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隨著地球的公轉(zhuǎn)，日月星辰都在隨著斗柄的指向而運(yùn)轉(zhuǎn)，一年一圈。斗柄的指向就是青龍七宿的心宿之位，心宿為青龍之心，也是天之心，是天體之力所在之位。斗柄指向寅位，就是寅月，斗柄指卯為春分，斗柄指酉為秋分。
所以斗為帝車，運(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于斗。九月建戌，則斗柄指戌，天體之力在戌位。從寒露節(jié)氣開始，到立冬之前為戌月，期間所有的日子都是與月建之力來對(duì)比的。 此時(shí)月建在戌，戌的對(duì)面為辰，于是戌月辰日就為破日，是以辰土打開了戌庫(kù)，導(dǎo)致戌中藏著的力量流出而消耗，因此破日也叫大耗。卯與戌相合，寅午戌三合，所以戌月的卯日為六合之日，寅日和午日就為三合之日。
也就是日子在月建的力量之下所處的狀態(tài)，與月建相合就為合日，與月建相對(duì)就為破日。戌月建戌，戌為火庫(kù)，是火氣徹底消失之處，為火氣之墓。那么戌月的寅日就為三合之日，是以寅木和月建之戌的相合，而形成的三合之日。 火氣長(zhǎng)生在寅，帝旺于午，結(jié)束于戌，那么戌月的寅日，就是火氣從墓中到長(zhǎng)生的過程，也就是寅木將火氣從戌庫(kù)中拽出來了，為殘陽重生，火氣重生之意。表現(xiàn)出來就是溫度稍有回升，但此時(shí)的火氣是從墓中出現(xiàn)，容易讓人不順。
今年九月二十一，就是戌月的丙寅日，此時(shí)月建之力在戌位，寅日就為三合之日，是火氣從墓中出現(xiàn)，退后到長(zhǎng)生之位的過程，是以日子和月建的對(duì)比而產(chǎn)生的三合之日。月建為陽，月厭為陰，月建左旋于天，月厭右旋于天。 與月建相合的地支前一位就是月厭，戌月建戌，卯戌相合，卯前為寅，于是戌月的寅日就為月厭之日。書云：月建，謂斗柄所建，謂之陽建，故左旋于天。正月建寅，順行十二辰。月厭者，陰建之名也，正月在戌，逆行十二辰。 陽建要與陰相配，也就是與地支相配，而月厭為陰，則要與天干相配，才能形成一個(gè)完整的太極圖，使萬物得以生長(zhǎng)。于是月厭與月建所對(duì)應(yīng)的天干相配之后，就被稱為大會(huì)日，也就是陰和陽的相會(huì)之日。
比如寅月的月厭在戌，天干為甲，則寅月的甲戌日就是大火日，同樣卯月的乙酉，申月的庚辰，酉月的辛卯等，都是大會(huì)之日。然而戌月的月厭之日沒有天干相配，此時(shí)的月厭之日就為孤辰，也就是沒有天干相配的月厭日，有陰而無陽，為月中的孤獨(dú)之辰。 此時(shí)月建在戌，戌日為建日，寅日就為定日，定就是不動(dòng)之意，氣不動(dòng)則死氣沉沉，也被稱為死氣之日?；饸庖娦缍霂?kù)，火氣見寅而長(zhǎng)生，火氣見申加快生，寅午戌三合火，于是寅午戌見戌為華蓋，寅午戌見申就為驛馬，見午就為將星。 華蓋也就是將火收進(jìn)來的力量，是一種束縛。驛馬撞開了寅木，加快了火氣的放出速度，火氣放出的源頭就在寅。今年九月二十一，是戌月的三合之日，火氣從墓中長(zhǎng)生，此時(shí)的寅日為月厭，有陰而無陽，為月中的孤辰之日，也是五行不動(dòng)之日，地火之日。
此時(shí)火從戌中長(zhǎng)生，也就是火氣從墓中出來了，地氣外流則不安葬，不挖土，不遷徙等。定日不動(dòng)，為孤辰之日，有陰無陽，此時(shí)重生之火容易讓人生病，因此不嫁娶，不聚集，不開倉(cāng)等。對(duì)于戌庫(kù)來說，則是一種消耗。對(duì)于大氣來說，是一種虛火。 |
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