觀《逃出大英博物館》有感~（考編人版本）

這部短劇用擬人的修辭講故事。女主角身著翠綠色漢服、頭戴翠綠色發(fā)飾，化身文物玉壺。她臉上帶著斑駁污跡、身背行囊，在倫敦街頭偶遇男主——一名中國(guó)記者。一樣的黑眼睛、黃皮膚，一樣的漢語母語，讓小玉壺認(rèn)定了眼前這名記者就是自己的家人。“家人是血脈相連的同胞”“只要遇到了家人，我就安全啦”被網(wǎng)友點(diǎn)上最高贊。

不畏艱難也要返回故鄉(xiāng)的“小玉壺”深深撼動(dòng)著每一位觀看視頻的中國(guó)人的內(nèi)心。從抖音、小紅書、B站、微博到視頻號(hào)，這部短劇能霸榜熱搜，因?yàn)樗屓丝吹搅?strong>小短劇也有大情懷，讓人看到了Z世代青年讓流量之花開在了文化價(jià)值深處、民族情感深處。

除了關(guān)注家國(guó)熱點(diǎn)、立意深刻、創(chuàng)意新穎外，這部全程由一群年輕人自發(fā)創(chuàng)作、沒有商業(yè)利益、沒有巨額投資的小短劇，處處充滿了匠心和巧思。而這些創(chuàng)作者的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，被擁有同樣情懷的網(wǎng)友一一發(fā)覺。

比如劇中的女主角化身玉壺，有網(wǎng)友評(píng)論，因?yàn)?strong>“一片冰心在玉壺”；也有人說因?yàn)樵诖笥⒉┪镳^里，“中華纏枝紋薄胎玉壺是年紀(jì)最小的孩子”，所以她一直念叨“哥哥姐姐伯伯阿姨爺爺奶奶們”。

比如劇中男主角名叫張永安，彈幕里回應(yīng)，“因?yàn)榇笥⒉┪镳^里有個(gè)瓷枕，上書大字就是'家國(guó)永安’”“'家國(guó)永安’四個(gè)字放在枕頭上的含義，可能只有我們中國(guó)人才懂”。

又如“小玉壺”的臉蛋臟兮兮的，她感慨男主角的住處“這么大柜子只住兩個(gè)人啊”，被網(wǎng)友解讀為國(guó)外博物館對(duì)中國(guó)文物的潦草態(tài)度；而她把茶葉堆滿購(gòu)物籃的舉動(dòng)也有出處——網(wǎng)友援引專家觀點(diǎn)證明，當(dāng)年遠(yuǎn)渡重洋時(shí)，易碎的瓷器內(nèi)外往往被茶葉塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，以抵御風(fēng)浪顛簸……

#《逃出大英博物館》的意義，不僅在于它以藝術(shù)手法呈現(xiàn)了流落海外文物處境，更將我們深切的民族情感凝聚于此。

這集不到3分鐘的短片中，貢獻(xiàn)了頗多金句：“家人，我在外面流浪了好久”“是盞！是中華纏枝紋薄胎玉壺”“從哪來的回哪去”“你要帶我回中國(guó)嗎”“這么大的柜子只住兩個(gè)人”……這些臺(tái)詞單看平平無奇，但在這個(gè)特別的故事設(shè)定里，每一句話都能讀出背后的深意：那是流落海外的孤苦無依，也是迷失他鄉(xiāng)的無路可走。

從這個(gè)角度來看，《逃出大英博物館》似乎有一種四兩撥千斤的能量，用曉暢直白的語言，將一個(gè)民族深沉而隱秘的情感通過一個(gè)小切口表達(dá)出來。

從制作上，我們也看到了這部劇對(duì)自媒體短劇審美的提升。《逃出大英博物館》的出現(xiàn)，讓我們看到了新的發(fā)展方向。客觀來講，該劇本身也存在一些短視頻的普遍問題，但這都無法掩蓋其從創(chuàng)意到劇本，從妝造到動(dòng)作、從構(gòu)圖到光影上的用心，還有遠(yuǎn)赴英國(guó)拍攝等臺(tái)前幕后的付出，這些都經(jīng)得起大眾的審視與琢磨。

從故事上，這種擬人化手法的呈現(xiàn)，也讓人找到了更多共情的著力點(diǎn)。網(wǎng)友代入后的各種解讀，無疑拓寬了這部劇的涵義，讓這部劇不僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，更是一種文化的共鳴。《逃出大英博物館》的意義，不僅在于它以藝術(shù)手法呈現(xiàn)了流落海外文物處境，更將我們深切的民族情感凝聚于此。

——《紅星評(píng)論》

#自由創(chuàng)作的時(shí)代需要有更多帶著自身思考、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的媒體從業(yè)者出現(xiàn)，讓“流量之花”開在文化價(jià)值深處。

《逃出大英博物館》系列短視頻不盲目追逐流量熱點(diǎn)，其用精細(xì)化的制作和深刻的民族文化內(nèi)涵贏得觀眾發(fā)自內(nèi)心的掌聲。

《逃出大英博物館》從多個(gè)方面展現(xiàn)了其制作的考究與精良，如作為女主角的“玉壺”的擬人化形象身著與玉壺同色的翠綠色漢服、頭戴翠綠色發(fā)飾，臉上還帶有出逃時(shí)留下的斑駁污跡等細(xì)節(jié)之處，此外，“玉壺出逃”這一情節(jié)設(shè)定與國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家文物的情感深深相應(yīng)。

《逃出大英博物館》為自媒體創(chuàng)作者樹立了良好的作品典范，為更多有深度有價(jià)值的文藝作品的出現(xiàn)提供可能。

《逃出大英博物館》站在熱點(diǎn)話題的風(fēng)口、抓住時(shí)機(jī)，用自身的才華和對(duì)中國(guó)文物深沉的愛拍攝出具有深刻價(jià)值的文藝作品，為更多自媒體人提供新的創(chuàng)作思路。

自由創(chuàng)作的時(shí)代需要有更多帶著自身思考、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的媒體從業(yè)者出現(xiàn)，他們身扛“長(zhǎng)槍短炮”、手握一支代表社會(huì)國(guó)家人民利益的話筒，他們不為追逐流量，而是將流量用于文化傳播的有益之處，用獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫情懷和對(duì)媒體行業(yè)的熱愛，讓“流量之花”開在文化價(jià)值深處，為文藝作品創(chuàng)作的旅途開拓更加廣闊光明的道路。

                          ——《紅網(wǎng)》

?? 文物，承載著民族的歷史，維系著文化的認(rèn)同。代代先人留下的珍貴文化遺產(chǎn)，往往都曾跨越漫長(zhǎng)歲月，躲過無數(shù)浩劫。因朝代更迭、兵瑟戰(zhàn)亂而流散的書畫典籍、工藝精品，不計(jì)其數(shù)。即便進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，文物也未能遠(yuǎn)離風(fēng)險(xiǎn)。

?? 近年來，博物館文創(chuàng)的火熱、《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說話》等節(jié)目的熱播、文物領(lǐng)域與教育的聯(lián)動(dòng)加強(qiáng)，說明文物并不只是歷史的沉淀、歲月的陳釀，不是一個(gè)靜止的存在，而是寄托著文化血脈的傳承，與人們的生活和我們所處的時(shí)代息息相關(guān)。

?? 保護(hù)利用文物，不是為保護(hù)而保護(hù)，而是要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)書寫在古籍里的文字都活起來，讓人們觸摸中華文化脈絡(luò)、感受中華文化魅力、汲取中華文化精髓。

?? 文物不只是課本中的圖片，也是鮮活的“生命體”，讓文物“活起來”的前提是要把文物保護(hù)好。文物安全是文物利用改革的前提，是紅線、底線和安全線。前段時(shí)間巴西國(guó)家博物館的火災(zāi)，使得2000萬件藏品僅有10%幸存，造成了不可估量的損失。這對(duì)我國(guó)的文物安全也是一個(gè)警醒。建立文物安全長(zhǎng)效機(jī)制、建立健全不可移動(dòng)文物保護(hù)機(jī)制，需要各部門聯(lián)動(dòng)、社會(huì)力量參與，為文物保駕護(hù)航。

?? “中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。”相信通過加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革，能夠充分發(fā)揮文物資源價(jià)值作用，將文物工作融入社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真正探索一條符合中國(guó)國(guó)情的文物保護(hù)利用之路，滿足人們對(duì)美好生活的期待，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因一代代傳承下去。

1. 增強(qiáng)文化自信：我們應(yīng)該更加自信地傳播和弘揚(yáng)自己的民族文化，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

2. 提高文物保護(hù)意識(shí)：政府和社會(huì)應(yīng)該加大對(duì)文物保護(hù)的力度，加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)和管理，確保文物的安全。

3. 創(chuàng)新傳播方式：我們可以借鑒《逃出大英博物館》的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用新媒體、網(wǎng)絡(luò)等手段，將傳統(tǒng)文化以更具吸引力的形式傳播給更多的人。

4. 教育引導(dǎo)：我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子們對(duì)自己民族文化的熱愛和尊重，讓他們成為傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的有力力量。