《永樂大典》史話⑨| 現(xiàn)存《永樂大典》卷目表

小夏ho78b993zg 2023-10-27 發(fā)布于江蘇

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國家珍貴典籍史話叢書《永樂大典》史話

張忱石著，國家圖書館出版社出版

調(diào)查《永樂大典》現(xiàn)存的卷目及藏家，是利用、研究和影印出版《大典》的第一步。由于《永樂大典》散藏在亞洲、歐洲、美洲十余個國家和地區(qū)的數(shù)十個公私收藏單位及私人手中，那時，這些圖書館有的連館藏漢籍圖書目錄都沒有，要弄清該館里是否藏有《大典》，必須親臨圖書館查閱。至于那些私人藏家，一些藏主的財不露白、秘不示人，以及經(jīng)常易手，給調(diào)查帶來困難和不穩(wěn)定。上世紀 20 年代末，北平圖書館館長袁同禮到歐洲遍訪各大圖書館，作了一次較為詳細的調(diào)查，他訪得現(xiàn)存《大典》一百四十九冊二百七十五卷，異常興奮，未及歸國，在倫敦就撰文《永樂大典考》，發(fā)表在《學衡》雜志第二十六期。袁同禮是第一個調(diào)查《永樂大典》現(xiàn)存卷目的人，于民國二十二年（1933）又出版了《永樂大典現(xiàn)存卷目表》的單行本，在卷號上有所增加，共計三百四十九冊，計六百六十三卷。20 世紀 50 年代，中華書局影印《永樂大典》時，曾做過三次調(diào)查。第一次調(diào)查約請了著名目錄版本學者、北京大學教授王重民。他在三四十年代，到法國、英國調(diào)查敦煌文書，并幫助圖書館漢籍圖書編目。后又遠赴美國國會圖書館工作多年，他對歐洲、美國的漢籍館藏甚為熟悉，由他來調(diào)查《永樂大典》是最合適的人選。由他與中華書局目錄版本專家陳乃乾、出版部主任潘達人共同負責這項工作，中華書局共調(diào)查到現(xiàn)存《永樂大典》現(xiàn)存卷目（包括仿鈔本）七百三十卷。

我國臺灣地區(qū)的世界書局出版了楊家駱主編的《永樂大典》影印本，在中華書局影印本的基礎上又增加十二卷，收七百四十二卷。

不僅中國學者在做這項工作，日本學者亦有這方面的興趣。巖井大慧在《東洋史論叢》發(fā)表了《袁氏永樂大典卷目表補正》。不久，日本廣島文理科大學的今崛誠二發(fā)表了《永樂大典現(xiàn)存卷目表追補》（《史學研究》第十二卷第 3 號），對巖井的文章作了補充，增添了新的史料。嗣后數(shù)十年間，巖井大慧對《永樂大典》的調(diào)查一直沒有停止，他吸收了中華書局和世界書局兩家影印本的成果，又補充了日本所藏的卷號，撰成《永樂大典現(xiàn)存卷目表（新訂）》，共收七百九十五卷，不過他把待訪卷目十一卷亦混同計算在內(nèi)，實際其現(xiàn)存卷目應當是七百八十四卷。巖井大慧對自己的成績很滿意，把這篇論文收入他古稀紀念論文集里。

70 年代中期，中華書局第二次調(diào)查《永樂大典》現(xiàn)存卷目，由于參與第一次調(diào)查的王重民、陳乃乾于“文革”中病逝，調(diào)查工作由筆者為之。經(jīng)十余年的努力，歷盡艱辛。例如日本學者巖井大慧的文章最后說，最近有了新的發(fā)現(xiàn) , 卷二七三七、二七三八兩卷原為山本悌次郎藏，后歸古賀幸太郎。這段文字顯然是巖井在審閱其文校樣時得到這一消息而加寫上去的，他并未見到這冊《大典》。當時 70 年代，中日兩國建交未久，我們對這兩個日本藏家的身份一概不知。曾經(jīng)委托一些訪日的朋友查詢，他們訪問日程短暫，專業(yè)又不同，故未能辦成。后來我請教日本史專家汪向榮，他告知山本是輪船公司老板，古賀是古董書商。80 年代，復旦大學章培恒教授赴日本京都大學講學，他赴日前有事來京，中華書局編審冀勤 50 年代畢業(yè)于復旦大學，與章先生相熟，承她介紹，我認識了章培恒先生并將尋訪這兩卷《大典》之事委托了他。章先生到日不久，即來信告知這兩卷《大典》已由日本天理會大學圖書館收藏。該館正將所藏《大典》十余卷影印，由八木書店出版。后章先生購得一部，我們即據(jù)此復制。為取得這兩卷《大典》，費時多年。

當然亦有種種機緣，順利取得的。1973 年春，中華書局副總編輯趙守儼與筆者赴上海了解“二十四史”的整理情況。事情辦完后，順便拜訪上海圖書館館長顧廷龍先生，問及有無新增館藏時，顧老告訴我們有《永樂大典》一冊卷七三二二、七三二三、七三二四。因該冊放置另地，無法閱看，但答應拍攝縮微膠卷。我們回京后不久，縮微膠卷即寄到，我們對顧先生的慨允和上海圖書館的辦事效率，十分感動。

80 年代，一日下午赴平津街北京圖書館，時任該館善本部主任李致忠正在送走一位身材矮小穿西服的人，等客人走后，老李即向我招手，他說：“你來得正好，剛才這位是日本版本專家尾崎康，長澤規(guī)矩也的學生，他送我一篇文章是講《永樂大典》卷八○九○第十一頁的，這是一張另頁。”論文上有另頁書影，續(xù)印本所收的五張另頁，該頁即據(jù)此復制。

至 80 年代中期，查訪得六十七卷，印制成線裝本，凡二函二十冊，稱之續(xù)印本。后來又連同第一次調(diào)查的七百三十卷，凡七百九十七卷，并連同連筠簃叢書《永樂大典》目錄，印成十六開精裝本，凡十冊。

90 年代筆者又作第三次調(diào)查。我的調(diào)查仍然離不開中外朋友的幫助。日本奈良女子大學教授橫山弘告知筆者，日本神戶一宮市黑川古文化研究所藏有一冊兩卷（卷八五六九、八五七○）。該所主要從事古代陶瓷研究，對《永樂大典》長期未作宣傳，連巖井大慧亦不知曉，我們通過日本東方書店取得復件。旅居加拿大學者張家璩來函相告，美國紐約公共圖書館有一冊兩卷（卷一五九五七、一五九五八）。北京大學中古史研究中心教授榮新江赴英國研究敦煌文書，得知英國國家圖書館新入藏兩冊五卷（卷一三二○一、一三二○二、一三二○三、一四二一九、一四二二○），愛爾蘭的切斯特· 彼蒂博物館藏有三冊九卷（其中一冊兩卷，即卷一九八六六、一九八六七，中華書局續(xù)印本已收），另外兩冊七卷（卷八○三、八○四、八○五、八○六、一○一一○、一○一一一、一○一一二）。也就是說，英國、愛爾蘭兩國共有五冊，其中四冊十二卷是中華書局續(xù)印本失收的，這無疑是十分重要又令人興奮的好消息，筆者于1996 年冬，親赴英國、愛爾蘭閱看并取得復件。

2011 年 11 月，時任國家圖書館善本部主任張志清告知加拿大華裔袁葰文女士藏有《大典》一冊三卷（卷二二七二、二二七三、二二七四），該冊于 2013 年 9 月正式入藏國家圖書館。又 1965 年趙萬里先生捐交卷一七五三九、一七五四○兩卷一冊（有人分為兩冊，實為一冊）。時在“文革”前夕，未予宣傳，中華書局多次調(diào)查，竟失之交臂。綜合計算，第三次調(diào)查又得二十一卷。

調(diào)查現(xiàn)存《永樂大典》卷目，不是幾個人在短時間內(nèi)能做好的，也許要經(jīng)歷一百多年，幾代人的努力，眾人的參與，才能做好。

本書的《現(xiàn)存永樂大典卷目表》，主要是在前人調(diào)查的基礎上，對前人的著錄予以補充、訂正，并增補了筆者長期辛勤調(diào)查發(fā)現(xiàn)的卷目和一些資料。到筆者修訂此書時，共收八百十八卷和五頁零頁，注明每卷頁數(shù)、韻目、內(nèi)容及藏家。抗戰(zhàn)時期，北京圖書館曾寄存在美國國會圖書館六十冊《大典》，60 年代被臺灣當局移存臺灣“中央圖書館”，其產(chǎn)權(quán)仍屬北京圖書館，即今國家圖書館，故表中以〔國家圖書館〕標識。另外有八冊十一卷，數(shù)十年前曾知其下落，如今不知流落何處，故另附《永樂大典待訪卷目表》，以便查訪。