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    一個朝代一首詩，帶你看遍中國史！
    
                    
                    
                    
                    
    
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                        2023-10-17
                        
                             發(fā)布于湖南
                        
                    
    
                    
    
                        
                        
    
                    
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        
    
                            
                                
    
                                    
                                        
    

                                        
                                        

                                        



    "文史相通"一直是人們的共識，詩歌作為文學的重要組成部分，與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。

    古人用詩歌反映當時社會現(xiàn)實，用詩歌吟詠王朝興替、世事變遷，不同時代的詩詞，蘊含著詩人的情感和經歷，折射出當時各階層人民的境遇。

    01
    《擊壤歌》
    先秦（佚名）

    日出而作，日入而息。
    鑿井而飲，耕田而食。
    帝力于我何有哉！

    先秦（舊石器時期--公元前221年），這首民謠作于先秦時期，描繪的是在上古堯時代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，太陽出來就開始干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃……

    這反映了農耕文化的顯著特點，是勞動人民自食其力生活的真實寫照。


    02
    《十五從軍行》
    兩漢（佚名）

    十五從軍征，八十始得歸。
    道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？
    遙看是君家，松柏冢累累。
    兔從狗竇入，雉從梁上飛。
    中庭生旅谷，井上生旅葵。
    舂谷持作飯，采葵持作羹。
    羹飯一時熟，不知貽阿誰？
    出門東向望，淚落沾我衣。

    兩漢（前202～220），《十五從軍征》作于兩漢時期，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。

    這首詩描繪了一位少年從軍65年返回故里時家破人亡的情景，揭露了當時的兵役制度給勞動人民帶來的苦難。


    03
    《飲酒·其五》
    晉·陶淵明

    結廬在人境，而無車馬喧。
    問君何能爾？心遠地自偏。
    采菊東籬下，悠然見南山。
    山氣日夕佳，飛鳥相與還。
    此中有真意，欲辨已忘言。

    魏晉（265～420），此詩作于魏晉時期，詩人以“逍遙”、“隱逸”的風格而聞名，飲酒和縱情山水是他所崇尚的生活方式。
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    通過此詩可以看出：魏晉時期文學日益擺脫經學的影響，開始尋找文學自身獨立存在的意義。


    04
    《木蘭詩》（節(jié)選）
    南北朝（佚名）

    萬里赴戎機，關山度若飛。
    朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
    將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

    南北朝（420—589），《木蘭詩》作于南北朝時期，是北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。

    詩中概述了戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。


    05
    《飲馬長城窟行》
    隋·楊廣

    肅肅秋風起，悠悠行萬里。
    萬里何所行，橫漠筑長城。
    豈臺小子智，先圣之所營。
    樹茲萬世策，安此億兆生。
    詎敢憚焦思，高枕于上京。
    北河見武節(jié)，千里卷戎旌。
    山川互出沒，原野窮超忽。
    撞金止行陣，鳴鼓興士卒。
    千乘萬旗動，飲馬長城窟。
    秋昏塞外云，霧暗關山月。
    緣巖驛馬上，乘空烽火發(fā)。
    借問長城侯，單于入朝謁。
    濁氣靜天山，晨光照高闕。
    釋兵仍振旅，要荒事萬舉。
    飲至告言旋，功歸清廟前。
    隋（581～618），該詩作于公元610年的元月，隋煬帝在洛陽用演戲來招待從西域而來的商人，前后多達一個月的時間。

    洛陽的店鋪都用帷帳裝飾，讓西域的商人們免費吃飯，免費住宿。

    隋煬帝用巨額國家的錢財賺取虛有的名聲，但這場盛會也耗盡了隋朝的國力，不久，隋朝滅亡。


    06
    《和賈舍人早朝大明宮之作》
    唐·王維

    絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。
    九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
    日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
    朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

    “九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”九重的皇宮打開了金紅宮門，萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。

    那時是盛唐時期（713~755），唐朝的疆域廣大，從經濟、文化、軍事等各方面說都是世界第一，國富民強，萬方朝賀，百姓生活充裕，到大唐的外國商賈僧侶絡繹不絕。


    07
    《春望》
    唐·杜甫

    國破山河在，城春草木深。
    感時花濺淚，恨別鳥驚心。
    烽火連三月，家書抵萬金。
    白頭搔更短，渾欲不勝簪。

    文學上的盛唐結束于杜甫去世，該詩作于唐肅宗至德二年（757）春，詩篇一開頭便描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。

    那時安史之亂已持續(xù)了兩年，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。

    安史之亂的爆發(fā)導致了唐朝的衰落，甚至影響了整個國際局勢。


    08
    《虞美人》
    五代·李煜

    春花秋月何時了？往事知多少。
    小樓昨夜又東風，
    故國不堪回首月明中。

    雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
    問君能有幾多愁？
    恰似一江春水向東流。

    此詞是李煜的代表作，相傳也是李后主的絕命詞，這首詞通過今昔交錯對比，表現(xiàn)了一個亡國之君的無奈。

    五代十國（907～979）殺伐不斷，非正義的無休止的戰(zhàn)爭，嚴重阻礙了社會生產力的發(fā)展，使百姓遭受了巨大苦難。


    09
    《題臨安邸》
    宋·林升

    山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
    暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

    這是一首諷喻詩，諷刺當時南宋小朝廷的腐敗無能。

    公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。
    南宋并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發(fā)憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人士，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。1276年，南宋都城臨安陷落。


    10
    《懷州子城晚望少室》
    金·元好問

    河外青山展臥屏，并州孤客倚高城。
    十年舊隱拋何處？一片傷心畫不成。

    谷口暮云知鄭重，林梢殘照故分明。
    洛陽見說兵猶滿，半夜悲歌意未平。

    金朝（1115年－1234年），本詩作于正大九年三月（1232年），身逢亂世的詩人，如同“安史之亂”后的杜甫，目光總是對準著破碎的山河和流離失所的人民。情感的真摯凄切，“喪亂詩”也成了元好問詩中最精彩動人的部分。


    11
    《山坡羊·潼關懷古》
    元·張養(yǎng)浩

    峰巒如聚，波濤如怒，
    山河表里潼關路。
    望西都，意躊躇。

    傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
    興，百姓苦；亡，百姓苦！

    元代（1271年—1368年），《潼關懷古》作于天歷二年（1329年）“興，百姓苦；亡，百姓苦！”作者指出歷代王朝的興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。

    一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。

    張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他奉命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。


    12
    《桃花庵歌》
    明·唐寅

    桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
    桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
    酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
    花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
    不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
    車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
    若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
    若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
    世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。
    記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。

    明代（1368～1644），該詩寫于公元1505年，明朝的正統(tǒng)觀念極為保守，但有趣的是明朝的文壇卻挺開放，涌現(xiàn)出不少怪才，有以唐寅、徐渭為代表的“真性情派”，有與主流理學分庭抗禮的王陽明。

    各種奇書如《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》等都是在明代成書的。


    13
    《詠史》
    清·龔自珍

    金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。
    牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。
    避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
    田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？

    這首詩作于道光五年（1825年）十二月，作者客居昆山時所作。題為《詠史》，實則傷時，感慨當時江南名士懾服于清王朝的殘酷統(tǒng)治、庸俗茍安之狀。

    清朝文字獄使那些珍貴的歷史文化典籍受到了嚴重摧殘，對我國的歷史文化造成了無法彌補的缺憾。
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