【原】《易經》｜無妄卦：遠離無妄之災，減少意外傷害，這里有6個錦囊

漫話紅樓 2023-10-08 發布于北京

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人生漫長，意外無處不在，很多都是無妄之災。

所謂無妄之災，指的是平白無故受到的災禍或損害，就是自己明明什么都沒做，災禍卻降臨到自己頭上，而且還無處喊冤。

為什么會有無妄之災？如何才能避免無妄之災？這就是無妄卦想要告訴我們的，無妄卦的六爻，就像是六個錦囊，教給我們實用的方法。

無妄卦上乾下震，乾為天，震為雷，所以又稱天雷無妄。

天指剛健之人，比如天子、父親、男人等，天雷，天子的雷霆手段、雷霆之怒，是很嚇人的。

天子為什么會雷霆之怒？因為臣民做了違法亂紀之事，剛直的父親發雷霆之怒，也是因為兒女做了有損品行、違背家教的事情。

古人對天象懷有敬仰之情，認為打雷是老天發怒，懲罰惡人，即我們現在所說的遭雷劈。

這就是無妄卦的卦象，天下雷行物與，無妄；先王以茂對時，育萬物。

天，可以理解為天道，即人間正道；雷，可以理解為嚴厲的執法手段。當人間有人胡作非為，便會有剛直的執法者，按照符合天道的法律進行執法，讓無妄之人沒有生存的空間。

妄，上亡下女，本意是逃亡的女奴。女奴逃亡，將引起一系列的動亂，因為女人可以引誘男人幫她達到目的。因此，妄又引申為虛妄、不真實、悖亂等。

無妄，即讓這種虛妄不存在，天雷就起到了這個作用。

那么，作為普通人的我們，該如何避免無妄之災呢？

初九：無妄，往吉。

初九是陽爻，代表處在底層的剛健之人。剛健，不但指體魄，還指內心，即剛正，沒有任何陰暗的小心思。

無妄，即沒有虛妄的想法。

處在底層一無所有的人，最喜歡做白日夢，想著天上掉陷餅，這就是有妄了，是妄想。

因為心里有妄，出門在外與人打交道，就很容易上當受騙。

記住一條鐵律：上當受騙，往往是因為自己有貪念，希望不勞而獲。

所以，越是處在底層，越要無妄，腳踏實地，相信一分耕耘才會有一分收獲，這樣才能往吉。

往吉，無論去哪，都是吉祥的，因為自己一無所有，無財可讓人謀，而且自己不貪，也就不會引麻煩上身。

這就是無欲則剛，懷正直之心與人交往，當然就不會有意外災禍。

要特別注意的是，這里指的是初九之人，即在社會地位上處在最底層的人，身上沒有任何利用價值，也沒有職權在身擋別人的道。這個時候才能無妄而往吉。

六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

菑（zī）畬（shē），耕種的意思，古人將第一年開墾的荒地稱為菑，耕種兩年的田地稱為興田，耕種三年的田地稱為畬。到了畬，就是熟田了，土地肥沃，也是農民最想擁有的田地。

不耕獲，不菑畬，則利有攸往，這句不好理解，因為屬于簡寫形式，全面的寫法是不耕不獲，不菑不畬，則利有攸往。

古人寫字沒我們現代人這么方便，要么是刻在龜甲上，要么是刻在竹片上，所以都盡量簡約，《道德經》、《論語》等都是如此，這也是難讀懂的原因。

不耕不獲，不菑不畬，清楚地知道，不耕種就不會有收獲，不去開荒養田就不會擁有熟田。

如果有這種認識，那么去做什么都會有利，因為不會抱有投機取巧的心，不奢望不勞而獲，所以利有攸往。

六二是陰爻，主要指內心無妄念，不妄想，懂得先耕耘后收獲的道理。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

六三依然是陰爻，用簡短的文字講了一個故事，描述了一個場景。

很多人崇尚事不關己，以為自掃門前雪就能避免災禍，這個故事告訴我們，事實并非如此。

對于自己沒做過卻降臨到頭上的災禍，我們稱之為無妄之災，總覺得不公平，但真的是無妄嗎？

或系之牛，行人之得，邑人之災，有人把牛系在外面，這是農業社會常見的現象，即放牛吃草，通常是早上牽出去，找個草多的地方系住，主人回家。估摸著牛吃飽了，再去牽回來。

把牛系在外面而不需要守護，因為鄉鄰之間都互相信任，不會擔心有人牽走。但是，行人之得，一個過路人順手牽走了，然后邑人之災，牛主人發現牛不見了，第一時間還是會懷疑鄉鄰。

如果我們是其鄉鄰，我們就百口莫辨了，這就是無妄之災。

這種現象經常發生，只不過場景不同而已。

比如寢室失竊，第一時間懷疑室友；辦公室失竊，第一時間懷疑同事。在沒有攝像頭的地方，很難自證清白，即使最后證明了清白，過程也是很麻煩的。

如何避免這種情況？那就是要有防人之心，即幫著鄉鄰一起防外人，有外人路過村莊，提高警惕，不要因為牛是別人的，就覺得與己無關。

這一爻是告訴我們：如果持事不關己的態度，最終事情反而會主動找不門來。你所以為的無妄之災，其實與你對他人的事陌不關心有關。

九四：可貞，無咎。

九四又進入了陽爻，可貞，很好理解，貞是堅守正道，凡事都問心無愧，就像六三的牛失竊，懷疑到九四頭上，因為沒做過，即使過程麻煩，但最終無咎，沒有壞結果。

九四是告訴我們，只要我們堅守正道，不去做違法亂紀的事，即使引來了無妄之災，最終也能還清白之身。

這是因為，天道不會冤枉好人。所以，即使我們做不到六三那樣幫著鄰居一起防壞人，至少要保持自己無陰暗的小人之心、小人之行。

我們在影視劇中經常看到，自證清白的方式就是能坦然說出那個時間段去了哪。如果正好那個時間段在干別的壞事，即使沒有偷牛，那也沒辦法自證，因為不能說。

因此，無論何時何地，都保持坦蕩，就不怕無妄之災找上門了。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

無妄之災除了意外傷害、意外事故，還有意外疾病。

意外和疾病，都對我們的人生起著摧毀的作用，所以，不但要懂得防意外，而且要懂得防疾病。

什么樣的疾病才是無妄之疾呢？

我們先了解有妄之疾，即因妄想、貪念而引發的疾病。

比如干了壞事，晚上睡不著，導致亞健康；

比如為了某種利益而大量喝酒，導致身體垮掉；

比如半夜翻墻而摔傷。

還有很多可以類推的，總之就是因各種貪念而引發的疾病，就是有妄之疾。除此之外，就是無妄之疾，比如天氣變化而感冒、出差而水土不服等等。

有妄之疾，需要用藥，無妄之疾則勿藥有喜，不但不需要用藥，而且有喜，是好事。

為什么是好事？因為這是身體在自我調節以適應氣候和環境，在調節的過程中，身體會出現各種癥狀，過一段時間自然就好了。

也正因此如此，古人從《易經》領悟到了養生術，這就是我們的中醫養生。不是所有的病都需要吃藥，懂得分辨有妄之疾和無妄之疾，能幫助我們養生，不亂吃藥。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

上九，在乾卦里是亢龍有悔的階段，即到了極致。物極必反，到了極致更需要小心謹慎。

極致，比如成功登頂，已經是天下皆知的成功人士，這個時候，一言一行都被關注，一不小心就做出讓人詬病的事來，沒有任何好處，行有眚，無攸利。

所以，到了上九的階段，更不能有妄想和妄念，無妄，最好是清心寡欲，低調做人。

上九，在普通人的人生階段上，通常指晚年，到了這個階段，該放下的要放下，沒實現的夢想，也不要想著去實現了，順其自然，接納命運的安排，這就是無妄。

這便是孔子所說的五十而知天命，到了五十歲了，這一生的命運已經是定數了，人生不會再有大的改變，接納就好。

如果到了晚年依然有貪念，一定要去折騰，那就會無攸利，做了也沒有收獲。

這便是無妄卦，無論處在什么樣的人生階段，我們都要保持無妄，即不要做虛妄的夢，不要想著一夜暴富、一步登天，凡事都應腳踏實地，堅守正道，這樣才能遠離無妄之災，避免意外傷害。

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