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明代著名經典《性命圭旨》中講呼吸的重要性，說，人出生前呼吸通于母親，出生之后呼吸通于天。天人一氣，相互流通，相互吞吐，如同拉鋸。如果能得天之氣，則氣盛而長生；失去天之氣，氣絕而生命完結。 道家著名學者陳攖寧先生也曾深度解讀過呼吸法，并介紹過蘇軾、朱熹、莊子等呼吸法。陳攖寧認為莊子“聽呼吸”法最為精要，從入門到精深均可包容。 然而，陳攖寧弟子胡海牙先生確有不同意見。  一、 胡海牙認為“聽呼吸”法仍有弊端胡海牙認為，世間鍛煉呼吸之法雖然很多，如有調息法、閉息法、數息法、深呼吸法、逆呼吸法、腹式呼吸法以及利用守竅法鍛煉呼吸法等等，但其目的一致：通過鍛煉，奪回先天之造化，達到如嬰兒處胎時之脈住息停，鼻不呼吸的“胎息”境界。 這些方法，胡海牙都認為太過執著，過于牽強，非自然無為大道。做得好掌握訣竅，當然能有益于身體；但事實上，做得不好的人多數，反而對身體無益處。而且，多數方法要達到胎息狀態，可能性不大。 胡海牙總結，要想達到胎息狀態，重要的是能夠以神馭氣，使神入氣中，氣包神外，神氣打成一片，結成一團。如此，則呼吸歸根，久之可胎息。 胡海牙認為，老師陳攖寧先生以“莊子心齋法”為依據總結的“聽呼吸”法，雖然很好，但也有流弊：那就是如果修習者心思呆板，缺少覺知心，照聽呼吸法修持，仍不免出現問題。 這里所說心思呆板，主要是指過于一板一眼，望文生義，過于相信世俗習慣。如果說“聽”，他肯定認為是用耳朵。如果不用耳朵，他就覺得是錯的。說用心聽呼吸，那他必然認為是用心臟聽。 就是無法理解語言背后的意義。  二、胡海牙“聽皮膚”呼吸法解讀胡海牙先生在陳攖寧先生“聽呼吸法”基礎上，總結出了一套“聽皮膚”呼吸法。 具體練習方法如下： 1. 姿勢選擇：安靜狀態下，端坐、盤坐、臥床姿勢均可。唯一要求就是：全身放松，松而不空，空而不松。 2. 念頭微微注意皮膚：意識微微關注全身的皮膚及毛孔，聽皮膚毛孔的開闔。 這里需要注意幾點： 其一：微微關注，這很關鍵。 其二：關注全身皮膚和毛孔，這需要非常放松的狀態，要不然你很容易關注某局部皮膚。 其三：意識關注皮膚毛孔，覺察其皮膚開合，如同感受太極拳的，這即需要足夠安靜，又不能緊張，不然會停止呼吸，變成屏息。 3. 久之呼吸遍全身：能夠感受皮膚一開一闔，一呼一吸，不去管它，就是這樣輕輕關注它。久之，呼吸之息必然會布滿于全身，一開一闔，遍身毛竅與之相應；再久之，會覺得鼻中之氣滿滿減少，最終會覺察不到氣息出入；再久之，呼吸全止，開闔俱終，脈停息住。外表雖無呼無吸，脈搏若無存，但其生理上已起了微妙的變化，和普遍活人大不同。 如此，胎息自然而成。 “聽皮膚法”呼吸簡單方便，流弊較少，不容易因為著急而犯調息逐氣問題。 退一步講，即使不能達到胎息境界，延年益壽也沒問題。 再退一步，即便毫無效驗，也不會有什么危險。 實際上，只要有決心實踐，立即行動起來，總會有效果的。 但是不是聽皮膚發比陳攖寧所講聽呼吸法好呢？ 這倒不是。嚴格來說，聽呼吸更專業，也更深入。 并且為道釋共用。 但是胡海牙聽皮膚法適合不能系統學習國學經典，想馬上快速入門的朋友。  三、 胡海牙“聽皮膚法”的實踐應用胡海牙先生這個“聽皮膚”呼吸法應用范圍很廣，可以作為靜功的取巧方法。 例如，你打坐時，觀呼吸沒感覺，念f號沒感覺，啥都不做還是安靜不下來。這個時候，你可以選擇用聽皮膚法。就坐起，意識覺察皮膚開闔起伏。如果不能覺察全身皮膚，那么選擇背部或者手臂也可以。先能覺察，最后在慢慢放松，覺察全身皮膚。 “聽皮膚法”還可以用于站樁。這樣更容易入靜，也更容易有覺受，能夠快速感應站樁時身體的變化，特別是全身氣血和皮膚的呼應。 不站樁、不靜坐，躺在床上休息時，也可以用聽皮膚法，也許只有5分鐘，卻可以有很好的休息效果。 當然，你一個人安靜地走在幽靜的地方，慢慢走，意識微微注意全身皮膚，會敏銳覺察身體與外界空氣的交流互動，甚至身體前行時空氣的阻力，但都不管它，只是覺知皮膚開闔。這也是很好的鍛煉方法。  對于已經熟練“觀呼吸”或者其他呼吸方法的朋友，也可以試試“聽皮膚法”，也許會有不同的體驗呢。 衛昌國學 2023年8月 |
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