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本人是一個歷史愛好者，特別喜歡讀的歷史書就是《后漢書·天文志》系列，對于此類書籍的喜愛，源于很次在影視節目中看到諸葛孔明，羽扇綸巾，輕撫胡須然后胸有成竹的說道“昨日夜觀天象，某某處該有兵敗…”然后探子回來報告，“確有此事”等等，引來一旁眾人豎起大拇指，皆呼到“丞相神機妙算也！”每次看到這樣的畫面都想說一句話她媽的“帥呆了酷斃了簡直無法比喻了 拋開影視劇的夸張成分，歷史上的諸葛孔明的確也能做到這些，孔明先生尤其擅長天象奇門遁甲，通過閱讀古代的書籍發現，古代的奇門遁甲術數大咖似乎都有一個看家本領那就是“觀天象”，現代奇門遁甲的研究卻似乎忽略這一方面的研究，就是在九宮格里看符號的相互關系，但是如果說有一種場景，比如結婚的時候通過奇門擇日選的日子符合九星八門的喜用，但是那一天雷雨交加，請問這樣的奇門遁甲是否存在不全面呢？所以說，天時也是一個重要的參考因素，因為天時地利人和三才缺一不可。 所以說對于古奇們的研究一定要對天象有所掌握，不然擇日結婚，卻出現了日蝕的現象豈不是很不吉利！我認為擇日是一種從古傳承到今的民俗文化，是中華傳統文化的一部分，如果說她沒有意義，我想智慧的老祖宗早就把她淘汰掉了！因此擇日一定要找專業的人士進行選擇，一個好的日子就是天時的加持，對于古代的戰爭時期就是出師先捷，可以大大增加士兵的士氣，對于現代人來講就是趨吉避兇，所以說對于天象的研究非常重要！今天我就聊一聊《袁天罡奇門遁甲》與歷史的天象的關系，作為一門術數，一種思考方式，一種模型，可以用來跟歷史進行考查驗證，去思考一下古人的世界觀，有助于我們了解歷史，借鑒優秀的傳統文化，傳承傳統文化不是一句空話，而是通過我們自己的驗證與思考做到身體力行，才能切身的體會古人的智慧，激發民族自豪感！ 前面講到日蝕這一天象，想必大家并不陌生，但是想要明白這其后的意義可能就不太清晰，今天就聊一下這個特殊的天文現象所代表的歷史意義，以及古人通過這一現象所總結的規律。如何去做到未雨綢繆，趨吉避兇甚至是在戰爭中獲得先機！要從一本我喜愛的古籍開始。 我們今天要用到的古籍為《后漢書·天文志》卷，這本書百度到處都可以找到，但是本人比較喜歡古版高清版本，廢了很大的勁從外網淘來的，其實在尋找古籍?的過程中會遇到很多困難，但是找到心儀的古籍真的是一種發自內心的欣喜，尤其是找到對自己有用的部分，當下的人真的是很急躁，學什么都要求速成，看個視頻不能超過一分鐘，學幾天就要達到某某成就，不然就要控訴你騙了他的感情，殊不知古人學一個扎馬步就要三年起，一點苦都吃不了就要享受，這樣的求學方式無異議走馬觀花，望梅止渴。就是看起來學了，其實沒走心！在易學上面更是如此，學易如同學藝，沒有好的基礎與長時間的浸淫，怎么會功夫有成？我想最快的當時就是腳踏實地，好了不講這些大道理了，我們節選其中一段以绱各位君子。?其實看著這些優美的古籍就是一種享受，哈哈。鑒于一些朋友看不懂我也放上簡體版本，算是各位福利這段話大概的意思就是光武帝時期，建武二年正月甲子日初一，發生了日蝕，當時的欽天監就說這是君主之道有虧之象，被太陰陰氣所侵犯，同時也象征著有亂賊尚未消滅，事實也驗證了這一天象，但是比較有意思的是當時日蝕的星宿分野剛好位于齊國，恰巧齊國發生了叛亂，這真是太巧了??。（這個天象我用虛擬天文館steallarium驗證過確實是這樣的，這天文軟件非常好用，用過了都說棒！各位去百度下載吧，昨天與朋友交流，他不會調參數，有時間出一個這方面的教程視頻，幫助大家使用和驗證天文現象，現在想想我都是自學明白的，可能是我比較聰明白吧，哈哈）?說到分野給大家拓展一下知識面，由于不同的朝代星宿分野略有不同，以下的天象分野圖為《乙巳占》中總結所得，雖然各個朝代領土或有變化，但是我國的國土格局沒有太大變化，下面放送干貨。 ?這個是在《星空帝國》中找到的分野可以供參考 ?這是具體的二十八宿所代表的分野，這個是有很大的用處滴！后面還會用到哦！接下來我們來一組實踐的星空圖來驗證這一現象，看看古籍的記載是否準確，現在想想很多大師講一大堆理論一實戰就麻爪了，偉大的思想家、革命家、戰略家、我一生的偶像偉大大的毛主席說過“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以我所有學習而來的知識都要通過實戰檢驗一番，不然我自己都不認可，我這人就一個字“專而不拗”我們就來驗證這段話，光武帝三年?五月乙卯日有蝕，換算成公歷就是27年7月22日12點左右通過精準的天文軟件stellarium?驗證這一天確實是日蝕，我們來放大看一哈，真是太精準了（各位可以自行驗證，真理就是誰來驗證都是統一答案）可以非常清楚地看到太陽被月亮擋住了，那聰明智慧的西漢天文官就要上書皇帝老兒了，不好了大事不好了，有日蝕再現，再一看熒惑之星位于代表尸體的鬼宿，這下更壞菜了，水星在這個位置也不是什么祥瑞的征兆，這幾處現象一出。報告皇帝老兒的奏章都寫滿了。（這些星在我們的遁甲盤上都有意義，后面詳細解析）我們再看看原文【“三年五月乙印日月終，日食，當時大陽運行至柳宿十四度處。柳宿，分野是河南。當時光武帝在洛陽，歸降的赤眉軍首領樊崇圖謀反叛，同年七月被發覺，叛賊全部被處死?！?/section>漢光武帝剛好當時在洛陽，我們能夠清楚的看到太陽位于柳宿，根據天象分野圖柳宿的分野剛好是“三河”地區代表的也是洛陽，（更有趣的是根據我統計發現的《袁天罡奇門遁甲六十郡城分野》，乙卯剛好是河南的值候之日，真是巧之絕，同時對應北斗七星之天權星，這是一顆兇星，也代表權利之星）接下來的斷語部分“赤眉軍反叛”就要用到我們的《袁天罡奇門遁甲》來推理。為了便于大家了解歷史事件，在這之前先看一下赤眉軍為何？?好了了解到赤眉軍是農民起義，我就悲從中來，自古農民起義下場完滿的就沒幾個，除了...劉邦和朱元璋還有那一位偉人...由于星圖太大，我們就放大看看局部吧重點看日蝕部分，接下來就要輪到我繪制的《袁天罡奇門遁甲》天象原圖了，這是我通過九九八十一天閉關修煉，并且得到白眉道人指點，夢中醒悟悟出來的前無古人 后無來者的決絕對秘制星圖一份??，這其中密辛沒人能懂，我這一份星圖制作匯聚了太多心血，各位看官不妨打賞，白嫖不是好習慣哦。好了星圖已經展示出來了，接下來要說正事了，看看用天罡遁的視角看看與這些歷史事件的巧合。首先天罡遁需要排盤，當然就跟排人的生辰八字一樣，要知道時間啦。由于星圖太大，怕各位看官看不清，因此截取局部供各位欣賞！看看局部的星圖，竟然發現在袁天罡奇門遁甲應盤部分，乙卯下面壓著“亡”這個亡在天罡遁的體系里就是有不好的事發生，例如兵殃、災禍、死亡等等。好了我們已經給這個時間定了性是死亡事件。（那就說明這個地方要放生死亡之事，根據我的《袁天罡奇門遁甲六十城郡分野》圖，乙卯正是河南，同時代表北斗七星第四星天權星，即權力事件，由于爭奪權力爆發的留學傷亡事件那就是暴亂、叛亂）再繼續看命卦，命卦為澤火革，天罡遁中的命卦代表事件的劇情，提到革我們想到的是變革，兵革，革命。革卦下面的羽林軍代表的就是軍隊，天罡應是執徐（辰的化身）辰可是龍，自古都有真龍天子之說，這一看就是革天子的命啊，最終能不能成功呢？天罡應亮的淹茆為變為淹沒最終無法成功。（這里用到天罡遁的十官體系以及淹茆的位置）而且同時虛宿也代表死喪刑事，哎可悲可嘆，這個命卦一出就把這件事定了基調了，同時命卦值月丁未（代表數月就會發生）。大規模的軍隊鬧革命發生了大規模的傷亡事件，日蝕出現，表示這件事發生的在皇帝老兒身邊。臨死門代表這件事不會往大了擴展，會慢慢平息。騰蛇代表欺詐，有犯上作亂之嫌疑。結合日蝕的出現，就可以論斷，這是一群成規模的軍隊欺君罔上，欺詐主上犯上作亂的有預謀的革命事件，流了很多血，死了很多人。最終結果是全軍覆沒（因為乙卯下壓“亡”，同時木星在“亡”之下，木星也叫歲星，太歲，太歲頭上不能動土，這就會讓這個“亡”激活，發動）我們繼續看那一天是星宿為鬼宿，鬼宿代表的就是鬼魂尸體，剛好水星、火星又位于鬼宿的“尸氣”星官，自古都有一句話叫做水火不容，雙方敵對勢力爆發了猛烈的沖突，火星也代表突發事件如兵亂，暴亂等時間，水星在鬼宿代表的艱險和磨難。天罡應盤的九嬰是一個兇獸，這個兇獸吃人不吐骨頭，也代表死傷嚴重。而且九嬰這個怪物就居住在水火之地，所以說這個天象最適合他出來吃人啦！再看六十大卦盤臨應的天山遁卦臨玄武代表這件事是隱私事件，被隱藏起來了，還沒有被發現，看日蝕位置的卦象為蒙卦，太陽位于蒙卦，蒙卦代表蒙在鼓里，即君主是迷蒙的狀態，再次驗證這件事還沒有被發現。再看金星代表的是兵象、戰爭象，金星所在的位置又在天罡應盤的“重光”之上，重光為辛的化身，在袁天罡奇門遁甲十官體系里為“兵”，且重光之上臨的又是師卦，師卦又代表軍隊，可以看到都臨在柳宿之上，三個點甚至四個點都在說明一件事情，就是柳宿之下的河南分野要爆發兵亂。具體什么時候發生呢？要看卯對沖的酉月就發生了，即農歷七月。這種天象與袁天罡奇門遁甲盤面的合一我稱之為巧合。也有人會稱為馬后炮，這些我是無所謂的，通過實戰檢驗過天罡遁威力的自然懂的，現在的我早已經過了一門心思求死斷的過程（天罡遁本身體就是研究個人命運的術法之王，古人講求天人合一的理論，這也不是一句空話，天罡遁無論是探討個人氣運還是歷史事件都是絕妙的方法論），而是要通過這門學問傳承中華文化，并且記住歷史，牢記使命。革命尚未成功，我輩需要繼續努力，我希望通過考究歷史事件的一種思路，廣開言路，一起探討古籍文化，交流歷史事件，在這個以實際行動證道的過程中弘揚華夏文明！以上的推理為觀卦山個人思想之結晶，即通過天罡遁的理論模型進行，古天文事件的沙盤推理，以拓展視野，記憶歷史事件，傳承中華傳統文化，用一根看不見的邏輯之線，串聯遙遠的歷史事件，從歷史事件中探索古人的智慧，豐富個人見識，達到修身修行修煉的目的。
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