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    魔幻現實主義中的真實與幻想

     雅子姐姐吖 2023-08-28 發布于湖南






























    魔術現實主義是一種將幻想和神話編織到日常生活中的文學手段

    在魔幻現實主義的世界中,平凡變得非凡,魔幻變得司空見慣。

    魔幻現實主義(magic realism)不僅是一種風格或體裁,更重要的是一種質疑現實本質的方式。在魔幻現實主義的書籍、戲劇和電影中,真實的敘事和天馬行空的幻想結合在一起,以揭示對社會和人性的洞見。“魔幻現實主義”一詞還與具有隱含意義的現實主義和具象藝術(繪畫、素描和雕塑)相關聯。逼真的圖像,例如上面顯示的Frida Kahlo肖像,就洋溢著神秘和迷人的氛圍。

    故事中融入怪異

    在書寫陌生人的故事中融入怪異元素并非魔幻現實主義的創新之舉。學者們已經從艾米莉·勃朗特(Emily Bront?)充滿激情的、被鬼魂縈繞的希思克利夫(《呼嘯山莊》)和弗朗茲·卡夫卡(Franz Kafka)不幸的格里戈爾的人物身上看到了魔幻現實的元素,后者變成了一個巨型昆蟲(《變形記》)。但是,“魔術現實主義”一詞源于20世紀中葉出現的特定的藝術和文學運動。

    根植于多種傳統的藝術

    1925年,評論家弗朗茲·魯(Franz Roh,1890–1965年)創造了魔術現實主義(Magischer Realismus)一詞,用來描述德國藝術家的作品,這些藝術家描繪了具有怪異超脫色彩的日常題材。到1940年代和1950年代,評論家和學者開始將這個詞用到根植于多種傳統的藝術上。喬治亞·奧基夫(Georgia O'Keeffe,1887–1986年)大量的花卉畫,弗里達·卡赫(Frida Kahlo,1907–1954年)的心理自畫像,以及愛德華·霍珀(Edward Hopper,1882–1967年)的沉思都市場景都屬于魔術現實主義的范疇。

    喬治亞·奧基夫的花卉畫

    弗里達·卡赫的心理自畫像

    愛德華·霍珀的沉思都市場景

    獨立的文學運動

    文學中的魔幻現實主義演變為一種獨立運動,與視覺藝術家隱秘的神秘魔幻現實主義發展相脫離。古巴作家卡龐蒂埃Alejo Carpentier(1904–1980)在1949年發表的論文“論西班牙美洲的魔幻現實”中引入了“ lo real maravilloso”(魔幻現實主義)這一概念。卡龐蒂埃(Carpentier)相信,拉丁美洲因其戲劇性的歷史和地理環境,在世人眼中自帶奇幻的光環。1955年,文學評論家安吉爾·弗洛雷斯(Angel Flores,1900-1992年)運用了“魔術現實主義”一詞來描述拉丁美洲作家的著作,這些作家將“平凡的日常生活變成了令人敬畏和虛幻的事物”。

    奇特的場景司空見慣

    加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯(Gabriel García Márquez,1927-2014年)在接受《大西洋月刊》采訪時說:“超現實主義在大街上奔跑。”加西亞·馬爾克斯(GarcíaMárquez)故意避開了“魔術現實主義”一詞,因為他認為奇特的場景在他的故鄉哥倫比亞的南美生活中司空見慣

    國際趨勢

    如今,魔幻現實主義已成為一種國際趨勢,在許多國家和文化中都有表達。書評人、書商、文學經紀人、和作者們本身都接受了這個標簽,來描述在現實的場景加入了幻想和傳奇的作品。

    魔幻現實主義的6個關鍵特征

    魔術現實主義與形式類似的幻想寫作容易混淆。但是,童話故事不是魔幻現實主義。恐怖故事、幽靈故事、科幻小說、反烏托邦小說,超自然小說、荒誕文學、劍術和巫術幻想也不是魔幻現實主義。魔術現實主義寫作必須具有以下六個特征中的全部或至少大多數特征

    1.違背邏輯的情景和事件:在勞拉·埃斯基維爾(Laura Esquivel)的輕松小說《巧克力配水》中,一位禁止結婚的婦女將魔法加入了食物中。美國作家托尼·莫里森(Toni Morrison)在《寵兒》中講述了一個更黑暗的故事:一名逃走的奴隸婦女搬進了一棟被一名夭折已久的嬰兒的鬼魂縈繞的房子。這兩個故事區別很大,但是兩者都設置在一個任何事情都可能真實發生的世界。

    2.神話與傳說:魔術現實主義中的許多奇幻元素來自民間傳說、宗教寓言、寓言和迷信。本·奧克里(Ben Okri)的《饑荒之路》用一個注定夭折的孩子的鬼魂進行敘述。通常,來自不同地方和時代的傳說并置在一起,以產生一種驚人的時間倒錯感,創造出密集、復雜的故事。格魯吉亞作家奧塔爾·奇拉茲(Otar Chiladze)在《有人曾走在這條路上》中,將古希臘神話與他毗鄰黑海的歐亞家園的毀滅性事件和動蕩的歷史融合在一起。

    3.歷史背景和社會關注:現實世界中的政治事件和社會運動與幻想纏繞在一起,以探討諸如種族主義、性別歧視、偏狹和其他人性弱點的問題。薩爾曼·拉什迪(Salman Rushdie)的《午夜生的孩子》中講述了一個在印度獨立之初出生的男人的故事,他的生活反映了這個重大事件。

    4.扭曲的時間和順序:在魔幻現實中,角色可能在過去和未來之間來回游走。加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯在1967年發表的小說《百年孤獨》(Cien A?os de Soledad)中敘述時間就具有這一特色。敘事角度的突然轉變以及鬼魂和預感的無處不在使讀者感覺故事時間在無休止的循環中進行。

    5.真實世界設定:魔幻現實主義與太空探索者或巫師無關;“星球大戰”和“哈利·波特”不屬于用魔幻現實主義寫作。薩爾曼·拉什迪(Salman Rushdie)在為英國《電訊報》撰文時指出,“魔幻現實主義中的魔幻根源于真實生活。”盡管小說人物的生活中發生了許多非凡的事件,但這些角色還是生活在地球上的普通人。

    6.平淡的語調:魔幻現實主義最典型的特征是冷靜敘事。奇特的事件以漫不經心的方式被敘述,角色不會質疑自己所處的超現實情景。例如,在短篇小說《生活失控》中,一位敘述者淡化了她丈夫消失的戲劇:“……吉福德站在我面前,伸出手掌,好像空氣中的漣漪,一個穿著灰色西裝和條紋真絲領帶的海市樓,當我再次觸摸時,西裝蒸發了,只剩下他肺部的紫色光澤和我誤認為是玫瑰的粉紅色的搏動之物。當然,那只是他的心臟。”

    不要把它放入框架中

    文學,和視覺藝術一樣,并不總是適合特定的框架。當諾貝爾文學獎獲得者石黑一夫(Kazuo Ishiguro)發表《被埋葬的巨人》時,書評人爭先恐后地想定義它屬于哪種文學類型。故事看起來具有幻想性,因為它在龍和食人魔的世界中展開。但是,敘述是冷靜的,童話故事中的元素也被輕描淡寫,“但是,這些怪物并不是讓人恐懼之物……還有很多其他事情讓人憂心。”

    《被埋葬的巨人》是純粹的幻想,還是石黑一夫已進入了一種魔幻現實主義的境界?又或許,像這樣的文學作品只屬于它獨有的體裁。

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