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北宋時期有這樣一句民謠：“欲得天下寧，須拔眼中丁。欲得天下好，不如召寇老”。可見寇準和丁謂在老百姓心目中形象的差距是如何之大。 丁謂先是逢迎帝意，鼓動宋真宗搞“天書封祀”，后來又欺上瞞下、專橫跋扈、排斥忠良，雖然也曾達到權力頂峰，當上了宰相，但在后人眼中，他是一個不折不扣的奸佞之臣。
丁謂（網絡圖） 【丁謂的另一面】 雖然丁謂的奸佞令人不齒，當時的人就將他與王欽若等人稱為“五鬼”，后世還把他列入《佞臣傳》，但同時，丁謂也是一個擁有深厚學問和超強執政能力的人。 丁謂，字謂之，后來改字公言，是蘇州長洲人。年輕時，他曾與好朋友孫何一起去拜見大學問家、翰林學士王禹偁，見面后，把藏在袖子里的文章拿出來給王禹偁看。王禹偁嘖嘖稱奇，說自從唐朝的柳宗元、韓愈之后，兩百年才出了這樣的文章。 宋太宗淳化三年（992年），丁謂考中科舉進士甲科，從此走上仕途。 丁謂一生的著述非常多，多達數百卷，有《知命集》 、《談錄》、《天香傳》等，被王禹偁稱贊為“文章似六經”。 在為政方面，丁謂是一個“能吏”，他曾在夔州路治理邊疆，擔任夔州路轉運使長達五年之久，朝廷都找不到合適的人代替他。
丁謂（網絡圖） 【安撫夔州蠻族】 丁謂科舉考中后，最初擔任大理評事、饒州通判；后來因上奏福建路的茶鹽利弊，升任轉運使、三司戶部判官；峽州路少數民族騷擾邊地，丁謂奉旨前往，妥善解決，被任命為峽州路轉運使、尚書工部員外郎；后來朝廷將川峽分成四路，丁謂于是改任夔州路轉運使。
夔州路位置示意圖 宋真宗咸平三年（1000年），成都城中的趙延順等人因違反軍紀被罰，懷恨在心，發動兵變殺死了天雄軍四川兵馬鈐轄符昭壽，擁立都虞侯王均為蜀王。 朝廷調集施、黔、高、溪州的蠻族武裝抵御王均，王均反叛被平定后，這些蠻族武裝反而盤踞當地，成了為害一方的賊寇。 丁謂到了夔州以后，對這些少數民族曉之以理、動之以情，反復勸說，終于收服了這些少數民族。《宋史》中說：
丁謂把各蠻族的酋長都召集到一起開會，反復開導他們，并且說皇帝已經特別下了旨，赦免了他們之前的罪過，不會殺他們。酋長們非常感動，一個個痛哭流涕，發誓愿意世世代代向朝廷進貢。他們還在邊境上立起了石柱，將誓言刻在石柱上。 【以糧換鹽】 邊境的各個少數民族糧食出產很多，但是他們普遍缺乏食鹽，丁謂允許他們用糧食交換食鹽，雙方都得到了很大的好處。 朝廷在四川的軍隊都駐扎在施州，但是施州的糧食不夠吃，就要從夔州和萬州這兩地調配，兩地的老百姓要負責將糧食運送到施州，苦不堪言。 丁謂允許少數民族用糧食換鹽以后，施州的各個軍寨都儲備了大量糧食，足夠自給，夔州和萬州的百姓從此免除了轉運糧餉的勞役，都非常感激丁謂。 為此，朝廷特別將丁謂升職為刑部員外郎，還賞賜給他白銀三百兩。
宋真宗 【平息蠻族騷亂】 丁謂任職夔州期間，有一些被稱作“溪蠻”的少數民族時常入境騷擾，丁謂就組織高族和溪族的少數民族酋長領兵討伐他們，自己也帶兵援助，俘虜了“溪蠻”660人，還救回了被他們抓走的漢人400多人。 經過這次戰斗以后，丁謂上書朝廷：
鑒于少數民族大多擅長養馬，漢族士兵與其作戰時常常處于不利局面，因此要培養自己的騎兵來與其對抗，丁謂建議三館衙門犒賞綿帛，每年收購馬匹。 后來，丁謂又逐步把少數民族遷徙到夔州城寨內定居，變外部的不安定因素為內部守御力量。 丁謂將夔州治理得非常好，他在夔州轉運使的職位上一直待了5年，朝廷始終找不到合適的人來替代他，最后不得不下詔征求自薦者。
后來丁謂終于離開夔州，入朝擔任三司鹽鐵副使，很快又被提拔為知制誥、吏部流內銓。 |
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