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每天寫一篇原創文章的第3年187天 寫作目的：幫助更多的人提升智慧 人們認識世界主要通過自己的感知和邏輯判斷。 這里面有問題嗎？ 當然有問題，因為很多人所謂的感知與邏輯，只不過是停留在自己狹隘的認知范圍內。 《道德經》： 視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸于無物，是謂無狀之狀，無物之象。是謂恍惚。迎之不見其首，隨之不見其后。執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。“道”是人們看不到的，聽不到的，抓不到或者摸不到的，他是很深遠、很稀奇也很精微的，也就是說道是很精微玄妙深邃而且不易識，常人是無法可以眼觀、耳聞和手摸到道的。 但是我們可以從“察古道”的方法去認知規律。 什么叫“古道”？ 主要指《周易》的起源上查明天道的運行規律。 不要通過直接感知或窮究其理的方法去認識規律。 很多人喜歡用“直覺”和“邏輯判斷”去評判、總結事物的規律。 善知善感的人有嗎？ 有，但是，很多時候，人的直覺只不過是自己的偏私虛妄之心，人的邏輯也只是在自己認知范圍內，并不是客觀的真實。 古往今來萬事萬物發展演化的規律，包括金木水火土五行、八風八方的規律，和它們起源。 《道德經》： 萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根。世間萬物，蕓蕓眾生，各有各的歸宿（終點）。 我們在平常的生活中，去發現事物循環往復的特性，去把它歸納出來，不斷地在實踐中去驗證，這樣才有可能發現世間的規律。 以事實為依據是重中之重，而不是靠感知和邏輯推斷。 一個人能保持開放的心態，能弱化自己的偏私虛妄之心，在此基礎上再做到知道易行，就已經在不斷靠近大道的路上。 比如我們判斷一個人，我們可以通過人性的角度去觀察，看看他有哪些特征，以他所做事情的事實為依據，而不是靠感覺和第一印象或者通過言語去過度的推斷。 過事很重要。 希望這篇文章對你有所幫助和啟發。
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