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文 | 夏桐柏 今年是中國共產黨誕辰一百周年的紀念年。這一百年，是日出東方，星火燎原，蓽路藍縷的一百年；這一百年，是奮斗不息，繼往開來，創造輝煌的一百年。 回溯這一百年苦難輝煌歷史，我們中華民族能得以在“百年魔怪舞翩遷”中“紅旗卷起農奴戟”，能得以在“敵軍圍困萬千重”里“敢叫日月換新天”，能得以在“彈指一揮間”際驚現“彩云長在有新天”，皆因為一位偉人、一位導師橫空出世，引領我黨、我軍、我國人民掀起了全民族艱苦卓絕解放事業的狂飆，不僅以“天翻地覆慨而慷”的豪情，讓億萬中國人民從此站立起來，更是讓神州大地“到處鶯歌燕舞”，“高路入云端”！ 穿越中國共產黨波瀾壯闊的百年歷史的時空隧道， 游走于中華民族這百年來方興未艾的文學長廊，在史、 詩合一的高尚境界里，唯有偉人毛主席留存于世的眾多膾炙人口詩詞名篇，定格了一個個令中國人民刻骨銘心 的歷史畫面，揮就了一部部鮮活的中國革命史詩。這篇篇雋永輝耀時代的詩詞，不僅在其面世時被爭相傳誦， 而且即使在歷經了如梭歲月滄桑的洗禮后，它們仍或因記錄崢嶸歷史而成就極具特色的史詩品格，或因高超的藝術創新而贏得世界的景仰贊譽，或以其瑰麗的文學形象被中外人士珍藏傳誦。曾記得早在一九六四年為慶祝建國十五周年而演出的，以表現中國革命歷史進程，貫穿毛主席詩詞為主線的大型音樂舞蹈史詩“東方紅”歌舞劇，就曾以光輝的舞臺藝術形象，風靡了神州大地，傳播向世界民族之林。正所謂如古人云：“詩有史，詞亦有史，庶乎自樹一幟矣”這樣的評價，于毛主席詩詞是當之無愧的。 于亂世中堅定忠誠信仰的家國情懷，是毛主席詩詞中最動人心扉的激情旋律。自古以來，在中國人民的精神譜系里，家乃是國的基礎，國就是家的延伸，小家的依歸原是以遠大理想而致精神成長的沃土。毛主席正是以人生追求與家國情懷高度熔融合一，以偉岸人格承接 起偉大擔當，始終不渝地以此情懷奮斗不止，托舉起國而忘家、公而忘私的為民族解放而斗爭的使命。 作為一代偉人的毛主席詩詞，總是示人以縱橫捭闔、氣勢恢弘的宏大氣魄，盡顯豪放之情。但無情未必真豪杰，毛主席詩詞也有不失柔情似水、愛意綿綿、黯然泣下的婉約詞章，在這樣的詩詞里，主席情意綿綿地淚箋印痕兩地書，時而如對流輕喃的哲人一般，直抒胸臆；時而又宛若飄流的一葉小舟，萬般無奈地訴說著離愁別緒的衷腸，深情地寄寓著因時空之異的濃郁思念情意。 一九二0年冬，毛主席與楊開慧在長沙結婚。新婚不久，一九二一年春夏之間，毛主席即赴湖南岳陽、常德等地開展社會調查，旅途中他深深思念遠在長沙的妻 子，于緊張繁忙工作之余的倥傯間，隨手寫下了一首 《虞美人·枕上》詞：“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。 夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數寒星?！泵飨谶@首詞的上半闋里，極言一個“愁”字，且極具形象地用一個“堆”字，以極盡形容那一時間的滿懷愁緒。因詞是以 “枕上”為題，故自然地想到以“堆來枕上”的長發狀愁，引喻此時離愁的心緒猶如“江海翻波浪”。毛主席在這里似是沿襲了自晚唐溫庭筠開創的一如“未得君書，斷腸瀟湘春雁飛。不知征馬幾時歸？ ”那種用感性顯現的抒情詞風，表達了與妻子匆匆離別后于異地相思之情的不平靜。因為不平靜，又怎能好生安睡而不失眠呢？于是就有了披衣起床，在耿耿星河中數星星，或更是尋覓著“臥看牽?？椗恰?，聊以驅散寂寞難抑、情思綿綿的不眠長夜。 接著，詩詞的下半闋開頭兩句，卻又設身處地的比心代為楊開慧抒發情思：“曉來百念都灰盡，剩有離人影?！备M一層地貼心釋出對妻子在家獨自瞻老撫幼，支撐家庭不易的理解和念恤深情。主席寫及此處，已然情濃難抑，他以具有濃郁民族特色的詠月寄情這一傳統文化表達方式，較蘇軾“繞遍回廊還獨坐，月籠云暗重門鎖”名句，且還尤為超出其景其情地泣曰：“一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。”毛主席面對寂冷的清曉， 癡癡地巴望著一鉤冷月，依依地漸漸淡出西向的天空， 唯見星星凄然，詞中人此時已是再難忍住困頓思念的清淚。但主席此時又已將斷然舍棄的“小我”，化為了一心為革命奔走的“大我”。雖因愛而相思，因思念而愁困， 因愁困不得解而灑淚，但此際的盈眶珠淚灑黎明，應僅乃是于長夜里那“滴不盡相思血淚拋紅豆”的黯然潸淚， 或也僅是因郁于黎明前那“憐憶冷孀娥，相伴孤照”情景時，而自然流下的一時間神傷憂恤之泣淚。 毛主席曾說過他喜讀蘇軾、辛棄疾的豪放詞作，不喜歡“哭哭啼啼”的杜甫詩。但男兒有淚不輕彈，毛主席終其一生，在先后為妻子楊開慧作的三首詞中，就數度淚目盈盈。上面這首因愁而淚的純情婉約格調的《虞美 人·枕上》是為一次。 一九二三年底，毛主席接當時的中央通知，啟程去參加國民黨第一次全國代表大會。毛主席時經長沙到上海再轉廣州，“揮手從茲去”，沉結悲凄地再度寫下《賀新郎·別友》這首“悲莫悲兮生別離”的詞作。作為當時以救國為己任的青年政治家的毛澤東，在全力奔忙于革命事業時，也不得不將深沉的情愛與離別之痛交織一 起，哀婉深沉的“更那堪凄然相向，苦情重訴”，悲腸百結，不忍離別，卻不得不別，因而“眼角眉梢都是恨， 熱淚欲零還住”。這時一種難以言狀又浮沉于心底、卻又揮之不去的特殊情愫，竟似與宋代著名詞家柳永之名作《雨霖鈴》“執手相看淚眼，竟無語凝噎”有異曲同工之妙！在神形兼備的詩境中，柳詞委婉纏綿，純然柔情， 全然在揖別中悲吟哀嘆；而毛主席詞于此雖也柔婉繾綣，卻是柔中透剛，流露著甘愿為崇高理想而不惜忍痛擁別的深情。兩首詞作的思想境界與詞風格調不啻是霄壤之異。 詞中—句“熱淚欲零還住”，僅一個“住”字，即把妻子楊開慧那濃情的深愛，離別時的凄苦，柔情卻不失理智的性情，在詞中極盡了惟妙惟肖的繪影繪色。這“淚”，是楊開慧眼中之淚，也是毛主席心中之淚啊。毛主席忍悲 含泣之時，在詞中依古風重置古詩里常說的別友“東門 路”，巧借古詩里專擬婦女居住的“橫塘”畔，眼前雖顯“凄 清如許”的“半天殘月”，但那勞燕紛飛的萬端感慨，天涯孤旅的愁思恨縷，毛主席卻僅用“憑割斷”一句，磅礴千鈞地從兒女情長的悲戚中，帶出來了從來就植根于心底里的強大精神力量，盡顯“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇”的宏大氣勢，卻也不忘夫妻初心期許：“重比翼， 和云翥”的柔情，殷殷凸顯出莊嚴的盟誓，衷腸的傾訴。詞尾氣勢之豪邁，憧憬之神往，熠熠地閃耀著革命的樂觀主 義，無限地升華了詞中婉約卻又充滿剛毅志向的詞風。 毛主席此次與楊開慧一別即是三年，三年后再重逢僅僅相聚了一年多時間，乃是主席在即將要發動秋收起義的前夕才回了一趟板倉，可誰又知這一次的依依別離，卻成為了一次始料不及的訣別呢？ ！直到楊開慧烈士在一九三0年被反動軍閥何鍵殘忍殺害于長沙，夫妻倆自秋收起義前的那次見面后即再未晤面，以致主席在從敵人的報紙中驚悉楊開慧犧牲的噩耗時，痛徹心扉的一天都沒吃飯，而后并痛徹心肺地哀切說道：開慧之死，我百身莫贖。從一九三0年到一九五七年這二十七年的時間里， 毛主席為了中國革命和新中國建設的偉大事業，殫精竭慮，嘔心瀝血，雖然把對楊開慧烈士的不盡思念沉沉地埋在心底，但也從未淡忘對開慧烈士的追憶和崇敬。由是這就有了毛主席為烈士揮就的第三首《蝶戀花·答李淑 —》，這篇極具崇高革命精神和美好祝愿的浪漫情懷色彩的經典詞作。 “ 我失驕楊君失柳，楊柳輕颱直上重霄九”。詞作開篇二句毫不掩飾地述說著主席對開慧烈士和柳直荀烈士的崇敬之情。為什么對開慧烈士選用稱“驕”而不呼以 “嬌”，毛主席這樣回答詢者說：女子革命而喪其元，焉得不驕？僅此足見主席一直深藏著對妻子緬懷并敬重的深情。而一個“失”字，卻又涵括了主席對愛妻不幸遇害犧牲而難以忘懷的不舍情意。并興以革命浪漫主義的精神情懷，巧借那亙古美好的神話，傾心祝愿楊、柳二位烈士的忠魂上重霄、會吳剛、 暢飲桂花酒；浮想那月宮里一向寂寞冷清的嫦娥，都在萬里長空欣然且為忠魂舞。此時毛主席已將自己對親人和烈士們的追思，升華到了一個更高更廣、更宏偉更壯麗的精神境界。如此的詞章比那唐·秦觀《鵲橋仙》中 “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”詞句，無論是從詞華還是從詞魂，或是論以思想境界的高度，都是絕然不可同日而語或可比擬的。 在毛主席為楊開慧烈士深情寫下的這三首詞章中， 從“對此不拋眼淚也無由”，到“熱淚欲零還住”，再到“淚 飛頓作傾盆雨”，這三首詞章中的詞中人均是動真情，流熱淚，雖因革命重任系一身，難能兼顧親人的安危冷 暖，但在離分的思念愁情里，在孤旅天涯的斷腸路頭， 在“忽報人間曾伏虎”的喜訊傳來時，那凄清的淚水、那 難以于時空間割舍的淚水，那聞聽捷報喜極而泣的淚 水，還是都幻化成了那似“紅霞萬朵百重衣”的漫天紅霞.....滴滴相思淚，盈盈情別淚，掬掬喜泣淚，只為親人動情流，只因拼為革命而舍棄的小家流，只有革命勝利才會激情流。這就是毛主席男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處的豪柔情織的偉人男兒淚。 一九二一年《虞美人·枕上》詞中的“一鉤殘月向西流”；一九二三年《賀新郎·別友》詞中的“照橫塘半天殘 月”；一九五七年《蝶戀花·答李淑一》詞中的“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”，這一篇篇的妙辭精句都巧用明月寄真情，抒一片真情耀日月。自古以來，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這已是世之常情，但毋論彎月或圓月，依然將不盡光輝灑向天地間，由是這月亮一直被文人雅士們，精喻暗引為思親思鄉寄情的恒瑞之典。因而月是戀人心，月是故鄉情，其皎潔明輝，綺麗憂傷，嫦宮仙神，高尚脫俗的形象，竟相引來了如“盈缺青冥外，東風萬古吹”，“陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節”等無數麗詞華章。而毛主席在《蝶戀花》一詞中，更是運天與人交織、化實與幻渾成，融悼與頌相合，精湛地表現了烈士忠魂與日月同輝的深刻主題。他不啻多次于詞章中以古今一月的萬種情懷里，既吟詠明月以寄“小我” 的思親之情，更為根本改變“人民五億不團圓”的人生理 想的追求，而情意真切地在詞章里，創新出高于傳統文化的極為精彩的表述。敘于此，唯有驚嘆：“數風流人 物，還看今朝！” 毛主席的這三首詞作中，一九二一的《虞美人·枕 上》和一九二三年的《賀新郎·別友》，我想這兩首詩詞于楊開慧烈士應該是看到了的，也應該是濃濃的感受到了毛主席對之的深情厚意。楊開慧烈士在丈夫和家人面前，只是一名弱女子，但一旦巍立在慘無人性的敵人面前后，她就毅然成為了一位誓死如歸的堅強女戰士。解放后，因一九八二年和一九九0年，當地政府兩次組織對開慧烈士的板倉舊居進行修繕保護時，而發現烈士沒能寄出的兩封家書，在歷經了五十余年、甚至是六十年的匿藏，還是在晚于六年后才與主席這位收信人失之交臂，這該是多大的遺憾！這又該是令人多么的惋嘆…… “我，死不足惜，愿潤之革命早日成功”！家書中這一鏗鏘的宣示，正是一位作為女兒，作為妻子，作為母親的女共產黨員，在即將為革命流盡最后一滴血時，留給親人，留在人間的錚錚鐵骨；她這一聲聲誓死不屈服的傾情絕唱吶喊，將一己之身，一家之情，早已置于度外，卻是全只盼望人民革命解放事業的早日成功！這應該是作為她丈夫毛澤東的最大驕傲，這也應該是中國女性的偉大驕傲！女子為革命而死，焉得不驕！ 一百年風雨兼程，一世紀滄桑巨變，一切皆緣于毛主席與天斗、與地斗、與人斗的偉大革命精神。他心中時刻裝著人民，他一切只是為了人民。在面對反動派對人民進行瘋狂鎮壓和殺戮時，他立下“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”的壯志雄心，這是毛主席詩詞于世代之感人肺腑，歷久彌新的根本原因。他用古詩詞的雋永，記錄了從崢嶸歲月到人間正道的滄桑巨變；他用從頭越的豪邁，“喚起工農千百萬”，在東方古老的國度里掀起了波浪壯闊的民族解放斗爭；他以“不到長城非好漢”的英雄氣概，實現了“一唱雄雞天下白”、“換了人間” 的壯志偉略；他以“冷眼向洋看世界”的治國豪情，盡顯 “欲與天公試比高”的王者霸氣；他更以“汽笛一聲腸已斷” 的似水柔情，毅然“憑割斷愁絲恨縷”，迎來了“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的“江草江花處處鮮”的神州新天地。一位偉大的詩人創建了一個偉大的新中國！同時， 這位偉大的詩人于近代以來，歷經畢生奮斗也創新了一個詩的中國！ 柳亞子先生曾以“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞”，盛贊毛主席詩詞在中華文化傳承和創新發展中的偉大實踐。毛主席詩詞既是他不朽人生經歷最深刻的精神自傳；還是一百年間里一代代中國人民賴以奮斗并與之自豪的依循；也是中華民族的精神長河，在近代以來浩瀚的河床上，通過毛主席妙用詩詞這一傳統文學藝術的最高形式，使之一次次奔涌出了愛國主義、革命英雄主義、革命浪漫主義情懷的驚濤巨浪。 多年前，我懷著一顆無比敬仰的心情，隨著人流十分不舍地步入毛主席紀念堂，進入大廳里，我肅然起敬地看到毛主席那高大的身軀躺在明亮的水晶棺里，宛如極度勞累后正熟睡了一般。那一刻，我不禁淚盈糊目地想到，偉人雖然早已去了，但我真想永遠看到他有血有肉地依然活在人民中間，讓人民還能時刻感受到這樣一 位尋常、卻又異于千年凡世的偉人，仍然在偉大的時代里激揚文字，指點江山。偉人開創的一代偉業仍然如紅日光焰寰宇，偉人光輝一生的詩言志，仍然在不朽地氤氳芳潤于他身后的時代，并將成為世世代代懷念著他的人民，那難忘難舍情感之永遠的承載世界。 英雄的人民是永恒的江山！永固的江山是勤勞的人民! |
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