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?八卦生成 八卦隸屬周易體系，說起周易，許多人感覺高深莫測，其實不然。東漢鄭玄《易論》認為，“周”是“周普”的意思，即無所不備，周而復始；“易”是“變易”的意思，即天下萬物，恒常變化。故此《周易》是教導人面對變易的書。 周易用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽，將陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，最下為第一爻稱初爻，中部為第二爻稱中爻，最上為第三爻稱上爻。相傳八卦是先祖伏羲所畫。八卦的名字、爻象如下：乾 ， 坤 ， 震， 巽 ， 坎 ， 離 ， 艮 ， 兌 可能有人會問，古人畫卦由何而來呢？這要從古人的宇宙觀說起，古人認為，宇宙初成，混沌一體，稱為太極；而后陰陽離分，稱為兩儀；而后陰陽交感，物始生焉，形成四象；而后四象演化，物類愈繁，生成八卦。概而言之，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 具體言之，可參閱下面的畫圖，太極而后，陰陽離分，古人用單線表示陽，用雙線表示陰；陽爻之上，分別再生陽和陰，形成太陽和少陰；陰爻之上，分別再生陽和陰，形成少陽和太陰；太陽之上，分別再生陽和陰，形成第1乾卦和第2兌卦；少陰之上，分別再生陽和陰，形成第3離卦和第4震卦；少陽之上，分別再生陽和陰，形成第5巽卦和第6坎卦；太陰之上，分別再生陽和陰，形成第7艮卦和第8坤卦。八卦生成的次序叫做八卦的先天數。 ?八卦歌訣研習八卦，首先必須熟記八卦的圖形符號，稱為爻象，為便于記憶，古人編寫歌訣如下： ?八卦含義 八卦究竟表示什么意義？這是研習八卦最關鍵的知識，術數運用中，很多時候就是根據八卦各自的含義來進行論斷的。 古人用八卦最初代表自然事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。 后來，古人根據八卦代表的自然事物的特點，賦予八卦人文內涵。古人解說，乾，健也；坤，順也；震，起也；艮，止也；離，麗也；坎，陷也；兌，說也；巽，入也。通俗地解釋一下，乾代表天，天主宰萬類，至大至強，所以乾有剛健有力之意；坤代表地，地承載萬物，仁性厚德，所以坤有柔順敦厚之意；震代表雷，驚動萬物，所以雷有興起生發之意；艮代表山，千年橫陳，所以艮有停止不動之意；離代表火，火光閃耀，所以離有絢麗光亮之意；坎代表水，水向低處流，所以坎有淪陷困窮之意；兌古人解釋為“說也”，意思是說，“兌”本是“說”字，而在古代“說”通假“悅”，所以兌有喜悅遂心之意；巽代表風，風無孔不入，所以巽有沉入消失之意。 古人進而引申，用以表示人倫，乾皆陽爻，稱做老陽，為父；震初爻為陽爻，由乾初爻得來，因此震為長男；坎中爻為陽爻，由乾中爻得來，因此坎為中男；艮第三爻為陽爻，由乾上爻得來，因此艮為少男。乾、震、坎、艮四卦表示男人，皆為陽卦。坤皆陰爻，稱做老陰，為母；巽初爻為陰爻，由坤初爻得來，因此巽為長女；離中爻為陰爻，由坤中爻得來，因此離為中女；兌第三爻為陰爻，由坤上爻得來，因此兌為少女。坤、巽、離、兌四卦表示女人，皆為陰卦。 古人還用八卦引申表示人體部位，因乾為天，高高在上，所以表示頭；因兌義說也，說有言談之意，所以表示口；因離義光亮，有如目光，所以表示目；因震有震動義，如足蹈地，所以表示足；因巽為風，如人行走，所以表示股，股古義大腿；因坎義窈陷，如同耳窩，所以表示耳；因艮為山，五指如峰，所以表示手；因坤為地，容納萬物，所以表示腹。 ?八卦配五行 在術數運用中，常常將八卦和五行互相配合，乾、兌二卦屬金，離卦屬火，震、巽二卦屬木，坎卦屬水，艮、坤二卦屬土。 ?八卦方位 研習術數，還要知道八卦和方位的配合關系，也是經常用到的知識。八卦本由先祖伏羲所畫，后來周朝文王推演周易，將伏羲八卦進行變化，后人將伏羲八卦稱為先天八卦，將文王八卦稱為后天八卦。先天八卦和后天八卦的區別，就在于方位有所不同，如下圖所示： 先天八卦相對兩卦都是卦爻陰陽相對。乾坤相對，謂“天地定位”。離坎相對，謂“水火相濟”。震巽相對，謂“雷風相薄”。艮兌相對，謂“山澤通氣”。 先天八卦相對兩卦夫婦相配。乾與坤老父配老母，震與巽長男配長女，坎與離中男配中女，艮與兌少男配少女。 后天八卦方位合于五行。因火居南方，水居北方，木居東方，金居西方，土居中央，故坎水居北，離火居南，震木居東，兌金居西，巽木依傍震木居隅，乾金依傍兌金居隅，坤艮從中位分散外移居隅，屬于權變。 對于先天八卦和后天八卦的方位變化，有歌訣曰：乾六離九是朝宗，坤卦坎位氣相通。震三艮八為朋友，兌七巽四一脈融。離九來龍定震穴，只因艮八元乾宮。坎水朝時來到兌，巽龍入脈坤宮從。后天來龍先天向，生成推照相互同。誰人識得此真訣，何愁天地不相逢。 ?八卦掌法 風水師在勘測山水時，常常用左手掐算八卦，這就是常說的八卦掌法。掌法的嫻熟與否，過去民間常被視為技藝高低之別。八卦掌法如下圖： 學習六爻算卦入門必須要死記硬背的理論基礎——八卦 六爻預測又稱八卦預測法，八卦自然必須要懂得。 八卦名稱：乾、坤、震、巽、兌、坎、離、艮。 八卦類相:乾為天.坤為地.坎為水.離為火.震為雷.巽為風.艮為山.兌為澤。這只是籠統的概括，八卦是對世上一切事物的歸類概括，所以所有的東西都能囊括在內，具體的歸類要在實際的應用中分析，網上有很多八卦萬物類相的詳解，有興趣的可以去搜一下。 八卦由三個爻組成，三個爻代表的是天地人，八卦代表的是萬事萬物，為了方便記憶古人把八卦卦象編成了一首歌訣: 乾三連 坤六斷 震仰盂 艮復碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷。 八卦也有陰陽之分，有五行之屬。 其中乾震坎艮為陽卦，坤兌離巽為陰卦。 八卦的五行：乾兌為金，坤艮為土，震巽為木，離為火，坎為水。 八卦由先天八卦和后天八卦之分，上圖是先天八卦，又稱“伏羲八卦”，下圖是后天八卦。又稱“文王八卦” 先天八卦和后天八卦方位是不一樣的，圖中八卦是對的但是陰陽魚都是錯的，只有精通易理熟悉河圖洛書的人才能畫出正確的陰陽魚，限于篇幅這里不做贅述，各位看官只看八卦即可。 先天八卦的八卦序數務要牢記：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，六爻預測是用的先天八卦數。 了解了八卦之后就可以開始起卦裝卦斷卦了。 八卦的八個方位是什么 八卦是指哪八個字，方位，以及對應的元素 八卦： 乾卦，為天，五行屬金，位列西北 兌卦，為澤，五行屬金，位列正西 離卦，為火，五行屬火，位列正南 震卦，為雷，五行屬木，位列正東 巽卦，為風，五行屬木，位列東南 坎卦，為水，五行屬水，位列正北 艮卦，為山，五行屬土，位列東北 坤卦，為地，五行屬土，位列西南 先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 八宮所屬五行 乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。 天地風雷山澤水火，是八卦的象 八卦的八個方位各代表哪個方向 意思多了去了。方位有兩種一種是先天方位，一種后天方位，但是卜卦用的是后天的方位。也就是: 乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北 坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北 艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北 震(五行為木)-為雷-為長子-為足-為動-正東 巽(五行為木)-為風-為長女-為股-為入-東南 離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南 坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南 兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西 八卦陣的八個門是什么方位 天有八門，以通八風也。地有八方，以應礎卦之，綱紀四時主于萬物者也。休門值坎，位在正北，主休息安居；生門值艮，位在東北，主生育萬物；傷門值震，位在正東，主疾病災殃；杜門值巽，位在東南，主閉塞不通；景門值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門值兌，位在正西，主驚恐奔走；開門直乾位，位在西北，主開向通迏。 八卦的八個方位各代表哪個方向？ 古代按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；后者稱后天學，所列方位稱后天圖◇世以八卦定方位多用后天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。 八卦八個方位八個字？ 八卦可以代表方位，同時也可以用來記錄時間。先天伏羲八卦：乾南坤北，離東坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。后天文王八卦：乾西北，坤西南，離南坎北，兌西震東，巽東南，艮東北。八卦用來記錄時間：帝出乎震（早上太陽從東方升起），齊乎巽（太陽行到了東南方位，萬物都向著它），相見乎離（中午太陽直線照耀著大地），致役乎坤（到了西南方位，太陽把這個哺育萬物的任務交給了大地），悅乎兌（至西方，秋天，萬物結果，歡喜），戰乎乾（太陽沉沒在地平線下，陽開始衰退而陰氣始盛，陰陽相戰），勞乎坎（陰氣盛，半夜里，人們勞累了一天，要休息了），成乎艮（陰極即陽生，黎明前的黑暗，一天已經結束，新的一天又要開始了）。八卦數目屬性代表圖 五行的屬性 五行 木 火 土 金 水 宇宙間“五數”的信息與五大系統的對應 八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎 后天之學與五大系統的吻合 五季 春 夏 長夏 秋 冬 太陽輻射角與五大系統的關系 五方 東 南 中 西 北 地球自轉與公轉引起的磁場定位 五氣 風 暑 濕 燥 寒 氣候移易引起的環境變化 五化 生 長 化 收 藏 物相及其屬性的變化 五色 青綠 赤紅 黃 白 黑紫 電磁波（可見光）的長短變化 五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味與五大系統（包括五臟）的內在聯系 五音 角 徵 宮 商 羽 音調清濁間的漸變 五聲 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情緒變化 五數 3 2 5 4 1 河圖天地數與入卦的配屬 五體 筋膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓 生命機體的五種結構形態 五官 舌 眼 鼻 口 耳 人體五分支的次級分枝 五臟 肝 心 脾 肺 腎 與五體、五官、五華（爪、面、宮、毛、發）相通 六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 “五腑合成”“三焦”習稱六腑 五常 仁 禮 信 義 智 源自于“五”數的論據規范 五務 步 視 坐 臥 立 人體五種動靜狀態 五腧 井 滎 俞 經 合 經絡的通道與門戶（穴位） 五情 怒 喜 思 悲 恐 內在情感（情志）的外顯 五精 魄 神 意 魂 志 精神與五臟的內在牽連 八卦屬性 自然 方位 季節 特性 家人 肢體 動物 乾 天 西北 秋冬間 健 父 首 馬 坤 地 西南 夏秋間 順 母 腹 牛 震 雷 東 春 動 長男 足 龍 巽 風、木 東南 春夏間 入 長女 股 雞 坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 豬 離 火、日 南 夏 附 次女 目 雉 艮 山 東北 冬春間 止 少男 手 犬 兌 澤 西 秋 悅 少女 口 羊 五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 圖 八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。先天八卦數：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦盯東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。后天八卦數：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。 伏羲先天八卦圖 文王后天八卦......余下全文>> 八卦的八個方位是？ 八卦： 乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤） 乾：八卦的首卦，天、陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、川駁馬、為木果 坤：八卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇。 坎：八卦之一，代表水，習坎，重險也。 離：八卦之一，象征火，離，為火，為日 震：八卦之一，雷之象，萬物出乎震。震，東方也。 艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石 巽：八卦之一，代表風，巽為木，為風。東南方。 兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦，故亦用以稱西方。為羊。 口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。 六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 八卦的8個方位 提到《易經》，大家都會想到伏羲畫八卦，究竟什么是卦呢？ 卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。 《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。 能夠觀察到宇宙的現象，將之歸納成八大類，畫成八卦，這豈非是超人的智慧？所以八卦是智慧之學，我們看到京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，就是說明高度的智慧，是以八卦為代表的。 畫卦與爻 卦既是宇宙的現象，欲把這個形象記錄下來就要畫，所以卦是畫出來的，不是寫出來的。 卦是抽象的代表，也可以說是圖案的符號，八卦也就是一種邏輯符號。卦的組成為“爻”。 什么叫作“爻”呢？一直線為一爻，稱為“陽爻”，一直線中間隔斷也為一爻，稱為“陰爻”。 卦就是由“陰爻”“陽爻”所組成的。 我們再看“爻”字，是由兩個斜的十字所構成。 照地球物理的解說，地球磁場與經度及緯度呈斜爻，這兩個斜爻也就代表宇宙間的一種形態，萬物皆系交錯而成。 而這兩個交錯，恰成為兩個十字架，爻字也正是兩個十字架的代表。 我們的祖先伏羲氏，是否真的這樣畫卦，可能還是疑問，但中國文字的起源，卻是由象形而始，也就是說由畫現象開始的，好像畫卦一樣。 如何畫卦 寫字多半是由上而下的，可是畫卦卻是由下而上的，也就是畫卦是由內向外一爻一定地畫。這是畫卦的一個基本常識。 雖然可以從上而下，從外而內陸畫卦，但是最初畫卦的方法，是由內而外，是由下而上，這是有其重要道理在的。 我們生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散發所產生的。 以一個人為單位來說，個人的行為能力，也是由內而外的。 這是《易經》的基本思想，也就是畫卦由內而外，由下而上的原因。 下圖是伏羲所畫的先天八卦方位圖，可是這個八卦圖，在唐以前未見流傳，是在唐宋以后才出現的。是否是伏羲氏所畫，我們不作考據，在此不加討論，現在讓我們看看先天八卦所表現的意義。 離卦——卦象是圓中一點，代表太陽。 坎卦——上下外圍都是陰， 中間一畫陽爻象征光明，代表月亮。 龔卦——正面下面破碎，代表風。 震卦——下面陽，上面破碎， 代表了震動，為雷。 艮卦——地上有突出的高山，代表了山。 兌卦——上面的缺口，表示了湖澤、海洋。 大家看了這些陰爻陽爻，也許難以了解為什么會代表了日月天地、山澤風雷。但是我們要知道，最初所畫的這些卦，并不是像今天所畫的這樣直，這樣整齊，原始的畫法，陰爻可能只是兩點而已，所謂陽爻，不過是一塊整的而已。它的形狀也不一定是整齊的，而且卦是立體的。 所以，離卦的形狀，只是一個圓圈，中間一個黑點，用來表示太陽。其他各卦，也是如此演變的。 八卦所代表的現象 看了先天八卦，我們清楚地了解到八卦已經將全部宇宙的現象畫下來了。 這宇宙間的八種現象，就是天、地、日、月、風、雷、山、澤。 請問，除了這八種現象構成了宇宙自然界外，另外還會有什么東西呢？八卦的歸納真是太偉大了。 孔子在《易經》的《說卦傳》上說： “天地定位”，從任何方向望去，都是天。 “雷風相薄”，大氣摩擦發為雷電，雷電的震蕩成為氣流。 “山澤通氣”，這個道理與針灸的應用，是完全相同的，此點留在后面再說。 “水火不相射”，火多則水乾，水多則火熄，極難達到均衡。 至于八卦所代表的人體部位如下，這是丹道派的觀念： 乾—頭部 1 坤—腹部 8 離—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兌—口部 2 八卦“數”的問題 我們看到（圖三）八卦上的數字，真覺得有趣，一二三四是向左旋......余下全文>> 圖解：教你認識八卦
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，為全世界做出極重大的貢獻。1930年美國天文學家克萊德·湯博發現了太陽系的第九顆行星冥王星，中國人劉子華發現太陽系的各星體與八卦的卦位存在著對應關系，證明出第十顆行星“木王星”，震動世界。德國數學家萊布尼茨在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，成功創建現代電子計算機二進制。1973年戈德伯格受了太極八卦圖的啟發，提出了生物控制的“陰陽假說”。 一、八卦來源與含義 根據史料記載，八卦的形成源于河圖和洛書。它是中國三皇五帝之首的伏羲所發明，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。
八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。
所謂卦，其實是中國古代勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節、記錄勞作規律的手段。卦字的右邊“卜”字，是象形，表示在地上豎桿子，右邊那一點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是尺子，用來測量影子的長度位置。通過長期測量，古代勞動人民掌握了春耕秋收的各種季節規律。所謂八卦，應該是在地之八方測量結果的記錄。 還有一說，認為卜字和卦字右邊的“卜”，都是在甲骨鉆孔火烤后的裂紋，屬于裂紋的象形字。
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻yáo“一”、陰爻yáo“- -”排列而成，是由三個爻yáo自上而下排列而成的記號。
宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
每一卦形代表一定的事物。如乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。
二、八卦與方位五行的關系 八卦的五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
八卦相生關系：乾、兌為金，金生水，坎為水，所以生坎水，水生木，震巽為木，所以坎水生震、巽木，木生火，離為火，所以震巽木生離火，火生土，坤艮為土，所以離火生坤、艮土，土生金，所以坤、艮土生乾、兌金。 八卦相克關系：乾、兌為金，金克木，所以乾、兌克震、巽，震、巽為木，木克土，所以震、巽木克坤、艮，坤、艮為土，坤、艮土克坎，坎為水，坎水克離，離為火，火克金，所以離火克乾、兌金。 八卦旺衰：乾、兌為金，金旺于秋，衰于冬；震、巽為木，木旺于春，衰于夏；坤、艮為土，土旺于四季（四季是指每個季節的后一個月：3月清明谷雨，6月小暑大暑，9月寒露霜降，12月小寒大寒），衰于秋；離為火，火旺于夏，衰于四季（四季是指每個季節的后一個月：3月清明谷雨，6月小暑大暑，9月寒露霜降，12月小寒大寒）；坎為水，水旺于冬，衰于春。 三、八卦生成原理 古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦（將兩個單卦上下組合，即為六十四卦中的一卦，稱重卦），這是太極化生八卦的基本理論。
太極生陽（一）陰（- -）兩儀。 陽（一）陰（- -）兩儀生太陽、少陰、少陽、太陰四象。 四象生八卦乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦。 其中，乾、坎、艮、震四卦屬陽卦，艮為少男、坎為中男、震為長男（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ），坤、兌、離、巽四卦屬陰卦，兌為少女、離為中女、巽為長女（兌、離、巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ）。?陰陽是根據八卦的最下面爻的陰陽來定的，乾、兌、離、震四卦下爻均為陽爻（一），巽、坎、艮、坤四卦下爻均為陰爻（- -）。
四、八卦詳解 太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現代哲學中和矛盾對立統一規律表示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古代哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增加了陽明、厥陰兩面項，它與四象組成六合之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。（也有用左青龍，即東方，為木；右白虎，即西方，為金；前朱雀，即南方，為火；后玄武，即北方，為水。）六合加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位表示為：乾南、坤北、離東、坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。 乾（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦陰柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕頂聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
五、先天八卦與后天八卦。 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦分先后天，兩者相互通氣，難分難離，先天為體后天為用。 體和用的關系是本質和現象之間的關系：體'是最根本的、內在的、本質的，'用'是'體'的外在表現、表象，作用。先天是規律，后天是現象。八卦預測通常把先天八卦數和后天八卦圖結合起來使用。
先天八卦據邵雍稱為伏羲所繪，先天八卦圖通常與太極圖搭配出現，太極就是陰陽合一的混元、混沌，因此一些人把“太極式先天八卦”稱為混元八卦。先天八卦的主要依據在《周易·說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也”。以乾配（代表）天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左邊轉，陰自右邊轉的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；坤居下，在北方，陰爻產生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產生了先天八卦圖。
后天八卦據傳為周文王所繪。后天八卦的主要依據在《周易·說卦傳》：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮……”。后天八卦談后天事象。以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。后天八卦配洛書數：乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌訣：一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。 算網八卦古人標記方位與現代人剛好相反。現代人標記方位是上北下南，左西右東，而古人則是下北上南，右西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數、卦、方位一一對應關系：一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居東方；四代表巽卦，位居東南方；五代表中宮；六代表乾卦，位居西北方；七代表兌卦，位居西方；八代表艮卦，位居東北方；九代表離卦，位居南方。
綜上所述，可以看出，先天八卦與后天八卦表示不同。先天八卦代表數字：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦代表數字：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。?先天八卦代表方位：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。后天八卦代表方位：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。 問題是以哪個為準？ 八卦分先天八卦和后天八卦，后天八卦為先天八卦演變而來，用法不同，后天八卦以先天八卦為基礎，先天八卦以后天八卦為應用，這應用就是用五行生克的理論來制定法則，如歷法，命相，中醫，風水，占卜等，多用后天八卦。為什么呢？ 伏羲根據河圖洛書演變出“先天八卦”，認為“天地者萬物之上下也”，即天在上、地在下。“天動地靜”，即動為“陽”，靜為“陰”。卦爻以“一”為陽爻，“- -”為陰爻，陰極陽生、陽極陰生。主要講對天地四周環境的定位。但對四季，日月升落等一些自然規律不是很符合，孤陰不生、獨陽不長，多講變化，太陽在下可上升、太陰在上可下降。先天八卦“乾在上坤在下”，就是陰在下、陽在上，不能相交，也不能孕育萬物，因此周文王再演變出后天八卦。 后天八卦圖：先后天八卦的五行，卦名，符號都是一樣的，只是位置不同，所以卦序也不同，這卦序的位置和洛書的數字位置是一樣的，以后有用得著的地方。后天八卦每個相對的卦序相加都為十，先天八卦每個相對的卦序相加都為九。先后天八卦兩者的理論是分不開的，在運用上卻是不同，玄空大卦以先天八卦為依據：乾一，兌二，離三，震四，在左一邊。巽五，坎六，艮七，坤八在右一邊。而后天八卦，巽離坤兌四陰卦在上邊，乾坎艮震在下邊。后天八卦圖又稱文王八卦圖，后天八卦所代表的方位需牢記的，震卦為起點，正東。按順時針方向，巽卦-東南。離卦-正南。坤卦-西南。兌卦-正西。乾卦-西北。坎卦-正北。艮卦-東北。
六、八卦指代 宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。 家庭觀上：乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。 動物觀上：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。 身體觀上：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。 運動觀上：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。 權力觀上：乾為君，坤為眾。 |
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