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最近，受到“爾濱”的感染（刺激），全國各地文旅集體“發(fā)力”（發(fā)瘋），各出奇招，迎來新的一波的“拼”（卷）。 “聽勸”的河南文旅積極響應(yīng)，洛陽更是不掉鏈子，以各種實際行動上了熱搜。 全城大掃除……高鐵站神兵列隊恭迎……身穿飛魚服“錦衣衛(wèi)”……“漢服姐姐”互動送100顆鉆石…… 讓人感慨，洛陽可真能“整活”啊，那么，它到底是有什么豐厚的家底呢？敢這么霍霍。 現(xiàn)在，就讓我們來了解這座城市的前世今生。從西周的成周，到東周的王都，位于“天下之中”的洛地，在周天子廣袤無疆的“王土”中，一直是理想的治國中心，并成為后世都城營建的典范。從控制東方、演習禮儀到王都風云，一幕幕歷史大戲在此上演…… 北面黃河，南瞻嵩岳，西據(jù)崤函，東扼虎牢，洛陽盆地以河山拱戴，形勝甲于天下，是建造天下名都的優(yōu)越條件，形成了夏代二里頭、商代偃師商城、東周王城、漢魏洛陽城和隋唐洛陽城組成的都城群，蔚為壯觀。漢魏隋唐之歷史風云，嘯聚洛陽。
建武十八年（42年），東漢開國之君劉秀西巡長安祭拜先祖。不料，這一次的出游，卻引發(fā)了朝野長達20多年的“遷都”之爭。關(guān)中士民迫切希望劉秀將朝廷從洛陽移回長安，正如杜篤《論都賦》所說：“洛邑之渟瀯（指池水），曷足以居乎萬乘哉？咸陽守國利器，不可久虛?！彼麄兟暦Q，洛陽面積窄小，哪比得上長安“山河表里，先帝舊京”的優(yōu)勢？劉秀作為推翻王莽、興復(fù)漢室的英主，重回長安開基立業(yè)，是順理成章的?。?/span>關(guān)中父老們的熱情，并沒能撼動洛陽的地位。后來史學(xué)家班固在《東都賦》里回擊道：“且夫僻界西戎，險阻四塞，修其防御。孰與處乎土中，平夷洞達，萬方輻湊？”回到偏處西陲的長安，依托險要立國，遠不如居于身為天下之中、四通八達的洛陽，用“德治”令天下歸心。長安在軍事上的優(yōu)勢，被班固以一句洛陽是“土中”給壓了下去。這不免讓人好奇，當時選擇都城的標準究竟是什么呢？▲ 洛陽盆地東西長約150公里，南北寬二三十公里不等，物產(chǎn)豐饒，交通便利。自夏代晚期始，王朝便定都于此。此后，有十幾個朝代于此建都或設(shè)立陪都，都城史達1000多年。地圖展示了這些都城的方位、形制和發(fā)展演變。 《管子》一書中有句很經(jīng)典的話：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。”洛陽正為山川圍繞，太行、嵩山、黃河、伊洛河給予了這里格外復(fù)雜的地勢。故而雖然洛陽盆地海拔只在100到300米間，但由于處在豫西山地和東部沖積平原交界，相對東方依舊顯得居高臨下，氣勢恢弘?！妒酚洝氛f它“東賈齊魯，南賈梁楚”，商業(yè)貿(mào)易的規(guī)模也領(lǐng)袖天下。但這些都不是洛陽取代長安的真正原因。實際上，早在漢室的死敵王莽建立“新朝”時，遷都洛陽一事就被他提上了日程。王莽一向以“復(fù)古改制”的政治理念聞名，而自戰(zhàn)國時代，“古之王者，擇天下之中而立國”的說法就大興于世。洛陽作為周朝的舊都，是由圣人周公興建的，那時就號稱“中國”。對在西漢中后期掌握了輿論界的儒生們來說，它的神圣性不言而喻。董仲舒《春秋繁露》道：“天始廢始施，地必待中，是故三代必居中國，法天奉本，執(zhí)端要以統(tǒng)天下、朝諸侯也。” ▲ 王莽畫像。
皇帝定居“土中”，被看作是大一統(tǒng)的表現(xiàn)。王莽篡國，需要各種“祥瑞”來證明自己的正當性。始建國五年（13年），王莽便宣布“國洛陽”，并預(yù)定在三年后移駕。雖然由于大臣進諫，他不得已再將遷都的時間改后七年，但大司空王邑等人還是早早受命前往洛陽勘察土地，規(guī)劃工程。只是，王莽的計劃，很快隨著全國性大起義的爆發(fā)無疾而終。新朝固然覆滅，但儒家經(jīng)學(xué)在思想界的地位，在東漢反而被抬得更高?！笆训虏皇央U”“王者無外”的治國理念，更是深入人心。洛陽“四方入貢道里均”的特點，是時人眼中的“帝都”必需的條件。這也是班固這般有底氣反擊還都長安之論的原因。他筆下“靈臺明堂，統(tǒng)和天人”的洛京，就是今天位于洛陽市洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)東側(cè)，距離中心城區(qū)約15公里的漢魏洛陽城遺址。
曹魏：洛京的創(chuàng)舉 如今，漢魏洛陽故城已經(jīng)建成一座國家考古遺址公園。但是行走其間，無論是發(fā)現(xiàn)的地表遺跡，還是復(fù)原的城門、城墻，其實均非東漢舊貌。這是因為，在東漢之后，先后又有曹魏、西晉、北魏等政權(quán)定都于此，使用了300多年?？脊虐l(fā)現(xiàn)讓我們“看到”了光武帝劉秀建造的東漢洛陽城。
根據(jù)殘存城垣遺址考古，東漢洛陽城西墻長3700米，北墻長2800米，東墻長3895米，南墻已經(jīng)毀于洛河北移。整座城周長大約12.9公里?！吨芏Y·考工記》有“左祖右社，面朝后市”之說，建武二年（26年），劉秀在洛陽營建宗廟和社稷時，確實如此安排，這也是史上首次將此理念實際運用在都城中。
不過，洛陽的“市”相當分散，不僅城內(nèi)有號為“大市”的金市，城東還有“粟市”“馬市”，城南則有“羊市”。此外見諸文獻的還有“酒市”“西市”，遍地開花。學(xué)者宋鎮(zhèn)豪評價道：“洛陽的市場突破了城區(qū)的空間而向城郊發(fā)展，在古代城市規(guī)劃史上不能不說是一種革新的嘗試。”當然，就算洛陽想做到“面朝后市”也是不可能的，因為，自秦代開始，這座城中就同時存在“南宮”“北宮”。它們最初或許是為秦始皇巡游而設(shè)置的行宮。劉秀初入洛陽時，即“幸南宮卻非殿”。漢明帝即位后，大修北宮，翻新崇德殿，新造了“周旋容萬人”的主殿德陽殿。蔡質(zhì)《漢儀》夸張地形容道，在43里外的偃師城，都能望見德陽殿的雄姿。 ▲ 漢魏洛陽故城遺址。
自此南北宮可謂平分秋色，它們各自又設(shè)有東西宮。像南宮里的大朝會之所，就是東宮“前殿”，位于端門之內(nèi)。再往后則是殿前懸掛一對大鐘的“玉堂殿”。供奉東漢開國二十八將畫像的“云臺”也在南宮。而南宮前殿，正對洛陽南墻的“平城門”。穿過這里到城外，就是明堂（用于祭祀百神）、靈臺（舉行鄉(xiāng)射禮和養(yǎng)老禮）、太學(xué)（國家最高學(xué)府）。這樣一個集中于都城南面的禮制建筑群，也是東漢洛陽的創(chuàng)舉。李自智在《中國古代都城布局的中軸線問題》中稱，東漢洛陽開創(chuàng)了以大朝正殿為基點，形成宮城的中軸線，再進而引申為都城中軸線的新模式。這樣的設(shè)計，毫無疑問為后世都城所繼承。不過，因為處于初期形成的階段，加上南北宮的中軸線并不重合，東漢洛陽“平城門大街”在城內(nèi)的長度，還不足700米。 ▲ 皇宮正殿太極殿遺址上的曹魏鋪磚遺跡。攝影 / 洛卡奇漢末董卓之亂，洛陽幾乎被完全摧毀。曹植曾寫道：“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天。”是曹操在人生暮年重啟了洛陽宮的營建，經(jīng)歷了三代人的努力，到魏明帝時終于再現(xiàn)了其皇都氣派。因為東漢分立南北宮的模式，時常成為外戚、宦官動亂的根源。幾方勢力分別將兩宮作為大本營，內(nèi)斗不止。所以曹魏洛陽采用了單一宮城制，在北宮基礎(chǔ)上新建宮室。后來貫穿整個魏晉南北朝的皇宮正殿太極殿，以及與東西堂配套的格局，從此誕生。魏明帝還把金人、銅駝、承露盤等秦漢珍寶，從長安遷來洛陽。其中的銅駝，被安放在宮城南門閶闔門通向外城南門宣陽門間的街道兩側(cè)，即聞名遐邇的“銅駝街”。它就是曹魏洛陽的南北軸線，長度達2100米，是東漢平城門大街的3倍。  ▲ 宮城南門外銅駝街的鋪石道路殘留，車轍印清晰可見。攝影 / 洛卡奇除此之外，曹魏還利用漢洛陽的西墻與北墻，另外增筑東墻與南墻，在洛陽的西北角，分割出了一座獨立的要塞“金墉城”。金墉城類似于鄴城的銅雀三臺，南北三座小城呈“目”字狀分布。這里后來成了西晉政斗的修羅場，太后楊芷、皇后賈南風均是在此殞命。而隨著313年西晉的崩潰，洛陽遭到前趙縱火劫掠，宮廷再次淪為丘墟。下一次它的復(fù)興，則要留待180年后的北魏孝文帝元宏時。漢魏洛陽城，魏指的并非曹魏，而是北魏。
北魏：復(fù)興的故都 公元491年，北魏特使蔣少游來到江南。他此次出使的真正任務(wù)，是替孝文帝秘密勘察南朝建康宮的形制，為恢復(fù)洛陽做準備。此時北魏統(tǒng)一北方已有30多年，繼續(xù)定都平城（今山西大同）不利于控制中原的人口和財富。而且，想要跟南朝爭奪“正統(tǒng)”，唯有將都城遷移到在讖緯之學(xué)中有特殊意義的洛陽，才能讓北魏的鮮卑皇族淡化自身“虜”的色彩，增強號召漢族士大夫的向心力。南齊敏銳察覺到了蔣少游的意圖，但齊武帝覺得倘若為此就扣留蔣少游，顯得過于失禮，最終還是放了這位“間諜”。兩年后，孝文帝巡幸洛陽，在游覽西晉皇宮遺跡時，“詠黍離之詩，為之流涕”。這年冬天，司空穆亮與尚書李沖、將作大匠董爵奉旨著手經(jīng)營洛京。又過了兩年，太和十九年（495年）九月，“六宮及文武盡遷洛陽”。
▲ 北魏孝文帝拓跋宏塑像。 其實，早在孝文帝的高祖父明元帝拓跋嗣時期，北魏就因為平城糧食難以為繼而興起過遷都之議，不過那時熱門之選并非洛陽，而是鄴城（位于今河北省臨漳縣）。因為以定州和冀州為中心的河北，是北魏的財賦基本盤，所謂“國之資儲，唯藉河北”。從經(jīng)濟角度看，鄴城作為北方名都，自然也是不二之選。孝文帝起初搖擺不定，故而他選擇了在鄴城興建宮殿，并于494年與群臣在鄴舉行朝會。不過，孝文帝最終還是因為鄴城的不吉利而放棄了這里。北宋志書《太平寰宇記》記下了孝文帝的顧慮：鄴城非長久之地，石虎傾于前，慕容滅于后。國富主奢，暴成速敗。且西有枉人山，東有列人縣，北有柏人，君子不飲盜泉，惡其名也。遂止。事實上，孝文帝玩了一手好棋，他并沒有直接說要遷都洛陽，而是打著南征齊國的口號。開始，任城王拓跋澄不明白孝文帝的真實目的，還在朝堂上當眾反駁，逼孝文帝說出了“社稷我社稷”的話。等怒氣消散，孝文帝倒是不計前嫌，私下找來任城王，直言平城是用武之地，“非可文治”。只有前往“河洛”，才能移風易俗，光宅中原。一番話說得以社稷為己任的任城王感動不已，當即表態(tài)“蒼生聞此，應(yīng)當大慶”。▲ 漢魏洛陽城，由近及遠分別是端門、止車門、閶闔門遺址，遺址上的城門為復(fù)原模型。模型／無用研究社 吾漢萬年493年的秋天，孝文帝帶著群臣和軍隊踏上南征之途，走到洛陽時正值陰雨連綿，諸軍疲憊不堪。孝文帝遂說，如今勞師遠征，倘若什么都不做就回師，豈不被后世恥笑？或者我們干脆遷都洛陽如何？鮮卑大臣們雖然多不愿意內(nèi)遷，但權(quán)衡之后認為，遷都總比繼續(xù)南征送命強，只好應(yīng)允了。 北魏最初修復(fù)的是洛陽西北的金墉城，以此作為行宮。孝文帝的繼任者宣武帝元恪又在景明二年（501年）創(chuàng)洛陽外郭。至此，北魏的洛陽由宮城、內(nèi)城、外郭三部分組成。結(jié)合考古和《洛陽伽藍記》的記載，北魏修成的洛陽外郭，東西有9000到9800米，南北最遠也有8800米，居民“戶十萬九千余”，規(guī)模前所未見。周回八里的洛陽大市，就位于西外郭，市東有“通商”“達貨”二里，“里內(nèi)之人盡皆工巧屠販為生”。市南有專門聚集音樂人才的“調(diào)音”“樂律”二里。市西是釀酒業(yè)者的“延酤”“治觴”二里。市北“有慈孝、奉終二里，里內(nèi)之人以賣棺槨為業(yè)”。東外郭也有洛陽小市，面積約為大市的四分之一。▲ 北魏永寧寺塔遺址與合成復(fù)原的情景，據(jù)推測塔高100多米。模型／無用研究社 吾漢萬年值得矚目的是，洛陽外郭南門外、洛水對岸還有“四通市”。自漢代，洛水上就建有浮橋。北魏在浮橋（稱“永橋”）以南規(guī)劃供給外國人居住和交易的場館，四通市因此也叫永橋市。借著靠近洛河的地利，四通市是著名的魚類交易市場，當時還有“洛鯉伊魴，貴于牛羊”的俗語。此時洛陽相較前代最大的不同，就是城內(nèi)存在著大量豪華佛寺。《洛陽伽藍記》稱，洛陽寺院共有1367所，數(shù)目實在驚人。最負盛名的莫過于建于516年的永寧寺。寺中的九層木塔“去地一千尺”，堪稱建筑奇跡。而北魏洛陽宮，還是大略沿用前朝宮城形制，皇宮正殿依舊叫太極殿。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，它南距閶闔門約460米，面闊12間，東西長102米，南北寬59至64米，高約2米，地基夯土厚約6米。它與配套的東西堂占地達到了8000平方米。同時，銅駝街之名也繼續(xù)沿用下來，但銅駝早已毀于一百年前的前秦時候了。▲ 1980年在漢魏洛陽城永寧寺塔基考古中，出土了一尊北魏時期泥塑佛面。嘴角微翹，面目含笑，透露出恬靜含蓄之美。圖片來源 / 洛陽博物館官網(wǎng)然而，孝文帝的匆忙遷都，留下了諸多未能妥善解決的問題，例如對邊疆六鎮(zhèn)的合理安撫。這也使得北魏在他死后不過20多年就陷入紛亂。534年，北魏分裂為東西魏，洛陽成為內(nèi)戰(zhàn)的前線。次年，東魏丞相高歡為營建新都鄴城，下令將洛陽宮拆毀，材木悉數(shù)運走。三年后，高歡、侯景又與西魏大將獨孤信戰(zhàn)于金墉城。侯景遂縱火焚燒洛陽，內(nèi)外官寺民居剩下的僅有十分之二三。漢魏洛陽城的輝煌歷史，自此徹底結(jié)束了。
隋唐：異地的重生 大業(yè)元年（605年），隋煬帝楊廣心心念念的東都工程拉開帷幕。前一年，隋文帝莫名暴崩后，漢王舉兵反叛，一時之間“從反者十九州”，山東為之震動。但隋朝都城大興處于西陲，“關(guān)河懸遠，兵不赴急”，給平叛增加了不小的難度。這件事直接讓楊廣看到了大興對中原和江南鞭長莫及的缺點。而且，此時關(guān)中深受糧食短缺問題的困擾，開皇十四年（594年）時，隋文帝就曾因為關(guān)中大旱，帶著群臣百姓“就食”洛陽，開了隋唐兩代“逐糧天子”的先河。選擇將洛陽建為東都，無疑是大勢所趨。不過，將作大匠宇文愷并沒有選擇利用漢魏洛陽城的舊址，而是西移約10公里，在東周王城的東側(cè)另建城池。這一舉動引發(fā)了今日歷史學(xué)者的諸多討論。段鵬琦在《洛陽古代都城城址遷移現(xiàn)象試析》里寫道，漢魏洛陽附近最豐沛的水源洛河，幾乎處于地勢最低處。這意味著想取洛河水滿足城市需求是十分困難的。相較之下，將洛陽城西遷，則能使伊、洛、瀍、澗四河同時作為城中的水源。▲ 隋煬帝楊廣。而且，此處山川也更為壯麗。史載，楊廣登上邙山，觀覽伊闕風光時，感嘆道：“此非龍門耶？自古何因不建都于此？”識趣的仆射蘇威立馬答道：“自古非不知，以俟陛下?！睏顝V頓時喜上眉梢，伊闕此后改稱為龍門。事實上，新都的南北軸線與伊闕直對，堪稱山河拱戴。同時，“周二百里”的洛陽西苑，也成了“御河”通濟渠的始發(fā)點。諸多大工程并舉，令參與勞役的百姓死傷極為慘重，當時光運尸體的推車，就“東至城皋，北至河陽”。隋朝因虐民而速亡，唐朝接下了接力棒。唐高宗時，韋弘機建成上陽宮。武則天將洛陽改為神都后，“漸加營構(gòu)，宮室、百司、市里、郛郭，于是備矣”。建設(shè)完備后的唐洛陽，由宮城、皇城、外郭組成。宮城周長為5655米，面積2.73平方公里。外郭周長27516米，城內(nèi)達47.3平方公里。奇妙的是，號為紫微城的宮城與皇城，卻偏居洛陽西北角，跟長安宮室居于都城正中的軸線對稱布局大相徑庭。究其根本，還是受限于地形之故，隋唐洛陽有一獨特設(shè)計，洛河穿城而過，將它分成南北兩個區(qū)域。洛河北岸地勢西北高東南低，考慮到防衛(wèi)問題，將宮城設(shè)在全城制高點的西北角，是合理的。倘若強行為了對稱，將洛陽外郭的范圍向西擴，那么郭城西南將處于洛河泛洪區(qū)內(nèi)。
洛陽宮城北面有三重隔墻，依次是玄武城、曜儀城、圓璧城。東西兩面還另有兩重小城?；食侵畺|還有含嘉倉城、東城。經(jīng)勘測，宮城、皇城和東城城垣寬度大都在8到11米之間，且外側(cè)多有包磚。相較之下，唐朝營建的東都外郭城垣寬僅3米。洛陽宮更像一個布局復(fù)雜、堅固的堡壘。而洛陽宮的大門應(yīng)天門與洛陽城南門定鼎門處于同一線上，定鼎門內(nèi)大街寬121米，是洛陽的主干道。唐朝在洛陽設(shè)置三市，均靠近洛河，便于物資供應(yīng)。而城中最為宏大的建筑，幾乎都是武則天執(zhí)政時的手筆。▲ 唐垂拱四年，明堂成，號“萬象神宮”，“鐵鳳入云，金龍隱霧”，“去都百余里外，遙望見之”，百姓云集紫微城外，呼吁入內(nèi)參觀。武則天宴賜君臣，大赦天下，公開放任百姓入紫微城參觀萬象神宮， 同時給參觀者賜予酒食，攬盡天下人心。 作為古往今來的第一位女皇帝，武則天即位前利用了所有能想到的信仰之力神化自己。洛陽作為天下中心的象征意義，自然十分重要。687年，武則天拆乾陽殿，以其地建“高二百九十四尺，方三百尺”的明堂，并允許百姓進入?yún)⒂^。沒過幾年，武則天稱帝，又在明堂北建設(shè)更高的五層“天堂”，據(jù)說天堂高一千尺，其中佛像高九百尺，光佛像的鼻子，就能容數(shù)十人并坐，到第三層就可以俯視明堂。因為天堂過于高聳，在施工時就被風吹倒了一次。武則天毫不氣餒，“日役萬人”將其重建。然而，這種空前的木構(gòu)建筑，在火災(zāi)面前不堪一擊。天堂與明堂在695年初一齊被燒毀，當晚火光照得洛陽亮如白晝。武則天雖然復(fù)建了明堂，但或許是因為府藏耗竭，天堂未被再修。而武周政權(quán)終結(jié)后，隨著唐玄宗時代長安漕運問題的解決，之后的唐朝皇帝基本不再巡幸洛陽。上陽宮也在中唐時被廢棄。不過，洛陽的都城史并未終結(jié)。904年，唐昭宗在朱溫挾持下遷都洛陽。之后的五代，后梁、后唐、后晉相繼以洛陽為都。北宋建立后，還設(shè)洛陽為西京。宋神宗時，因為反對王安石變法，朝中舊黨如富弼、司馬光、程頤等人都選擇在洛陽隱居，北宋的文化中心由此在11世紀后期遷移到了洛陽。繁花似錦洛陽城，它的故事遠沒有隨著王朝更迭而結(jié)束。
《中華遺產(chǎn)》2023年12期，撰文/李粹之 《洛陽都城群：九天未勝此中游》
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