夠貪婪些什么東西呢？無非就是外部的諸如財富、地位、職位等東西，所謂“人為財死、鳥為食亡”，這些外部的東西實質上對人們是否幸福并無必然的聯系。 不少人苦苦追求財富，有了百萬還想有千萬，有了千萬還想有更多。叔本華說：“財富猶如海水，越多越渴”，人們追求財富永無盡頭，總認為是多多益善。追求財富過程中，為了財富而行動，最終卻忘記了自己追求財富的目的是什么，這些人整天為財富而愁苦不已，甚至因為自己所追求到的財富而丟掉了幸福、丟掉了更多的東西！ 不少人苦苦追求地位和職位，當了經理后，想當總經理，當了總經理又想當董事長。對于“官迷”們來說，職位猶如海水，喝了越多就越渴，永無盡頭，也盡不了頭，一生一世、一輩子為了職位而苦苦奮斗，最終，職位沒能給自己帶來幸福，反而帶來了無盡的煩惱！ 過多追求職位和財富等行為，就是貪婪作祟而導致的，這是何其愚昧！叔本華認為人性的愚昧主要體現在3個方面，把“貪婪”放在第一，這是很有道理的。 人性的愚昧之二：虛榮心一想到“虛榮心”三字，不少人自然地把這三個字和女人聯系在一起。我倒是認為，不少女人確實是虛榮的，但是并非所有的女人都是虛榮的。而且，我認為，虛榮也不是女人的專利，有的男人也是虛榮的。但無論如何，叔本華認為虛榮心是人性的愚昧，這確定是真理無疑，對此我是毫不懷疑的。 叔本華說：“我們所能看到的是，愛慕虛榮的人有時能言善辯、狂妄自大，而有時又沉默寡言。”為什么會有這種雙重性呢？原因是，這些受虛榮心驅使的人，他們有時通過能言善辯表現自己的能力、自我吹噓，引起他人關注。但是他們有時候又沉默寡言，叔本華的解釋是：“虛榮心強的人知道，有時候保持沉默要比喋喋不休更容易得到他人美言，盡管他自己有更好的東西可說”，所以，這類人的沉默寡言僅僅是“作秀”，是一種虛構的性格。 虛榮心之所以是人性的愚昧，是因為人們要為虛榮而付出更多，卻什么也得不到，也就是“得不償失”。被虛榮心所害的，世界上的人何止千千萬、萬萬千，何其多矣！ 人性的愚昧之三：傲慢無禮叔本華說：“虛榮心和傲慢無禮的差別，在于傲慢無禮是確信自己在某一特殊方面具有卓越品質，而虛榮心則是致使他人確信自己卓越的欲望。”傲慢無禮是基于自己內心自信的外在表現，是一種對自我的欣賞，是真正的自我欣賞。但虛榮心則不同，試圖讓他人相信自己所沒有具備的品質。 由于傲慢源于對自己的確信，所以人的傲慢之心、傲慢無禮的外在行為，是根本改不過來的。對傲慢的人不必提什么意見建議，因為“一切忠告、皆為無效”，浪費口舌和心思而已。 傲慢無禮為什么是愚昧的呢？因為這樣的人把自己內心的確信、自信，通過無禮的方式、別人不習慣、不喜歡的方式呈現了出來，因而容易成為“眾矢之的”。張三的箭射過來，萬一沒射到傲慢的人，李四的箭還是會射過來，總之是逃不過他人的“瞄準”，最終還是必定會“中箭”，對自身受到極大損害。 |
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