|
前幾天，一個(gè)玉商朋友說到一件事： 有個(gè)玉友去他那買玉，想要個(gè)紅皮白肉，他想到自己那里正好有個(gè)不錯(cuò)的雕件，就拿出來了。 哪知看到這個(gè)雕件后，玉友一臉嫌棄，誰要這個(gè)雕過的啊，沒有原石嗎？
然后玉友還表達(dá)了一下自己的想法：一塊原石，不雕的話，可能賣10萬，但如果雕了，8萬能出手都不錯(cuò)了…… 其實(shí)，現(xiàn)在有這種想法的人不在少數(shù)。往大了說，這其實(shí)是一種行業(yè)現(xiàn)象，就是價(jià)格倒掛，面粉貴過面包。
在很多人看來，一塊原石，你不雕還好，雕了反而影響價(jià)值，弄不好還會(huì)虧錢或者砸在手里。 對(duì)于這種現(xiàn)象，收藏家馬未都老師也曾表達(dá)過自己的看法。 他在一篇文章里說過這樣一段話：
那時(shí)，沒雕過的籽兒料價(jià)值低廉，與有過雕工的，特別是乾隆工的相比價(jià)值有天壤之別。 可誰知三十年河?xùn)|，三十年河西，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，玉料尤其籽兒料咸魚翻身，一天一個(gè)價(jià)，終于有一天，籽兒料價(jià)格高過玉雕件，連乾隆工也抵擋不住這一趨勢(shì)。 我是老了，有點(diǎn)兒愚，很不理解這一現(xiàn)象。我固執(zhí)地認(rèn)為，有價(jià)值的一定是工藝、年代，簡而言之是文化，材料再佳也是材料，怎么就會(huì)比有文化和歷史的貴了呢？
短短幾句話，充分表達(dá)了馬未都老師對(duì)原石和玉雕作品價(jià)格倒掛的失望之情。那原石和成品到底應(yīng)該如何選擇？成品就真的沒有附加價(jià)值了嗎？ 我們?cè)谑袌錾铣３?huì)聽到這樣的話：“不就是一塊玉嗎，干嘛賣這么貴，不過多雕了幾刀而已……”
其實(shí)這種對(duì)玉雕工藝價(jià)值的不認(rèn)可，也在一定程度上反應(yīng)了市場的不成熟。 收藏，藏的到底是什么？說到底，其實(shí)就是工藝和文化。 一塊原石，放再久，它還是一塊原石，就算從明朝放到今天，價(jià)格雖然是漲了，但你也判斷不出它是明朝的原石吧，它上漲的只是行情的溢價(jià)。
但帶有工藝的玉雕就不同了，它身上雕刻每一筆線條，每一個(gè)花紋，每一種雕法，都是歷史的記錄，文化的承載，文明的衍進(jìn)。 這一點(diǎn)去各大博物館看一下就會(huì)知道——自古流傳下來的都是玉器，從來沒有原石。所以，當(dāng)下也越來越多人開始意識(shí)到：
雖然從短線看，和田玉原石的確比成品增值更多，也更火熱，但從長線來看，玉器的傳承價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，這些內(nèi)在的價(jià)值都是原石所不具備的。 可以說，絕大多數(shù)的和田玉，僅有大自然的鬼斧神工還不夠，還不能算上藝術(shù)品，必須加上思想的深度，才能走得更遠(yuǎn)，承載的更多。 并且三分料、七分工，有時(shí)候一塊廢料到了玉雕大師手里，也可能通過創(chuàng)意、設(shè)計(jì)變成一件有特色的作品。
|
|
|
