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我國有著悠久的歷史文化，在歷史的長河中，我國經歷多次王朝的更迭，而每個朝代都留下大量的珍貴文獻。1988年河南平頂山應國墓地出土一件“神秘”銅器，但讓專家們沒想到的是，這件銅器竟證明了《儀禮》中的一個記載，我們只能說古人誠不欺我，這件銅器究竟是什么呢？接下來，小編就給大家揭秘：
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 1979年冬，一位考古工作人員在河南省滍陽嶺得到一件青銅器，名叫“青銅簋”，隨后工作人員將其帶回文物研究室，通過研究發現，青銅簋上面雕刻一段銘文“鄧公乍，應嫚毗，媵簋，其永寶用。”
看到記載后，工作人員懷疑該地存在古墓，1986年，經過上級部門批準，他們準備對滍陽嶺進行考古發掘，經過長時間的發掘，終于發現一座南北長4.56米，東西寬3.1米的應國1號墓，在該古墓中，專家們出土大量的青銅器、玉器、貝殼等物品。
隨著考古工作的不斷推薦，1988年，工作人員在古墓中發現一件造型奇特的文物，這件文物整器通高25.2厘米，流至尾長31.7厘米，寬17.2厘米，重3550克，容量2152毫升，整個器身為雁形，在身體部分有一個圓形器口，腹部下面有四柱形足，在尾部有一個青銅人，他手握著器蓋上面的環形鈕，從穿著上看，這個青銅人的整體打扮都是精心設計的。
看到這件文物后，專家們都在心里想，這件文物的作用是什么呢？緊接著，專家們發現這件文物的蓋內有銘文，共有5行44個字，大概的意思是：在四月的時候，應國的使者匍到了氐這個地方，對方贈送了很多珍貴文物，而匍特意命人鑄造這件銅盉，用來紀念這件事情，并希望雙方的關系可以長久。 文物是傳承歷史文化的重要載體，也就是說，它會被用作記錄某件事情，但記載時間的器物數不勝數，為什么這件“匍”雁形銅盉會成為珍貴文物呢？其實，理由非常簡單，因為它是《儀禮》的證明。
《儀禮·士相見之禮》記載：“士相見，賓見主人要以雉為贄；下大夫相見，以雁為贄；上大夫相見，以羔為贄。” 在這段記載中，提到一句話：“下大夫相見，以雁為贄”，大概意思是：下大夫相見，要送對方一只雁，而匍用青銅制作一件雁形器物，直接證明這個禮儀是真實存在的，否者匍不可能特意將器物制作成雁形。
晚清王先謙曾在《莊子集解》中提到：“雁即鵝”，在《爾雅·釋鳥》，也有記載：“舒雁，鵝。”緊接著，專家們開始翻閱史書典籍，再次證明這個禮儀確實存在，在唐太宗時期，吐魯番臣祿東贊曾獲得面見天子的機會，當時對方用黃金制作一只大鵝，表示：“圣功遠被，雖雁飛于天，無是速也。鵝猶雁也，遂鑄金為鵝以獻。”
在現代，雁也是一種不常見的動物，但在我國古代，雁的數量更是有限的，并且受到季節的制約，再加上雁會飛到高空中，并不是人能觸及的動物，所以當時的雁還是非常珍貴的，正因如此，古人才會用鵝代替雁，兩者變大的含義相同。 華夏是禮儀之邦，中華民族自古就懂禮、習禮、守禮、重禮，會將朋友帶上一些禮品，這是一種非常良好的習慣，不僅能夠體現自己的教養，還會讓朋友感受到自己關懷，這是一種值得被發揚的事情。
“匍”雁形銅盉被發現，不僅證明《儀禮》中的記載，更讓我們看到古人會客的方式，如今，這件文物被收藏在河南博物院，如果各位讀者有機會去到河南，可以去看一看。 |
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