向上三合，以所立的向來定五行起十二長生，用之以消砂納水。它是以三合古法中的四十八局為根本，講究龍、水、向三者之間的配合運用。在風水中，運用極其廣泛。
坐山三合，是以坐山的分金論五行以定十二長生之法。這種分金秘法，被稱之為楊公祠分金秘法為楊公救貧線法，是對三合四十八局的有效補充。
三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合聯珠八格，共十六格為黃石公所創；父母三般卦二十四格，由東晉郭璞所創；借庫八格，由唐楊均松所創，合為四十八格。
歷代以來，古法四十八格及秘傳分金之明師富貴催官線法，都是作為風水的最高機密，而師傳口授。
三合古法，是以天盤的雙山立向，以向定局起十二長生，這就是古三合的秘密之一。(現在的三合都是用地盤立向，人盤削砂，天盤納水的。)
在定局時必須根據形巒，以龍、水為定局的標準。其中，有三合古法四十八局，成局的地必須是龍、水均合格，它有嚴格的要求，舍一不可。凡成格局的地都為吉地，可依據形巒判斷龍局之大小。由于地理之形勢，是千變萬化的，又不能執四十八格之死法。因此，不成局的地，看其形巒。龍真穴的者，結合坐山的分金來消砂納水。這種分金之法，又不是只用七十二龍或只用透地六十龍的死法了。合明師富貴線法和楊公祠分金秘法這兩種線法的，都發富發貴，所以說三合古法和明師富貴線法與楊公祠分金秘法是造福有準的。
現在我經常用到的是古三合配合七十二龍的奇門盤，用來做陰宅和陽宅的布局，是很好用的，也是應驗有準的一個學術。
它所取的是依據坐山的七十二龍，以節氣起局。用的是真祿馬貴人，而不是甲戊庚牛羊這樣的貴人，因此是可以用。實踐中，檢驗度很高。
初學風水的人，最容易接觸的就是趙九峰著的《地理五訣》一書，也以向上三合著稱。五訣，指地理的龍、穴、砂、水、向之五大要素。此書對地理五要素，進行了高度的概括，簡單易懂，目前已經成為許多從業者的工具書之一。《地理五訣》對龍、穴、砂的論述，雖然簡單，但也概括了其精華的部分。在形巒的理論上它是值得一讀的。
《地理五訣》一書，也有四十八局。但此四十八局，只以水口立局，全然不顧來龍與來水的情況。其中，又有很多是不能自圓其說的，包括自生、自旺等局，于理不通，且難以解釋。特別是書中《向向發微》之十二水口圖，更是錯誤百出，僅以水口定局，且亂起長生。可惜的是，此十二水口圖，被許多不明易理的人當成寶中之寶，而造成三合地理之驗證率低，甚至給許多孝子造成嚴重的傷害。這里簡單舉個例子說明，如有一陰宅，掛壁銀燈形，壬子龍來，坤申溪水、乾亥、丁未小溪水來，水出巽巳。明堂方圓，能容萬馬。前案五重，最遠處有尖峰與形巒相應。燈下同樣兩個墓，都葬于民國之初。一立艮山坤向，一立丑山未向。一個大發丁財，一個卻是孤丁之墳。其敗者就是因為不顧形局，而亂用十二水口圖之因。為何？以形局論，壬子龍、坤申來水，且水出巽巳，已經可定為是水局之地。立艮山坤向者發丁財，向合局勢矣。丑山未向，以向論乃為木局。而坤申為絕之水，丁未又為墓庫倒沖，是故丁財不旺。不至于絕者，乃因乾亥長生方有小水到堂，方可保一房人丁。若以十二水口圖論，丑山未向水出巽巳，為第一圖水，理應大發。可惜的是，理論與事實相悖。
古法四十八局，其中向水朝元格、三合聯珠共十六格，不難理解，都是長生或帝旺向而水歸正庫。父母三般卦，水口則劃分為三類，即墓、絕、衰三者。而借庫八格，則是因為本局之墓庫之龍，必須借它局之庫了。它所用的，是衰位水口。并非五訣中所云的局局均可以借庫。
學三合地理的人，受水口十二圖的影響，很容易進入一個誤區。就是凡到一地，先把能立的向與水口相對比，看是第幾圖水。若是一二三圖，則以為是吉。在論來水時，只以左水倒右或右水倒左論之，而全然不顧其具體的方位。實際上，風水之法應該首重來水。
楊公云：人丁實系于長生，官祿必根于帝旺。是否有吉水到堂是至關重要的。水口雖重要，但來水更為重要，請學者切宜注意。
在三合水法中，吉水宜來，兇水宜去，這是鐵的定律。
三合水法中，并無九宮或九星水法之稱。把貪巨祿文廉武
破強套在十二長生中，是不合理的。九星水法與三合水法，并不能混為一談。三合運用的是太陽，而九星運用的是太陰，二者是有區別的。
目前，學地理者有一大誤區。即各門各派，總喜歡互相攻擊。學玄空者，否定三合、輔星水法。反過來，學輔星者，又對三合不屑一顧。地理學，是一門很綜合的學門，其理非常的深奧。并不是一門一派可以總結的了的。否則，也不會存在爭論。批駁三合，只能證明他不懂三合。真正的三合水法，到目前為止，并沒有完全公開，只有師傳口授。
《天玉經》在論三合水法時，既論三合，也有結合九星、玄空之說。以三合為納氣，以九星為納卦，以玄空論氣運。只有三者結合，才能算風水的完美。
現在我想講的是你翻遍天下的風水名著，都找不到三合水法之秘。現在我把他大公開，總結一下，三合秘法有以下的主要內容：
一是論龍。在論龍時，有龍分三八與七星五絕之說。即龍的生旺墓與孤虛旺相之法。
二是定局。定局是以來龍、來水、水口三者的五行，綜合而論的。
三是古法四十八局。此四十八格，對來龍、來水、水口、立向，均有嚴格的要求。
四是分金。三合水法運用的分金，指的是楊公祠秘法分金。這種分金，二十四山周天三百六十度，度度可用，是對三合古法四十八局的有效補充。目前三合派的大部分人，運用的是三七分金，正是顛倒五行！至于現代有些大師，亂說什么三七、二八是同一線之論，只有不明分金的人，才會胡說八道，可笑之極。
五是皇家葬法。（即是把天星，地紀，立向，擇日統一起來的葬法，稱為皇家葬法。皇家葬法的日課都是開龍口之日。）它是運用透地六十龍，根據不同的年、月干支，結合節氣來立向、擇日用時的。這一方法，就是古代傳說中的打開山龍口之大法。當然，運用它有嚴格的形巒條件，必須是龍水成局，龍真穴的之地方可運用。
六是公候葬法。即“先識穿山虎，方行透地龍，渾天開寶鏡，金水月相逢”的具體運用。它是以穿山、透地格龍立向，根據不同的節氣起奇門局，以定金水日月之四吉，及三奇、八門、祿馬貴人方位，并運用渾天五行消砂的方法。
最后我想強調的是，三合古法是三合風水之秘傳正法，只要你懂此三合古法，為人造福就不再憂郁，只要你會用此三合古法，三合風水就不再不靈。三合古法的定局方法，是以來龍，來水，水口三者來定局的，只要你懂得了古法三合之四十八局以及立向之法，對三合風水就不會再有懷疑，就可以真正的運用古三合風水理氣之法，為人造福于手掌之間。
風水的形巒，要依靠學者幾年甚至十幾年的時間方可練就。而理氣無憑，只要形巒真正好，理氣就靠個人的功夫。能者，多數是結合起來用的。三合、玄空、奇門、九星，都是比較實用的，各有缺點，也各有好處，看個人的實際運用。而我呢，結合的是三合與奇門風水來理氣，最后用明師富貴線法和楊公祠分金秘法收官。 風水能使人改變命運，這是不爭的事實，但也能使人家破人亡。幾年的風水考察，凡大發之墳，沒有一例能脫離奇門理氣而大發，都是符合三合古法和明師富貴線法與楊公祠分金秘法，這是不爭的事實。
三人行，必有我師。個人淺見，只供參考。
風水地理就如海洋。學風水者，要有廣闊的胸懷。必須具備善心、虛心、耐心、恒心、細心的基本美德。在從業中不以金錢為標準，做到以誠待人。以你所學，真誠為人解災除禍，做到不坑、不騙、不蒙。這樣，不管你的水平高低，都會有善報。
一、三合古法旺水朝元八格
生龍、旺水、歸正庫，立旺向。如火局：
（一）左水倒右。艮寅生龍、丙午旺水、出辛戌正庫，立丙午旺向；
（二）右水倒左。丙午生龍、艮寅旺水、出辛戌正庫，立艮寅旺向。
三合：旺龍、旺水、出正庫，立旺向，但均以水順龍逆來論。如火局：左水倒右，艮寅旺龍、丙午旺水（直沖不宜）、出辛戌正庫，立丙午旺向。但凡左水癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未左水倒右出辛戌，立丙午旺向，為玉帶纏腰水，生來會旺出正庫，出人代代讀書聲,榮顯富貴耀門庭。
二、合古法三合聯珠八格（對來龍不是很嚴格）
病龍、生水、歸正庫，立旺向。如火局：
（一）左水倒右。壬子病龍、艮寅生水、出辛戌正庫，立丙午旺向；
（二）右水倒左。坤申病龍、丙午生水、出辛戌正庫，立艮寅旺向。
三合：均以水順龍逆來論，病龍入首不立向，只有沐、生、養、冠、臨、旺來龍為用。但三合古法講的是“后靠”（后靠、父母、少祖），其論來龍的方式方法與三合有異（三合也有不同）。
三、三合古法父母三般卦廿四格
生龍、冠水、歸正庫，立旺向；生龍、臨水、歸正庫，立衰向；生龍、旺水、歸絕方，立墓向。如火局左水倒右：
艮寅生龍，乙辰冠水，出辛戌正庫，立丙午旺向；
艮寅生龍，巽巳臨水，出辛戌正庫，立丁未衰向；
艮寅生龍，丙午旺水，出乾巽絕方，立辛戌墓向。
三合：衰不立向。
四、三合古法借庫八格
庫龍、生水、歸衰方，立旺向。如火局：
（一）左水倒右：
辛戌庫龍、艮寅生水、歸丁未衰方，立丙午旺向。
（二）右水倒左：
辛戌庫龍、丙午生水、歸癸丑衰方，立丙艮寅向。
五、綜述
（一）三合古法立向原則。
1.生龍、旺水、歸正庫，立旺向；
2.病龍、生水、歸正庫，立旺向；
3.生龍、冠水、歸正庫，立旺向；
4.生龍、臨水、歸正庫，立衰向；
5.生龍、旺水、歸絕方，立墓向。也就是——
龍——只用生龍和病龍，其余不用；
水——只用生、旺、冠、臨水，其余不用；
向——只用旺、衰、墓向，其余不用。
（二）三合立向原則。
1 .“右水到左”可立四生向，又叫四維四孟向。（乾亥，坤申，艮寅，巽巳向）行甲庚丙壬之氣，生來會旺，水生龍旺，生龍來立生向。“收生水上堂會旺”，冠祿旺水繞堂，左出歸庫而去。四生起長生，四正為帝旺，四維（雙山）是病水。若左水到右，長生在坐山受壓，全無生氣，死墓絕水到位，射破長生，沖祿破旺，擊損生機之地，破壞旺盛之氣，豺狼當道，貧寒慘淡退產傷亡，后果不寒而栗。故四生向禁止“左水到右”。
當然，“左水到右”也不是不能生向的，當只收正向上水時，水出沐浴天干也是可能立向的，但不隸屬于“八大卦四十八局”之內。
2.“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向。（庚酉、壬子、甲卯、丙午向）（衰方做水口，借庫消水，叫自旺向，實為四正向，須左水到右）。旺龍入首立旺向，水旺龍生，旺來迎生“收旺水上堂迎生”，迎祿借祿，生旺水到堂，右方歸庫（借庫）而去。 若右水到左，破旺沖祿，壓倒生祿旺氣，收納病死墓水，滅門抄族，絕后之災。縱有龍真福地，巧落金骨，享受于一時，水不歸庫，一發便衰。水法亂套，終歸敗絕。故旺向不可右水到左。
3 .“可左可右，可來可去”，可立四墓向，又叫四衰，四養向（乙辰、辛戌、癸丑、丁未向）。 取生旺水到堂入庫，立乙辛丁癸向，水可當心直流，亦可當面朝來，但須百步轉攔，歸乾坤艮巽而去。立辰戌丑未向，借生旺水。水不可直流，也不可朝來，只可左右來去須從乾坤艮巽出口。 四庫為雜氣之地，左旋（順時針）左水到右，定立四衰向，水順墓而去。右旋（逆時針）右水到左，定立四養向，水出墓方。不管立何向，必用水口定之，亦必收來源之生氣。故水可左可右，可前可后，潮來不可直奔，去則不可直流，防煞水混雜，曲折緩來，隱隱而去為妙。直來直去，丁財艱險，無發便衰，水不入庫，終必絕丁。故認水立向，葬乘生氣，何等重要。
（三）最大差異。
三合古法以龍水左右轉定順逆轉排十二長生（九星），左旋左起、右旋右起，要求龍水必須相向交融才合局。
三合風水均以龍陰左轉、水陽右轉，龍遇水則止，不存在龍水一定要相向交融。（耕田的山里人）
略說仙命納音與分金
定分金，地盤方位為主，以配合廿八宿，以生、旺、財方位者吉，泄、煞方位者兇。以天盤為主，配合凈陰凈陽水輔星水法。又仙命納音五行配合分金，例如分金生仙命為“生”吉。分金比仙命為“旺”吉。仙命克分金為“財”吉。仙命生分金為“泄”兇。分金克仙命為“煞”兇。兇者，要盡量避免之。
