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2023-12-02 趙孟頫其人大家都很熟悉，這里不作解紹，但是關于趙孟頫尋找的李愿，依然是個迷。 李愿其人？ 李愿（？一825年），字號不祥，隴西臨洮（今青州周原極右隴汭水）上柱國人。 一：釋臨洮：即今龍山后峪極（見孔子著《春秋》）地。極先為“臨洮”溪，后為“雍溪”和“汲溪”，再后為“虎溪”和“易水”。 李愿隴西人，隱士，與韓愈，盧仝為好友，隱于南山，因韓愈一篇《送李愿歸盤谷序》，使得李愿與“盤古”聲名鵲起。  二：釋盤古：即“盤古”河，為東夷之夷里。即《山海經》上說的青丘，碗丘。尤如一個碗倒?在五指山上。伏羲的前八卦和河圖洛書都是以這個五指山為原形的。先說一下五指山： 一：五指山：（1）大拇指，鳳山，今叫南山。 （2）食指，史稱葛廬之山（參見《管子》），青要之山（參見《山海經》），今叫牛山。 （3）和（4）母指，就是《核舟記》上記載的伯與叔即伯叔與八公的各一右左腿，今分別叫東土嶺子和西土嶺子，中間叫陽谷，是周源。盤：即舟山與下面的四川。 （5）小指：祗（帝）山，今山東人仍然稱這山叫天子山，也有人蔑稱為鴨子gudui，今還叫桑樹嶺子，對五指山的細節，享見《核舟記》。再說“盤”： 二盤：1：上面的“舟”為上柱國《核舟記》的原形，又分為右隴和左隴。 右隴為媯水。 左隴為汭水，堯之二女，舜之二妻俄英俄皇所居之地，今天這兩個地方分別叫大姑臺和二姑臺，也就是后來的姑蔑城。 三：下面的“皿”：即為四川。史書上記載：“雙川并流即為重慶”。 四川：就是傳說中的須彌山，古蜀國的原形。原形山就是為大龍山。“重慶”即為大姑臺，是景山與倒景山相會之處（參魏徴的《十圖志》。 景山往上是為上九天；中間中九天，分為東川和西川；最下層又為即濟水，媯水（東河），汭水，西河。合稱大千世界，上中下四條川水合稱“四川”。 四：后面的“古”：古同詁，訓之，訓同舜。 五：再說李愿：根據清康熙年間吳楚材，吳調侯編寫的《古文觀止》所選《送李愿盤古序》一文中，“友人李愿居之”句下有小字注：“李愿，西平忠武王李晟之子，歸隱盤古，號盤古子”并糾正了“李愿，西平忠武王李晟之子”的說法—綜合考查李晟，李愿，韓愈的史傳資料，并無“李晟之子李愿”證據。“友人李愿居之”的說法是可靠的。史料對“之”說自古友之。 之：就是天之。“…黃河之水天上來奔流到海不復回。”后來的“止”就是順之。黃河順之，漢渭起止，這也就是明把漢的冶嶺山改為治嶺山的由來。 李愿的詩詞作品有《觀翟玉妓》和《思婦》見后。  趙孟頫行書《惜尋李愿詩卷》，紙本，縱30cm，模99.5cm，收藏于北京故宮博物院，末款書“子昂”二字。鈐“趙子昂氏”，“松雪齋”朱印二方，上有乾隆，嘉慶諸璽，又有孫煜峰印。清安岐《墨緣匯觀》，《石渠寒笈續編》著錄。        釋文：  附：李愿《觀翟玉妓》和《思婦》  #書法欣賞##經典分享# |
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