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    堪輿之辨:《地理五訣》的爭議與三合風水的真正法門

     新用戶38922816 2023-11-11 發布于海南
    前言:松哥側重真實案例驗證,以淺薄學識,試著為風水學正本清源,去偽存真。今天繼續辯證《地理五訣》中有爭議的內容及三合風水真正的法門。

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    五訣,指地理的龍、穴、砂、水、向之五大要素。《地理五訣》此書對地理五要素,進行了高度的概括,簡單易懂,成為許多風水先生的工具書之一對龍、穴、砂的論述,雖然簡單,但也概括了其精華的部分在形巒的理論上它是值得一讀的,但《地理五訣》理氣部分非真正的三合風水法門。
    地理五訣的錯漏
    初學風水的人,最容易接觸的就是趙九峰著的《地理五訣》一書,以向上三合為標的,起十二長生掌訣,消砂納水。三合風水有四十八局,《地理五訣》一書,也有四十八局。但此四十八局,只以水口立局,全然不顧來龍與來水的情況。其中,又有很多是不能自圓其說的,包括自生、自旺等局,于理不通,且難以解釋。
    開篇行文就存在一些錯誤的認知……外雖有宗廟洪范、穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行,種種名色。不下十余家。或得或失,殊難概信也。否定穿山72龍,偏離了正統楊公古法風水的主旨
    特別是書中《向向發微》之十二水口圖,更是錯誤百出,僅以水口定局,且亂起長生。可惜的是,此十二水口圖,被許多不明易理的人當成風水定律,造成三合地理之驗證率,被認為是偽風水學風水實操不僅難得福,反而發兇,甚至給許多家庭造成嚴重的傷害。
    《地理五訣》將立向作為最終的統一經云:千里江山一向間。有絕向,無絕龍,故向要吉。專以向上起長生,正庫、借庫或文庫消水把最關禍福的龍水降為次要地位忽略整體山水形勢,就算是絕地,立個吉向即可補救,化腐朽為神奇,化絕為生,轉禍為祥,實在主次不分,本末倒置。

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    三合風水真正的法門
    實際上三合風水古法,是以天盤的雙山立向,以向定局起十二長生。在定局時必須根據形巒,以龍、水為定局的標準。其中,有三合古法四十八局,成局的地必須是龍、水均合格,它有嚴格的要求,舍一不可。
    凡成格局的地都為吉地,可依據形巒判斷龍局之大小。由于地理之形勢,是千變萬化的,又不能執四十八格之死法。因此,不成局的地,看其形巒。龍真穴的者,結合坐山的分金來消砂納水。
    楊曾古法地理術是以七十二龍格龍,以七十二龍坐穴乘氣,這是楊筠松和曾文辿本人的做法,因為楊盤只有七十二龍,沒有其它的龍。 三合古法風水講究的是父母三般卦,要求龍的入首、坐度、水口三卦合一,即“龍要合向向合水,水合三吉位”,是理氣三要素。就是說龍、水是哪個局,所立的坐向就應該是同一個局的坐向。

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    這里所說的“向”,是指坐度而言。風水術上的坐向常常是通用的名詞。確定坐度通常就叫做“立向”,很少說是“立坐”。“千里江山一向間”的三合水法,就是在這個關鍵之處錯解了楊公的經文,坐向一顛倒,失之厘毫而差之千里矣。龍、水、向同局就叫連珠”,主富貴。龍、水、向不同局就叫做“出卦”,立向犯出卦,即使是龍真穴的,富貴就要打很大的折扣,人財貴必難全,或者是有富無貴,或者是有貴無丁,或者是有丁而貧窮。
    例如:格龍是穿山甲子金龍,水口是癸丑艮寅甲卯金局,就坐穿山甲子的穴,乘甲子氣,立壬山丙向兼子午,是最佳方案。
    龍是金龍,水是金局之水,就應該立金局的坐度;龍是木龍,水是木局之水,就要立木局的坐度;龍是火龍,水是火局之水,就要立火局的坐度;龍是水、土龍,水是水局之水,就要立水局的坐度。
    以透地六十龍格龍,以七十二龍坐穴,這是三合地理術新法的做法。透地龍的增設,據說是因為穿山七十二龍配于八干四維的正中有空亡龍,用來格龍會導致格到空亡龍。其次是不方便分配節候,因為節候是沒有間斷的。
    以周天三百六十度計,穿山七十二龍每龍是占五度,而透地六十龍每龍則占六度,二者相差一度。因此,透地龍格龍以穿山虎乘氣,二者生氣就不符合了。
    如果用透地六十龍格龍,就應該坐透地六十龍的穴,乘透地龍的氣。用穿山七十二格龍,應該坐穿山龍的穴,乘穿龍山的氣。三合新法地理術和其他地理術用透地龍格龍,而用穿山坐穴是很大錯誤的。
    《地理五訣》里“大地不能隨處而生,好向可以隨地而立”對后學者的一種誤導,立向必須綜合考量龍水形局,整體山水形勢
    三合風水理氣真正的法則
    乙丙交而趨戌(火局)辛壬會而聚辰(水局)斗牛納丁庚之氣(金局) 山羊收癸甲之靈(木局)

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    三合聯珠貴無價,龍向水口,三國鼎立,地戶必須是墓庫如果生旺之方當水口,無論怎樣合也是兇象。
    三合救貧無價寶”,世人尊稱楊筠松為救貧先生后來傳承中先賢經典被篡改歪曲搞得三合水法面目全非,五花八門,讓人眼花繚亂,不是出山就是出卦,不是陰陽差錯就是小空大空,尤其是兼卦,更是亂馬出槽,更甚者騎線游魂,人心惶惶。
    使后學者束手無策,望而生畏敬而遠之或誤入歧途,鉆入死胡同不能自撥。在實踐中即準又不準,不準又準,通書所載 88 向,競有 44 向大錯特錯。如此大的差錯出入,人家不說是偽學才怪呢?好多一知半解的地師只是碰運氣,碰對了是技術過關,碰錯了則是東無福云云。
    凡不合楊理氣法則皆是偽法,先賢嘔心瀝血著出的經書,經千年風雨證明是真理。楊筠松生前為風水事業傾注了畢生心血,為后人留下了眾多著作,字字珠璣句句玉律,是堪輿地理久經考驗的經典。后來某些人望文生義,不懂裝懂無端生出枝叉,歪曲原意是非不分,還有滅蠻經誤人不淺,貽害后世子孫
    后記:松哥廣結善緣,渡人渡己,略窺陰陽術數及堪輿之學的門徑,愿以微薄學識,為各位朋友排憂解難。松哥平時為生計奔波,不一定能及時回復,但只要看到信息,一定會及時解答。

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