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唐朝詩人王維，一生寄情山水，參禪信道，詩風(fēng)處處見禪機(jī)，人稱“詩佛”。 王維少年得志，21歲及第，順利進(jìn)入官場。其后數(shù)年宦海，從善如流，并沒有像詩仙李白、詩圣杜甫那么強(qiáng)烈的政治抱負(fù)。 感情生活上，王維雖有過一個妻子，可不論是她生前還是身后，他都不著一字，連那個時代文人圈流行的“悼亡詩”也不曾寫給妻子。而且，妻子去世時他不過30歲，膝下無子，卻無意續(xù)弦、傳宗接代…… 綜觀王維一生，性情沖淡平和，境遇隨遇而安，還真有些佛系。與李白至死不渝的天真狂浪，與杜甫那種對人間世掏心掏肺、嘔心瀝血的熱愛，形成鮮明對比。他似乎過濾掉了某種激烈的情緒，不論寫詩繪畫，還是人情世故，都只剩下清麗悠遠(yuǎn)，寧靜自持。王維為數(shù)不多的親情詩顯示，他的“山東兄弟”是他這一生情感上最大的牽絆。與山水田園詩中的禪機(jī)不同，他在親情詩中只是一個普通的兄長，有血有肉的兄長。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。這一首幾乎每個小學(xué)生都會背的詩，寫于王維17歲時。“山東”指華山以東，那是王維的故鄉(xiāng)蒲州。王維是家中長子，底下還有四弟一妹。9歲時，父親去世，年幼的王維協(xié)助母親打理家業(yè)，照顧弟妹。15歲，王維拜別親人，遠(yuǎn)游長安，博取功名。17歲那年，孤身旅京的少年，在重陽節(jié)這天登高望遠(yuǎn)，思念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的弟弟妹妹。此詩中，頷聯(lián)“遙知”有視角上的轉(zhuǎn)換，少年想象弟妹們登高采茱萸因為哥哥不在而黯然神傷，而他們的傷心又讓遠(yuǎn)在京都的哥哥更為思鄉(xiāng)，《峴齋說詩》形容這種寫法“不說我想他，卻說他想我，加一倍的凄涼”。父親早逝，王維與弟弟妹妹間這種相依為命的感情，成了他恬淡性情中少有的熱切，也是他一生的牽掛。
王維21歲及第，被任命為太樂丞，其后幾年，宦海沉浮，官職變遷，在排擠和冷遇中艱難求生，他漸生對官場的厭倦，時有歸隱的想法。開元十五年，二十七歲的王維官居淇水之濱，被太行山的風(fēng)景所吸引，歸隱之念再現(xiàn)，可這個想法旋即就被現(xiàn)實擊碎。小妹未嫁，兄弟未娶，家中經(jīng)濟(jì)捉襟見肘，全靠他支撐，他若真歸隱了，一家子該怎么辦？這首詩言語簡約，明白易懂，所呈現(xiàn)的又豈止是王維的困境？再往前，陶淵明曾為此煩惱過，往后，許多21世紀(jì)的現(xiàn)代人每天也再做類似的掙扎。一邊向往自由，一邊為家庭責(zé)任所牽絆。頷聯(lián)的“遙相望”與《九月九日憶山東兄弟》中的“遙知”異曲同工，明明自己很思念家人，卻通過家人想念自己的方式來表達(dá)。或者說一想到弟弟妹妹想念自己、需要自己，他的思念就更為熱切而且憂傷了。對塵世這么大的眷念，還怎么隱得下去，這一次，王維在嵩山靜修半年便下山了。往后十余年，王維生活的主線依舊在官場，十分厭倦了就找個清凈地住幾天、回回血，這個模式一直持續(xù)到開元二十九年。這個時候，王維大弟王縉早已進(jìn)入官場，其他幾個弟妹均成家自立。年過四旬的王維辭去官職，隱居終南，過足了一把隱士的癮。其后數(shù)年，王維一直都在這種半仕半隱的狀態(tài)，寄情山水，熱衷佛道，卸下家庭責(zé)任的擔(dān)子，他這個長兄終于能喘口氣了。755年歲末，安史之亂爆發(fā)，官場上一向低調(diào)謹(jǐn)慎的王維遇到了人生第一個真正的劫。叛亂剛起，唐玄宗便攜貴妃、部分宗室、隨從逃離長安，王維不及脫身，為安祿山所擒。安祿山久仰王維大名，將其押解洛陽，軟禁菩提寺。就這樣，王維被迫做了“貳臣”。待唐軍收復(fù)兩京，回到長安，唐肅宗磨刀霍霍，針對“附逆者”秋后算賬，王維也在被罰之列。此時大弟王縉因輔佐將領(lǐng)李光弼鎮(zhèn)守太原有功，升為刑部侍郎。聞兄之難，他跪求皇帝“削己官位以贖兄罪”，愿意用自己的前程換取兄長的平安。當(dāng)時又有大臣針對唐肅宗對“附逆者”的懲罰提出異議，言“賊陷兩京，天子南巡，人自逃生……”第一個出逃的是皇帝自己，他拋棄了長安、拋棄了百姓，首先違背君臣契約的他，現(xiàn)在卻不分青紅皂白地處罰“附逆者”，難服眾人心。唐肅宗權(quán)衡再三，最終寬大處理，只將王維官降一級，做了太子中允，后來又任王維做了尚書右丞，這是王維宦海生涯的巔峰了。但此劫之后，“貳臣”恥辱成為王維余生的隱痛，他越發(fā)遁世，隱居輞川，與山水草木為伍，用佛經(jīng)禪理撫平內(nèi)心痛苦。但他仍做不到遠(yuǎn)遁塵世，因為塵世中還有他的骨肉兄弟。此時王維快60歲了，孑然一身，殘軀一副，老病相煎，與弟這一別，今生都不知能否再有相見的機(jī)會。立于山崗，茫然四顧，兄弟倆帶著對彼此的牽掛消失在樹濤山海之間。天地?zé)o情，所以能千年萬載的生生不息，人之有情，每每苦于生離死別，困于自傷。但世間萬情，總有些東西是佛經(jīng)禪理不能抵達(dá)的。761年春，王維預(yù)料自己將不久于人世，于是上書皇帝《責(zé)躬薦弟表》：
……顧臣謬官華省，而弟遠(yuǎn)守方州，外愧妨賢，內(nèi)慚比義，痛心疾首，以日為年。臣又逼近懸車，朝暮入地，闃然孤獨，迥無子孫。弟之與臣，更相為命，兩人又俱白首，一別恐隔黃泉。儻得同居，相視而沒，泯滅之際，魂魄有依。伏乞盡削臣官，放歸田里，賜弟散職，令在朝廷。王維說自己年邁孤獨，又無子孫，與弟縉相依為命。如今縉遠(yuǎn)在蜀州，兩人俱是白首，遙隔兩地，惟恐不能見最后一面，黃泉永隔。幾年前，王維遇劫，王縉愿舍前程保兄長平安，此時王維也做了同樣的事。他懇請皇帝削去自己官職，換王縉回朝，兄弟倆朝夕晤對，這樣即使哪一日大限將至，也能“魂魄有依”，了無遺憾。不久，皇帝準(zhǔn)了王維的奏請，在《謝弟縉新授左散騎常侍狀》中，王維再次寫道：
臣之兄弟，皆迫桑榆，每至一別，恐難再見，匪躬之節(jié)，誠不顧家，臨老之年，實悲遠(yuǎn)道……
這些奏疏中，王維不是后世人印象中那種不食人間煙火的世外高人的樣子，只是一個牽掛自己兄弟的還有些絮叨的兄長。這里沒有詩佛，只有兄弟間的依依深情。761年夏，王縉獲準(zhǔn)回長安。但王維依舊沒能等到與弟弟的最后一面，王縉行至鳳翔時，噩耗傳來，長兄與世長辭。時光倒流，多年前那個帶著全家的希望闖蕩長安的17歲少年，在重陽節(jié)這天忍不住對家人的思念，寫下了傳世名作《九月九日憶山東兄弟》。這首詩凝聚了人心底最純粹最痛切的感情，穿越歷史煙塵，叩在每一個游子的心頭。數(shù)載過去，對王維而言，這份親人間的牽掛依舊沉甸甸的，鮮活純粹，只是這一次他終不能如愿，不能“魂魄有依”，他帶著那份牽掛，走了。作者：寇研 本文為菊齋原創(chuàng)首發(fā)。公號轉(zhuǎn)載請聯(lián)系我們開白授權(quán)。
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