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<往期精選> 六芒星是一種符號，它出現(xiàn)在世界各地許多文化中。 在猶太教中，這個符號最為著名，被稱為“大衛(wèi)之星”，但它也被應(yīng)用于從中國到土耳其等傳統(tǒng)實踐中，下面我們將探討這個標志性符號的歷史……
六芒星由兩個重疊的等邊三角形組成。傳統(tǒng)上，下降的三角形被解釋為“水”（女性），向上的三角形被解釋為“火”（男性）。它們相互綁定形成一個完美封閉的和諧二元性。
這個符號被廣泛認為是天地結(jié)合的象征，同時也是人類精神和人類本性相結(jié)合的象征。在煉金術(shù)傳統(tǒng)中，這個符號是四種經(jīng)典元素——土、水、空氣和火的結(jié)合。
六芒星的六個點對應(yīng)于空間中的六個方向——北、南、東、西，以及天頂和地底。對于亞伯拉罕三教，它代表了六天的創(chuàng)造（第七天是造物主休息的日子）。
在西藏和印度，佛教徒和印度教徒將這個普遍符號的兩個三角形視為造物主和他的創(chuàng)造之間的關(guān)系。對于印度教徒來說，六芒星的兩個三角形（shatkona）也代表濕婆（神圣的男性）和夏克蒂（神圣的女性）。
它還代表了靈魂和物質(zhì)世界之間的關(guān)系。此外，豎立的三角形也可能與濕婆、毗濕奴和梵天相對應(yīng)——這是最高神性的三位一體，在基督教傳統(tǒng)中對應(yīng)著天父、圣子和圣靈。
六芒星最為人所知的是猶太教中的“大衛(wèi)之星”。它首次出現(xiàn)在1148年由12世紀卡拉伊派學(xué)者朱達·本·以利亞·哈達西所寫的《以斯科爾·哈科費爾》中。
在該文本的第242章中，描述了大衛(wèi)之星的神秘和避邪、驅(qū)邪的品質(zhì)，這些詞語經(jīng)常被刻在護身符上：“七個天使的名字被寫在門楣上：永恒將保護你和這個符號……
……被稱為大衛(wèi)的盾牌，包含在門楣的末端，寫著所有天使的名字。” 在13世紀，六芒星也成為了“Metatron七大魔法名字”之一的屬性，Metatron是Kabbalistic文學(xué)中的神圣存在的天使。
Metatron還與大天使米迦勒（Michael）有關(guān)，后者是大天使，最接近上帝的天使。米迦勒被視為最強大和神秘的所有天使之一，也被視為天上的寫字天使或“記錄天使”。
六芒星與猶太教的聯(lián)系始于中世紀。1354年，波希米亞國王卡羅爾四世（King Karel IV）授予布拉格猶太社區(qū)將該符號放在他們的旗幟上的特權(quán)。
猶太人在紅色背景上繡上一顆金色的星星，制成了一面被稱為“大衛(wèi)之旗”（Maghen David）的旗幟，并成為猶太教堂的官方標志。
根據(jù)猶太教的神秘傳統(tǒng)，六芒星的起源與裝飾多支燭臺（用于猶太教儀式的多支燭臺）的花朵直接相關(guān)。這些花是具有六片花瓣的鳶尾花。
這一傳統(tǒng)還認為，六芒星直接來自以色列的上帝之手，六瓣鳶尾不僅在一般形態(tài)上類似于大衛(wèi)之星，而且在《雅歌》中與以色列人民有關(guān)聯(lián)。
除了提供保護外，六芒星也被認為具有魔力。 這個想法起源于著名的《所羅門的鑰匙》（Clavicula Salomonis）——一個被歸屬于所羅門本人的魔法教材，但更可能是在中世紀由匿名作者撰寫的。
這些文本被廣泛認為來自歐洲的許多猶太神秘學(xué)派之一，因為它受到《塔木德》和猶太信仰教義的啟發(fā)。
《所羅門的鑰匙》包含一系列三十六個五芒星（它們本身就是富有魔力和深奧意義的符號），旨在實現(xiàn)物質(zhì)世界與各種靈魂層面之間的交流。
這個文本有許多版本和多種翻譯，大多數(shù)幸存的文本都可以追溯到16世紀和17世紀。
在伊斯蘭傳統(tǒng)中，先知所羅門佩戴六芒星印戒，用其除妖召神。在伊斯蘭文化（尤其是突厥蒙古文化）中，六芒星被稱為“所羅門的印章”（Muhr-u Suleyman或Khatem-u Suleyman）。
許多伊斯蘭傳說都講述了所羅門強大的秘密——《古蘭經(jīng)》中提到他能聽懂鳥和許多其他動物的語言，掌控精靈的軍隊，并令風暴臣服于他。
安納托利亞和中東的本地文化經(jīng)常使用所羅門的印章。 該符號廣泛應(yīng)用于伊斯蘭藝術(shù)中（尤其是建筑、紙張和紡織品，以及金屬、木材、玻璃和陶瓷制品）。
這些人民普遍相信，惡魔無法進入標有所羅門的印章的地方。 因此，這個保護符號被放置在圓頂、拱門、門道和清真寺和蘇菲教派修道院的入口處的拱頂石上。
在墓碑、廚房器具、頭盔、覆蓋有裝飾文字的襯衫和戰(zhàn)爭時期的盔甲以及軍旗上廣泛使用。
該符號在奧斯曼建筑物上的使用在19世紀后期變得不太常見（標志著舊建筑和裝飾傳統(tǒng)的斷裂以及歐洲風格的吸收），在20世紀消失——這很可能是由于其被猶太人采用了。
在基督教傳統(tǒng)中，六芒星經(jīng)常出現(xiàn)在教堂的窗戶和山墻上，作為象征性的參考萬物靈魂的符號。這個靈魂由基督代表。
然而，有時向上的三角形象征基督，而向下的三角形象征圣母瑪利亞。 兩個三角形交織在一起的結(jié)果是全能的天父。
六芒星是一個跨文化使用了幾個世紀的符號。 兩個相互交織的三角形的完美和諧對許多人來說是對抗但相互合作力量的理想結(jié)合： 男人和女人，地球和天堂，創(chuàng)造者和創(chuàng)造物，愛人和被愛的人。
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