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朝廷 三皇為皇，五帝為帝。 【拓展】 三皇：關于三皇到底是誰沒有確切的說法，有的書上說是伏羲、神農、燧人。有的書上說是天皇、地皇、人皇。還有的書上說是伏羲、女媧、神農。 五帝：也有很多種說法，一般指黃帝、顓頊、帝嚳kù、堯、舜。 【譯文】 自古以來伏羲、神農、燧人通稱為三皇；黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜合稱為五帝。 以德行仁者王，以力假仁者霸。 【拓展】 王：本來指王道，儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張，與霸道相對。這里用作動詞，意思是稱王。 以力假仁霸：借助武力推行仁義的稱為霸主。霸，指霸道，君主憑借武力、刑法、權勢等進行統治。這里解釋為稱霸。假，借的意思。
王天下，其核心就是以“德”治天下。“德”怎么治天下呢？很簡單，大家都對你心服口服，自然就不治而治了。怎么讓大家心服口服呢？“仁者，天下無敵”。“王天下”是儒家的理想。“霸天下”，其核心是以“力”治天下。誰的拳頭硬，武力強，就誰說了算。不服？那就把你打服。“霸天下”是法家的主張。 【譯文】 用仁義道德來治理天下的人可以稱王，用武力來假借仁義征服天下的人可以稱霸。 天子，天下之主；諸侯，一國之君。 【拓展】 天子：古人稱帝王為天子。古代帝王為了鞏固自己的地位，宣稱“君權神授”，自己是上天的兒子，代表上天的旨意來治理天下。 諸侯：古代中央政權所分封的各國國君的統稱。周代諸侯有公、侯、伯、子、男五等。諸侯在他自己的統治區域內，世代掌握軍政大權，但是要服從天子的命令，定期向天子朝貢述職，并有出兵協助天子征戰的義務。 【譯文】 天子是天下的主宰，諸侯是一國的君主。 官天下，乃以位讓賢；家天下，是以位傳子。 【拓展】 官天下：遠古堯、舜的時候實行禪讓制度，上代君王退位，由推舉出的賢人繼承君位，稱為官天下。 讓賢：讓位給賢能的人。 家天下：大禹死后，君位由他的兒子啟繼承，從此由他的子孫世代繼承，稱為家天下。 【譯文】 官天下就是把王位讓給賢能的人，家天下，就是把王位傳給自己的子孫。 陛下，尊稱天子；殿下，尊重宗藩。 【拓展】 陛下：對帝王的尊稱。陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階。“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。
殿下：殿階之下，后來引申為對諸侯王、太子、諸王的尊稱。 宗藩：指受天子分封的與天子同姓的諸侯。因為他們有拱衛王室的責任，就像藩籬，所以這樣稱呼。藩本來的意思是籬笆，后來有拱衛，保衛的意思。 【譯文】 陛下是對天子的尊稱，殿下是對皇室宗親的尊稱。 皇帝即位曰龍飛，群臣覲君曰虎拜。 【拓展】 即位：指帝王登基。新皇帝繼位，紀年改元，以示萬象一新。 龍飛：古代用龍來比喻帝王，為帝王的興起或即位，就好像龍飛上天一樣。 虎拜：周宣王的大臣召穆公名虎。因為平定淮夷的戰亂有功，宣王賜給他山川土田，召穆公稽首拜謝。后來稱大臣朝拜天子為虎拜。 覲：諸侯秋季朝見天子。泛稱朝見帝王。 【譯文】 新皇即位登基稱作龍飛，臣子覲見君王叫做虎拜。 皇帝之言，謂之綸音，皇后之命，乃稱懿旨。 【拓展】 綸音：即綸言。帝王的詔書、旨意。 懿旨：古用以稱皇后、皇太后或皇妃、公主等的命令。也用為貴顯人家長輩婦人命令的敬稱。
【譯文】 皇帝的詔書稱為綸音，皇后的命令稱為懿旨。 椒房是皇后所居，楓宸乃人君所蒞。 【拓展】 椒房：西漢時未央宮里皇后居住的宮殿名，也叫椒室。用花椒和泥涂抹墻壁，使溫暖、芳香，避惡氣，并象征多子。后來泛指后妃居住的宮室。
楓宸：宮殿。漢代帝王殿前多種植楓樹，所以帝王居住的地方稱為楓宸。宸是帝王的殿庭。 蒞：到。咱們現在有蒞臨一詞。 【譯文】 椒房是皇后居住的地方，楓宸指皇帝住的宮殿。 天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔弼，故曰股肱。 【拓展】 元首：頭腦，后來用于指君主。現在也用來稱國家的最高領導人。 臣鄰：本指君臣應相親近，后泛指臣庶。 輔弼：亦作“輔拂”。輔佐；輔助。 股肱：大腿和胳膊。用來比喻左右輔佐之臣。 【譯文】 天子的地位崇高尊貴，所以叫做元首，臣子輔佐君王，就像大腿和胳膊，所以叫做股肱。 二十年專注文言，讀經典，學文言！ |
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