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乾符五年（878年），李克用發動斗雞臺事變，自稱大同防御使留后，逼迫朝廷承認他為大同防御使，與李國昌父子并據兩鎮。 唐王朝對李克用的公然作亂毫不姑息，派出大軍前往鎮壓，吐谷渾部也趁機進攻沙陀領地。
李克用 在官軍的壓力與吐谷渾的離間之下，沙陀三部落分裂，李國昌、李克用父子雙雙大敗，向北逃入陰山韃靼部落，沙陀經營幾十年的代北地盤喪失殆盡，李國昌的三個兒子在長安被殺，沙陀族遭遇史上至暗時期。 【陰山韃靼從何而來】 韃靼是一支什么樣的部落呢？他們為何又被稱為“陰山韃靼”呢？ 韃靼這個詞最早在唐代出現，他們于唐朝后期生活在今天的內蒙古中部陰山一帶，因此被稱作“陰山韃靼”。 關于韃靼的來源，史學界有各種不同的看法。 根據樊文禮的《沙陀往事》，我們可以得知： 一種觀點認為，韃靼和室韋其實是同一個民族，只是不同民族對其稱呼的發音不同； 還有一種觀點認為，韃靼起源于靺鞨，是靺鞨的一個分支。
【室韋起源說】 有學者認為，與室韋同時期的回鶻人，用自己的語言稱呼室韋時，將其叫做“韃靼”。李克用率領沙陀殘部進入陰山時，不知道這里的部落其實就是室韋，而是根據回鶻人的發音將其稱呼為“韃靼”。 這就是“韃靼”這個名字的由來。 后來沙陀重新回到中原，將“韃靼”這個名字帶到唐朝人群中，于是唐朝人便也跟著稱呼這支部落為“韃靼”。 這就可以解釋為什么唐、五代和宋朝的文獻中，有關于“陰山韃靼”的記載，而無關于“陰山室韋”的記載；而《遼史》中，則只有關于“陰山室韋”的記載，而無關于“陰山韃靼”的記載。 這樣我們在讀史籍時，就可以知道，比如唐朝李德裕的文集中提到的“黑車子韃靼”與《遼史》中的“黑車子室韋”，說的其實就是一回事。
樊文禮在《沙陀往事》中還指出，唐開元二十年（732年）立于漠北地區的突厥文《厥特勤碑》中有“三十姓韃靼”這樣的文字，其實指的就是室韋的三十個部落，其中位于陰山的那個部落，就是陰山韃靼。 【靺鞨起源說】 宋元時期的很多學者認為韃靼起源于靺鞨。胡三省在《資治通鑒注》中說： “韃靼者，本東北方之夷，蓋靺鞨之部也。貞元、元和之后，奚、契丹漸盛，多為攻劫，部眾分散，或投屬契丹，或依于渤海，漸流徙于陰山，其俗語訛，因謂之韃靼?！?/p> 這是說靺鞨受到奚族和契丹的攻擊以后，分裂成若干部分，有的投靠了契丹，有的歸附了渤海，流亡到陰山一帶的，就是唐朝末年的韃靼，之所以被稱為“韃靼”，也是發音錯誤的原因。 朝鮮著名民族英雄李舜臣的長子李心傳在南宋為官，他在《建炎以來朝野雜記》中對韃靼的來歷有更詳細的記載： 韃靼與女真同源同種，他們的祖先都是靺鞨，在北魏、北齊、北周的時候，被稱為“勿吉”，到了隋代，就開始被稱為“韃靼”了。
根據李心傳的介紹，韃靼的位置在長安東北六千里，東瀕于海，分為黑水、白山等幾十個部落。 其中白山部落最開始臣服于高麗，高麗滅亡后，又被渤海所吞并，再之后被奚族和契丹攻擊，散落到各處。其中居住在黑龍江流域的被稱為女真，居住在陰山的被稱為韃靼。 【韃靼對唐境的襲擾】 根據史書記載，唐德宗、唐憲宗時期，韃靼人開始在陰山一帶活動，經常侵犯唐境。 唐德宗貞元年間（785~805年），韃靼、奚、黨項等少數民族經常侵入振武軍。據《舊唐書·列傳·卷一百零一》記載：
唐憲宗元和年間（806~820年），天德軍一帶也經常遭韃靼掠奪，當地居民苦不堪言，天德軍軍使只好專門修筑了一座新城，將邊境地區的3萬多戶居民遷到城內居住。 振武軍和天德軍都在陰山以南，正好處于韃靼進犯中原的第一條戰線上，這兩個軍鎮防御韃靼的壓力最大，也最多受到韃靼的襲擾。
在今天內蒙古包頭市固陽縣金山鎮有一個村莊，叫做“沙陀國”，應該就是當年李國昌、李克用父子帶領沙陀殘部，逃入陰山韃靼后，駐扎、居住的地方。 而今天包頭市達爾罕茂明安聯合旗境內有一個敖倫蘇木古城遺址，是蒙古汪古部活動的中心，他們自稱是沙陀李克用的后裔。 根據以上兩處遺跡可知，當年的陰山韃靼也就在今天的固陽縣和達茂旗一帶活動。 【韃靼與沙陀的親密關系】 在李國昌、李克用父子逃往陰山韃靼之前，韃靼與沙陀的關系就非常親密。 唐武宗會昌二年（842年），韃靼曾與沙陀、吐谷渾等部落結成聯盟，抵御回鶻的烏介可汗南下； 唐懿宗咸通九年（868年），朱邪赤心率領沙陀部落南下，為唐王朝平定龐勛叛亂時，韃靼也跟隨沙陀一起出征。 韃靼和沙陀，經常并肩作戰，建立了深厚的友情，沙陀首領李克用在韃靼人中的威望也很高。
傳說李克用曾和韃靼人比試武藝，恰巧天空中飛過來兩只大雕，韃靼人指著雕對李克用說：“公能一發而中否？”結果李克用話也不說，彎弓搭箭，一箭把兩只雕都射下來了，韃靼人從此對李克用深感佩服，認為他被上天賜予了神箭術。 李克用也把韃靼視為最親密的伙伴，他在最危難的時候投奔韃靼，也證明了韃靼如同他的后院一樣安全。李克用曾說：“陰山部落，是仆懿親?！卑殃幧巾^靼當作了最親密的親人。 【吐谷渾挑撥韃靼與沙陀關系】 李國昌和李克用在走投無路的情況下投奔韃靼，韃靼人沒有拒絕他們，反而熱情款待，讓李國昌、李克用父子非常感動。 但是趁朝廷討伐沙陀之機，占領了沙陀大量領地的吐谷渾部卻非常不安，他們深知“斬草不除根，春風吹又生”的道理，經過代北之戰，沙陀與吐谷渾已經結下了血仇，一旦沙陀東山再起，第一個倒霉的就是吐谷渾。
吐谷渾的首領坐臥不安，想出了一個挑撥離間的計策，秘密派人攜帶重金前去拜訪韃靼首領，說收留李克用等人無異于養虎為患，早晚有一天，沙陀部落會吞并韃靼部落。因此為了保險起見，韃靼要先下手為強，趁沙陀實力還未恢復，盡快誅殺李國昌、李克用父子。 韃靼首領收下了吐谷渾部落送來的這些錢財，也有些被來人說動，開始擔心李克用會不會真的吞并自己的部落，因此在對李克用等人的態度上有所轉變。 【李克用消除韃靼疑慮】 李克用敏銳地察覺到了韃靼首領態度上的變化，他軟硬兼施，最終打消了韃靼人的顧慮。 李克用發現韃靼人有對自己下手的意思之后，他主動邀請韃靼人一起到野外打獵，展示自己高超的箭術，他以馬鞭、針鋒、樹葉做目標，箭無虛發，震懾住了韃靼人，使他們不敢輕易動手； 當時黃巢之亂攪得唐朝上下不得安寧，李克用趁機殺牛設宴，邀請沙陀首領過來喝酒，向他表露心跡，說自己一定找機會南下，幫朝廷討伐黃巢，絕不肯老死于陰山之地。如此一來，韃靼人知道李克用沒有留在陰山的打算，也就放下心來，雙方和好如初。
就這樣，李國昌、李克用帶領著沙陀部落在陰山韜光養晦了半年的時間，等待著隨時降臨的機會，他們將又一次東山再起。 ※樊文禮在《沙陀往事》中對陰山韃靼的來歷做了詳細的考證，本文大部分內容源于此書。 |
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