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《了凡四訓》是中國古代家訓中非常重要的一本，而古代典籍中家訓又是非常具有現實指導意義的。 《論語》《孟子》《史記》這些，講的是大概念 —— 帝王術或家國情懷，跟我們普通小老百姓還是隔著些距離。但是家訓就不一樣了，家訓是寫給自己子孫后代的，所以家訓一般都是掏心窩子的肺腑之言，是非常落地實在的，所以我喜歡讀古代家訓，歷史上有名的家訓也非常推薦大家去讀。 這本《了凡四訓》很多老師都推薦過，它影響了非常多人，包括近代的大人物 —— 曾國藩。曾國藩就是看了這本書之后改名為“滌生”，開啟了長達33年的自修自省之路：從此種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生... 每天堅持寫自省日記成為了曾國藩非凡一生的非常重要的習慣。 這本書對我的啟發也非常大，它讓我看到了一套新的思維框架，它用另一種邏輯論證了人生的起伏是如何運轉的，以及應該如何活、如何修。
先說一下故事 《了凡四訓》講的是一個叫袁了凡的人，小時候父親早逝，他和母親相依為命。母親認為學醫可以養活自己，還可以造福他人，于是讓他從小在醫館學醫。 有一天，他上山砍柴采藥，遇到一個老道人跟他問路，他指完路之后正要離開，這個道人跟他說：小兄弟，看面相，你應該是仕途中人，明年去參加科舉考試，一定可以考中秀才，這么好的當官命，為什么不去讀書呢？ 相談一番之后，袁了凡覺得他是一個高人，就把這個道人請到家里好好款待，并跟母親商量，對他的道術進行了一番試驗，結果發現這個道人真的是神機妙算，處處算得準。于是就開始對這個道人說的話半信半疑，并動了讀書的念頭。而后他就開始用功讀書，棄醫從文。 果然正如這個道人所料，第二年他就考中了，各科考試第幾名都如這個道人所說，非常準確。然后袁了凡就請這個道人，把自己后面的人生都算了一算，就這樣他知道了自己一生的命運發展地圖，然后這個道人就走了... 而后的幾十年里，袁了凡的人生發展，就真的如這個道人所言，第幾年參加什么考試，得第幾名，去哪里做官，官職做到什么職位，什么時候結婚，什么時候生孩子，有幾個孩子，生男孩還是生女孩，都如這個道士所言一一驗證... 剛開始他還不服氣，可是幾十年過去了，不管自己怎么折騰，最終他還是沒有逃出道人的預言。后來他就有些失落了，覺得一切都是安排好的，那自己折騰還有什么意思。 有一天，他去山里找云谷禪師求教，云谷禪師和他進行了一場深刻的對話，他大受啟發，從此開啟了他的逆天改命之路。經過多年的苦苦修行，最后他脫離了那個道人的命運地圖，獲得了命運之外的收獲。 比如，那個道人說，他做官最多只能做到什么職位，但是他最后做到了更高的職位；那個道人說，他這輩子生不到兒子，但他到49歲的時候生到了兒子；那個道人說，他的歲數只能活到53歲，但是他最終活到了74歲... 經過他多年的修行和積累，最終這些都一點點奇跡改變了，于是他把這些經驗寫成了家訓子子孫孫傳了下去，就成了今天的《了凡四訓》。 《了凡四訓》，全書分為四大部分：【立命】、【改過】、【積善】、【謙德】。每一部分都很重要，每一部分又都很難。【立命】【改過】難在自我認知上，【積善】【謙德】難在思維格局上，而其中【改過】和【積善】又最重實踐（就是知道容易做到難），但是【改過】和【積善】又是人人馬上可以去做、最容易開始的事，一點一點積累起來就會產生無窮的福報，也會形成一個人的習慣，習慣改變了，性格和命運也就改變了。 全書內容太多，今天在此我僅分享一個認知和三個關于行善的思辨，供大家參考。
命有定數，但命可以改，且只能自己改 以前我不相信命運，但是看完這本書之后我開始相信。一個人的命運確實是有定數的，這個定數是符合大自然運行規律的。 你是青蛙就會生長在青蛙的生存環境里（池塘），就會有青蛙的成長路徑（會跳）；你是小鳥就會生長在鳥兒的生存環境里（樹林），就會有鳥兒的成長路徑（會飛）；青蛙有青蛙的作用，鳥兒有鳥兒的作用，樹木有樹木的作用... 大自然只是各歸其位、物盡其用罷了，什么材料、什么品種用在什么地方，一起構成了這個復雜的自然系統和社會系統，沒有任何偏見和主觀意志，在老天的眼里，你和一棵樹沒什么區別。 我們常說人人平等，而這才是最大的平等。試想，如果你是一只青蛙，卻偏偏要學鳥兒飛，這如何能夠強求得來呢，你不是為難老天？如果執意要跟命運較勁，不僅吃盡苦頭，到頭來可能也是一場空... 所以我相信命運的存在，一個人的命運=他前世的福德?今世的作為?父母祖先的福德綿延所造就的。 同時我也相信，一個人的命運是可以改變的，而且只能自己改，別人改不了。那些算命的說他幫你改命的，那個是封建迷信。咱們傳統文化真正的精髓，就是一個人可以通過修行改變自己的命運，逐漸脫離輪回的魔咒。大惡大善之人，命運很難困住他，因為他們積下的善或惡的種子讓命運變得很不穩定，超過了命運的容錯范圍。  關注我???? 幫助你掃清成長路上的內心障礙 活出清醒堅定、心悅從容 收獲健康美麗、智慧富有 請 點贊、轉發、在看 為我加油 |
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