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?空間醫學養生篇 目錄 一、序言 二、人生之道是養生之道 三、氣功與養生 四、養生與預防 五、養生預防調理法 （一）看虎口 （二）寸、關、尺切脈法 （三）空按、調病手訣 （四）按摩、晃足、揉臉法 （五）健康走 （六）以空為守的呼吸法 （七）髓腦循環 1、什么是髓腦循環 2、髓腦循環與修煉 3、髓腦循環的練習方法 （八）八大穴位 1、八大穴位的形成 2、八大穴位與小方、公轉 3、八大穴位與修煉 4、八大穴位與髓腦循環 5、八大穴位的作用合谷足三里三陰交至陰內關大椎百會長強 （九）治病手勢回照法 1、空間醫學治病手勢說明 2、八句口訣的內涵 3、“五樁一法”對袪病健身 4、開發智能訣 5、筑基訣 6、井穴互照法 7、單手照 8、回照法 9、周天訣 10、頭痛 11、腦血栓 12、腦血管硬化 13、腦瘤 14、腦萎縮 15、低血壓、高血壓 16、假近視 17、口眼歪邪（面神經麻痹） 18、慢性鼻炎 19、耳聾 20、耳鳴 21、急性咽炎 22、腮腺炎 23、甲狀腺機能亢進 24、氣管炎、肺氣腫、哮喘等 25、百日咳 26、心臟病 27、胃下垂 28、萎縮性胃炎 29、脾腫大 30、糖尿病 31、肝炎澳抗陽性 32、肝硬化 33、尿毒癥 34、膽囊炎和膽結石 35、肝血管瘤 36、膀胱炎和尿道炎 37、急、慢性腎炎、腎萎縮、腎衰竭、腎結石 38、前列腺炎及其肥大 39、腹瀉 40、子宮病變 41、乳腺增生 42、半身冷半身熱 43、治療感冒回照手勢（內熱太厲害的感冒） 44、脈管炎與靜脈炎 45、頸椎增生 46、肩周炎 47、腰椎間盤脫出 48、腰椎增生 49、股骨頭壞死 50、牛皮癬病 一、序言（對國內全體師生講課） 2005年10月11日 人體空間能量與養生 養生，是人類對健康的渴望渴求，對健康的向往。因此養生的目的就是強壯身心，減少疾病，防患于未然，延年益壽，這是我們養生的目的。 養生法，本來就沒有門派，是通過肢體運動，或內視而達到靈活關竅、靈活細胞，人的生命在于運動，是在于細胞的運動。養生觀任督，動臟腑，知氣機，明細胞，知陰陽，生氣血。人體內物質與能量的變化轉化，均可用消化吸收而概之。 養生法強調松與緊的相互交替，其式無非是圓、方、剛、柔、形、勢、勁。 這一段告誡大家，我們在養生法上、鍛煉法上，一沒有門派，不要有門派思想，二不要有傳承的繼承人的思想，這是我們所犯的嚴重錯誤。什么是傳承的繼承人哪？哎呦張三是哪個門派、第幾門派、第幾代繼承人，不對！科學、空間文化往往的都沒有繼承人，這句話大家理解不了，往往的都沒有繼承人，而且繼承人，往往的處于門派之中的不起眼的人，或者是門派外的人，真正的傳人是傳思想、傳信息、傳影幻的科學。所以我們今天又充分的談到了養生，我是告誡大家的養生方法。任何的門派武功也罷、太極也罷、氣功也罷，它都離不開圓、方、剛、柔、形、勢、勁這幾個字，把這幾個字靈活的運用，什么問題都解決了。 所以要解放思想，空間醫學包含了養生，包含了修煉，包含了對人體科學的認識。養生之健身術，是通過各種不同的肢體運動，達到周天能量的貫通。換言之，養生的目的是為了達到周天能量的流通?？臻g醫學認為，養生需要應用不平衡的手段，這又提出來了個不平衡，才能達到平衡的效果，即空間的“不平衡”理論，在能量高（濃）的部位增加壓力，將能量輸送出去，人體能量不足之處減少壓力，是為更好地輸入能量，一增一減產生懸殊的壓力差，于是能量由高濃度向低濃度部位運行，使之以補充，自然能達到人體能量的平衡。因此，養生之術不管應用何種肢體的運動，都必須掌握“不平衡”的理論，才能達到能量的平衡，這是把養生的方法、應用的方法告訴大家。 空間醫學養生的目的，就是要在人體內，制造更多、更大、更潔凈的空間，能擁有一個無貪、無嗔、無癡、無欲而輕松自在的身，有一顆無求、無守普渡于世的潔白的心，才能夠明心見性。有的要問，講空間醫學，為什么反復地強調明心見性？因為只有明心見性，才能夠活用空間醫學理論，如果是把空間醫學的方法套路，你就照著搬也都見效，要掌握“活”，必須思想活、心眼活，方法才能靈活。 二、人生之道是養生之道（對加拿大、國內全體師生講課） 2006年8月8日 人生之道是養生之道，養生之道在于修心，修心才能夠健康，才能夠度人。 凈其腦而養其心，不要隨便給它增加信息，大事要記清楚，小事要糊涂才能大智若愚。觀其自然，要看大自然的美景，大自然為人類創造了幸福，為人類的快樂奉獻了自己。無追名利修其心，求名利不如求德、不如積德，只有積德才能達到名利雙修。每個人都有自私的一面，都有追求自我的一面，如何追求？就是通過修心、忘我才能達到。己所不欲勿施于人，自己不高興的不愿意的也不要給與人，所以在交談的過程中要組織語言，既要辦成事情又要用溫和的語氣說服對方，改變自己的性子是人生最大的修煉也是最難的修煉。要用和諧的、愛護的、關心的方法，能使人入耳的方法使對方既能夠接受又很高興，這是修自性自我最難的一關。在座的每個人都有自己的脾氣，都有自己的性子，如果把自己的脾氣性子來個180度的轉彎，那你就修好了，就這么簡單也是那么難。 開朗說笑風聲，在談話的過程中使對方高興而且又有文章，不要總是板著臉局限自己的笑容，局限自己的笑容就是局限自己的運氣，常帶微笑運氣就由難轉易，常帶悲觀運氣就由易轉難。所以談笑風生是修煉自己，是改變自己的人生觀，改變自己的命運。我們處于空的階段，人體的公轉暢通就是真氣運行，精神內守病安從來，這是上古的名言。古人以煉丹之術求長壽，現代世人沒有明白煉丹之術是什么？煉丹是無形的丹、無形的藥、無形能量的高度積聚并不是金石丹藥，金石丹藥是傷人的。認為自己崇拜某個人，當自己再轉世的時候就可以升天，這是想是非非。我們的修煉只有入空、只有在空中尋找智慧這才是真正的修煉。當你入空的時候是無世、無我，就是連世界都不存在了、自己也不存在了，到那時你還分哪個門派，你也沒有任何崇拜了。 秦始皇的時候為什么會有焚書坑儒，這是修煉的大災難也是糾正修煉的方法。焚書坑儒徹底的推跨了煉丹術以及想是非非的修仙得道術。歷史就如此的巧合，氣功的被禁止也是禁止了世人的求仙得到，這與歷史的焚書坑儒有何不同呢？不要認為氣功低潮，正是人民認識了什么是氣功，給人民以分辨力，因此，也不能說秦始皇的焚書坑儒是錯誤的，是修煉走向弊端的必然性。焚書坑儒從表面上看是場大災難，其實挽救了人民。所以，歷史是由后人評價的，在當時都是反對的。現在我們評價那個時候的所做都是對的，氣功如果沒有從高潮走到低潮，又怎能有我們空間醫學今天的發展？ 要正確的認識修煉是無門無派、無我無世，不計較個人得失、不考慮輪回問題，一切順從天道、順從自然。要有全心全意天下為公的思想，天下為公也就是我先為天下，那么天下就會為我。劉少奇主席曾經講過“我為人人，人人為我”的觀點，也就是毛主席講的為人民服務。每個時期、每個朝代都是以為人民修心為主，因為年代不同用語不同，但是修煉是相同的、修心是相同的。 禪修是悟道之機，悟道的關鍵在于修道的動機，看看自己的動機和目的是什么？我的動機是如何治療疾病，因此，我的靈感都是圍繞著治病，圍繞醫學理論藥物理論。一個人悟道的動機不同，它所獲得的靈感和結果都不同，你有了動機就要下決心，絕不改變自己的志向，不怕千難萬苦，不怕百般刁難，不怕各種險毒。百般刁難、各種險毒都是考驗你的決心如何，每個人都要經得起考驗，半途而廢會摔得很慘。我們只有一個動機就是治好病解決人民的疾苦，不要認為我這世做不了，下輩子再繼續干，如果你有這樣的決心，下輩子肯定還給你機會繼續干。 七七49天后，你的靈就隨著你的動機變化，如果沒有堅強的意志，沒有主心骨，沒有后臺，那就會自行消散。不要認為這49天好過，它決定了你的來生命運將如何。為什么有給過世的人念經？這是超度，超度就是你的后臺，人民沒有認識到超度的作用，如果你有這樣的愿望和心聲，也懂得超度而不需要念經，因此要有決心，而且一定不要改變決心。 一個人的修煉不一定在這世就成功，玉皇大帝經過470劫才成玉皇大帝，只有累世的智慧庫、累世的德、累世的記載才能修成。因此不要攀比，我們都不是一個等級的，我們可以自己試驗自己的等級是否提高，從自己身上的味道變化就可以知道自己的等級，身上味道變了等級就變，味道不變則等級不變。香妃經歷了多少代的修煉才能從身上發出香味，修煉到達一定的階段身上就會有檀香的味道，有一股香味。在座的人味道各異，尤其是我們的分泌物味道的改變就證明自己等級的改變。有的人到死可以發出檀香味，有的人盡管一天幾次洗澡仍然不能有香味，這就是修煉。今天晚上有個任務全體免費洗澡，你自己看看身體味道的改變，我們要做一個試驗看看洗澡水是否有香味。 修煉在于修心，工作時不要怕累，只有強加在自身上的工作才能使你有靈感獲得智慧，懶惰的工作態度你永遠不能獲得知識。所以要下定決心才是得到智慧的關鍵，不要遇事就怕麻煩、遇事就躲，甚至搞小動作，在座的各位不是在一個起跑線上，只有與累世的味道相和，兩個人的能量才能相互交流共同前進，如果兩個人的味道差距太大就不可能相和，酸與酸、甜與甜，香與香才能共同前進。 因此等級不同方法不同不能千篇一律，只有下定決心立足于為人民、造福人民，世世代代的造福人民，等到下個世紀的輪回就必定給你機會，無論是在陽間還是在陰間都是為人民服務，所謂的人類就沒有陰陽兩界。要看透人生，下世的禍福由這世決定，不要認為眼睛一閉就什么都不用管，這世的修煉就決定你下世的生活。 三、氣功與養生（對美國學生講課） 2007年8月3日 現在的修煉有的稱為氣功，不論什么樣的修煉方法都要掌握一個“活”字，在于“活”。如四肢關節的活動，活是激活細胞的活躍，大腦思維意識的靈活性，醫療和維護健康的養生術都在于“活”字的掌握，生肌飲食也是為凈化人體的腸胃，幫助細胞的活躍性。 中焦是上焦與下焦的樞紐，所以中焦與下焦必須暢通也要“活”。啟動全身細胞的開合吞吐的運動也要掌握一個“活”，當細胞能正常進行開合吞吐運動時，在活躍性細胞帶動和刺激下，加速了人體能量運動的變化也是“活”。養生必然要增加四肢關節的活動力，因細胞是組成人體生命的基本單位，臟腑、四肢、百骸、皮、脈、筋、骨、肉無一不是由細胞組成的。所以都要掌握一個“活”字。 當細胞開合吞吐正常時人體就健康，治病的關鍵也是刺激推動細胞開合吞吐的正常運動。 生命在于運動，人體空間醫學認為，在于人體細胞運動變化而言，對于四肢關節活動如此，更應靈活地應用大腦思維意識，大腦思維意識的靈活性是解放思想。所謂的解放思想是“活”字當下、“活”字當頭，每一項工作都不是定性的，都應該應用“活”字來概括之。只有“活”字，靈性將從心性中才能解放出來、才有源源不斷、不絕的靈感，大腦思維意識的靈活性才能夠發揮心智的作用，心臟的智慧作用。心智就是潛能，大腦思維意識的靈活性，是為養生活躍細胞的必備條件。 “活”字是養生、養性開發智慧的新世紀的養生保健法。氣功修煉術、養生術是我近年的醫學臨床經驗，養生保健與增強智慧的氣功修煉術都是以“動意功”為基礎功，《動意功》有“五樁一法”的形體動作及靜坐冥想組合而成的，動意功做活躍細胞運動，冥想做功靈活大腦思維力。動意功動功配合冥想靜坐，是以整合身、心、靈的新世紀的養生保健法。 舌頂上顎天一生水，所有的養生術、修煉術都主張舌抵上顎。舌抵上顎的作用是連貫任督二脈的運行，其目的是人體總的經脈的運行統一，即能量運行的統一。在舌抵上顎的過程中生成的津液最好為天一生水，對人體的各個部位都有好處，為延年益壽、強身健體的良液，聚清津而咽之潤五臟、潤肌膚令人長壽。“活“字是舌左側加水稱為”活“字，意思是舌尖有水人才能“活”，舌邊有水才能證實人體細胞運動的正常。舌水俗稱唾液，我國傳統醫學認為唾液屬陰津，所以有“存得一分陰津，則存得一分生命之說”。從現在科學的角度分析，津液水含有大量酵素來調和內分泌，因此，經常舌抵上顎作這種運動可以強健腸胃、延年益壽。 在修煉、養生、練功的過程中要求舌抵上顎，舌抵上顎的方法就是舌尖在二個上門牙上方一點，要求似頂非頂、頂中有空。什么叫頂中有空？就是中間要有一定的空間，這個空間才能產生任督二脈氣機場性的交合。這樣似頂非頂，似有股涼風下降才能在口中產生津液，然后緩慢地咽入丹田，這叫人體的真津。 中醫《內經》講天一生水，意思是說從天上生下來的水，所指的天就是任督交鋒，舌尖似頂非頂，這個地方生下來的水咽入丹田才是真水、真津。所以在修煉各種動功或靜功都要求舌抵上顎。所謂的舌抵上顎古人又稱為舌頂天庭，可以溝通陰陽二海的交流，就是平常的口水。古人亦鼓勵吞咽，稱為把甘霖水洗肺熱實益人體。 而在動意動功中“扣手站樁”，我們做“赤龍攪?！保瓷嘤诳谇恢猩?、下、左、右運轉可以產生大量的口水。古人稱為鮮漿玉液是人身之寶，將口水呑下令人津液充足、潤澤皮膚更可滑利關竅。玉液可以環流周身經滋養五臟六腑、促進消化、增強脾胃以鎮定神經等功用。我們做“赤龍攪海”即舌與口腔上、下、左、右運轉，可以產生大量的口水，將口水咽下能夠鎮定靜坐禪修，也是將舌頭的氣脈開通、也是生甘津液的好方法。在舌頂上顎的過程中舌體在運動，上顎受到連續反射能量直接反射到大腦，促使泥丸宮發生變化，舌頂上顎也是開發智能的好方法，是治療各種疾病的好方法。我們所應用的“小方治病”，就是貫通了任督二脈能量的運行，“小方治病”就是統一了任督二脈，增強了舌抵上顎的作用。 四、養生與預防（對在校老師講課） 2008年11月9日 我們昨天晚上談了修煉，今天晚上第一個問題談養生。在當今的社會里，養生已經在全國各地興起，養生代替了氣功，我們在養生中特別提出了一個關鍵問題，叫不對稱作用，叫能量高的向能量低的輻射，我們提出來了不對稱的治病手勢，同時我們特別提出來了，左心房與右心房的區別。在養生中我們提出來了沒有門派，我們講的動意功法講的是五樁一法，講的是能量輻射對人體的作用，所以我們的養生觀點與其它的不大相同，其它的講四季養生，沒有談到人體細胞的。 養生通過各種不同的形式動作，增加了人體細胞的輻射，增加了人體能量的運動。 左心房、左心室，右心房、右心室彌補了醫學的不足，在醫學上都是強調了左心房、左心室，沒有哪一個醫生強調右心房、右心室的。所以頭腫就是小循環問題，腳腫就是大循環問題。男怕穿鞋，女怕戴帽，實質上就是個大小循環問題，而且人將亡的時候都是回流出現問題，先回流停止，然后引起左心房的停止。人生下來先是左心房的跳動，然后推動右心房跳動，所以這是我對左、右心房的研究。所以養生必須掌握右心房的運動。 氣功盛行的時候，如果從這個功法跳到那個功法那就是欺師滅祖，帽子給戴的太大，所以我跳出功法之外以后，別人都說我欺師滅祖。我看透了就是個細胞運動，如果我還繼續這樣的功法我前進不了了。中國1979年全國4家功法，到1999年氣功不行的時候全國是3600多家功法，你說這發展多快！而且東北的太陽功都是動意功弟子發展的，效果也很好。所以我提出來了沒有門派，別人說誰誰又發展了太陽功，我說好！發展的越多越好沒有門派。但是任何門派、任何功法沒有幻的思想，哪一個功法效果也不高，任何功法要有幻的思想那就好，所以太陽功太陽照，太陽照這兒太陽照那兒，效果好主要是個思維。龐老師的幾步功法第一叫捧月灌頂，開始的時候說里面有點迷信，換個名兒叫捧氣灌頂，這一個功法效果比較好，因為它有形象性思維。在教功的過程中我犯了大忌，我教捧著太陽灌頂，而且兩手伸到兩個天邊，這不是形象性思維嗎？觀望宇宙這不是形象性思維嗎？所以我教出來的學生效果好，這樣受到同門的排擠，認為我改變了老師的思路告我的狀，所以我說還是形象性思維效果好，我就堅持我的方法，有的東告西告引起了師徒之間的矛盾，我用的縮影療法，引起了師徒之間的矛盾。這一矛盾那你們還守舊吧，在這一個門派之中就我一個人出來了，別人都還沒有出來，所以一定要解放思想。 所以養生也要解放思想，道家講小周天，認為這個氣到肚臍了，想著氣再往上走，往上走這不是幻想嗎？氣怎么就會跟著你的念頭走呢？這不是幻想嗎？法輪常轉，我就想海底輪有荷花在開放，效果好啊！頭頂荷花在開放，效果好??！ 這不是幻想嗎？所以我說沒有門派，就是幻想。在那個時候有兩大項，一是有為的方法，二是無為的方法。無為的方法就是什么也不想，有為的方法還想一點東西，而且我贊成無為的方法。 用無為的方法什么也不想心靜不下來，我又發明了多想，想是非非，在多想、想是非非的過程中我發現是空的，最后落個什么也記不住，什么也想不成。所以我就創造了想是非非，一分鐘、十分鐘想一百多個圖像這樣效果好，反而在一霎那自己什么也不知道了，進入了真空狀態，所以我在教功的過程中主張了無為的方法。很多人主張有為的方法，就是我的氣到這兒、到那兒，無為的方法不出偏，有為的方法氣聚住了領不對了就出偏。所以我還是主張無為的方法養生，要靜養，無為的方法做手勢要順其自然，隨其自然，無為而無不為才能夠達到高層次。 科學沒有門派之別，科學沒有國界，在那個時候我就提出來了練功不練氣，氣功治病不發氣，這又是全國獨創，全世界獨創。又有人說我是蝎子拉屎—獨角兒，我在當時就告訴人們，氣功長久不了，氣功的名詞代替不了這一門科學，氣只是在運動過程中的一種形式、一種表現，它怎么能夠代表這么大一門科學呢？ 那時候我就認識到了修煉要修心。我是搞臨床的，所以我時時刻刻的與臨床結合，象不對稱能量高的向能量低的補充我都用在藥上。到1993年開“天下圣會”的時候，我有個靈感必須與中醫結合，所以我們一直與中醫結合走到現在，如果當時沒有與中醫結合，那么現在我們可能都不在這坐了，這項事業也就基本上沒有了，正因為我們和中醫結合通過氣功研究中醫，我們才增加了我們后續的力量，有了生機一直到今天。 任何事情到了高潮要看到它的方向，看到它的結局，這是我們渡人的方法，渡人的關鍵。任何事情不要看它的低潮，我們的“小方治病”看起來是低潮，但是它能夠走向全國，走向世界。因為它的方向是有利于廣大群眾，它的方向是簡而明。所以我堅信我們的小方必定勝利，而且會越來越快的推廣。 我們的“小方治病”第一點就是預防，它不治病，它調節人的身體，調節人的身體就起到了預防的作用，所以我們把預防與醫療融為一體了，這是我們的治療觀。公英、獨活能夠使人體公轉暢通，它也能夠預防感冒，公轉暢通能夠治療人體任何的疾病，它能夠調節人體能量的均衡，所以它能起到預防作用。所以有人問我你能治??？我說我不治病我能預防疾病。 我們的“小方治病”關鍵在調整，傳統醫學是在治病，肝病就是柴胡湯，小柴胡湯，逍遙散。感冒麻黃湯，麻杏石甘湯，桂枝湯它就是治感冒。腎虧它就是補腎的，胃病就是調胃的，它是治病的。我們不是治病的，我們在治療上沒有直接的治肝，我們治的是一條線，從會陰、丹田、中脘、上脘、膻中、百會、大椎、胸椎、腰椎、命門、尾椎我們治療的是這一條線。這一條線旁邊的我們不治，這一條線帶動人體全身健康，所以不能說治病。肝病應該治療肝，但是我們不治，這是我們的醫療特色。我們的醫療特色可以說有寒熱，也可以說沒有寒熱。比如八法，我們沒有用汗、吐、下、溫、清、消，對我們來說就沒有用了。辨證，基本上如果相信用兩味藥，不相信就無所謂。只要能夠公轉開，熱能夠化涼，涼能夠化熱，基本上我們把辨證法都改了。 可以這么說，我們在醫療上回歸《內經》的要求整體辨證，我們真正達到了整體，也從中看到《內經》的不足?！秲冉洝芬膊皇且豢跉鈱懗傻?，它是將不同時期的整合而成，你說《內經》講述整體辨證，但是也分述肝、胃，結果也形成了各個學科。我們把自己的每段組合起來，也可以成為我們的《內經》?！秲冉洝酚幸痪湓挕瓣庩栆粴庖病?，這不就是公轉暢通嗎？我們講任督二脈一氣也，這也是公轉暢通?！秲冉洝分v病在陰治之于陽，病在陽治之于陰。這不就是一氣暢通嗎？《內經》講三焦我又加了外焦，外焦主化三焦，即上焦、中焦、下焦，我又加了天外天，天外天怎么悟出來的？是我修煉到“零加畫”的第三個層次，天人合一直接與上天的對話。 外焦是上天的天，所以我把修煉的“零加畫”分為三個級別，當然這里頭有很多的奧妙。在一次的幻境中我很自信地對張仲景說：“你是個膽小鬼，外焦這么大的區域，你只弄個太陽膀胱經，我改了把它變成叫外焦?！蔽遗c李時珍對話：“弄這么多藥有何用？哪味藥治病？其實哪味藥都不治病，藥味只是治療一樣，由一樣輻射到其它就好。”所以時代不同方法不同，現在的方法與從前的不同，所以醫學與修煉有關系，如果我沒有修煉就沒有醫學的改革，誰敢改藥物？誰敢動《內經》？我們的醫療超越了傳統的醫療。 從西醫的輸液開始，我認識是一個高滲與等滲的問題，高滲與等滲就是一個胞內與胞外，胞內與胞外就是一個營氣與衛氣的關系，所以中醫與西醫是一回事，桂枝、白芍就是高滲，桂枝、葛根就是等滲。在提問題的過程中，在想問題的過程中，要觸類旁通這是關鍵，觸類旁通要看書中書，書中畫，畫中畫，畫中書，不要一加一都是二，所以在這個方面我認識到了胞內、胞外。因此《傷寒論》藥方很值得我們研究。我出了《智能傷寒論》把這個問題研究了，現在就更簡單了。 “小方治病”在醫療上我們要多考慮，廣泛的考慮我們的醫療水平才能提高。 晚上有一個幻境給了我一個難題，你怎么樣降低喜馬拉雅山脈的海拔？我提出開采石油，結果第二年新聞報道喜馬拉雅山降了幾米，就是因為開采石油。我認識到了地下的能量變動、能量的運動。我們人體內部的能量變動是造成癌癥的關鍵，只有認識到這點才能治療癌癥，所以我提出能量搬家，每個問題是逐漸提出的。我認為四川的大地震是人為的，因為三峽水庫的巨大壓力，它的壓力是整個壓在地下，它是向下的壓力，這個壓力必然向其它地方輻射，向其它地方輻射必然造成大地震地殼運動，所以這個問題不能不考慮，為什么我提出這個觀點？ 因為我觀察地震的能量到底從哪里來？它是一股能量，是地下能量向外的輻射，將此運用到人體內，我們人體內部也同樣的能量輻射，能量輻射就是癌癥的轉移。 用人為的方法將這股能量調整了，讓能量重新有用，因此我提出沒有病氣都是正氣積聚在一起而引起的病變。北京有個醫師，中國一流的醫生教授級別，肝癌都是治療肝部，我看了看是在兩個肩胛縫，動了動能量馬上跑到命門，我說你現在腰痛？他說對！我開了兩味藥，獨活5克，桂枝1克當下肝區部位就動開了。 所以在醫療上我們提出能量的搬家，能量的統一，提出高能量向低能量補充。在學習上如何掌握小方？統一是關鍵，高與低是關鍵，所以我提出至實至虛，我們打破框框，但是在這個過程中要知道對方的不足，我們不講臟腑、經絡只講公轉。 五、養生預防調理法 （一）看虎口（對國內師生講課） 2008年7月26日 今天借此機會，我還教給大家一招，這一招也非常簡單效果也很好，什么招呢？不叫練氣功，我們坐著、站著都可以做到。這一招練到什么程度？能練到我們兩腿輕松，全身細胞運動。怎么學習呢？也用不了一分鐘，連幾秒鐘都不到大家就學會了，什么意念也沒有，就右手往胸前一擱就這么簡單。我希望身體不健康的人也要練這一招，因為它治病??！因為這一招它能夠使人體“清升濁降”，就是該升的去升了，該降的去降了。累了我們可以放下，沒有收功沒有起勢。 這一招能練到什么程度？能練到手放在這3--4個小時不累，當3--4個小時不累的話，我估計你24小時就這樣問題不大，達到這個程度你全身就通了，就有一種能量運行的感覺，就有一種腿上輕松的感覺。就這么一個動作，我們可以說話，我們可以工作，我們可以看書，我們可以看電視等等，不用任何的意念活動。 它的原理是什么呢？是“清升濁降”。胃部的下部的能量往上走，能量往上走所以身體各種病都治，沒有副作用。所以我們在這治療的患者也要每天要練，一開始累10分鐘，然后15分鐘逐漸地增加，這就是治病的好方法。不要說練氣功，要用一個手垂直放在胸前就可以了，我們師生們要求4個鐘頭以上都不要放下來，當然我們來看病的患者，我估計用不了多久，你也能練到4個鐘頭放不下來，達到時間長了以后，就感覺這有股能量團，把你的胳膊托住了，你自己想往下放還費點勁，但是身體變化好。 這是我又一次深入的研究的方法，很簡單，我應用了效果好，我愿意把這個方法推廣給大家，今天下午大家就能試試。這樣呢大家能更早的嘗到甜頭，所以大道至簡，不要看一些小方法，小方法能解決很大的問題。我們右手舉起來了左手怎么辦？左手要放下來，放在腿上不要動，這樣內部的場，能量運動它的差距很高。所以大家要把這個方法學會，非常簡單可以治各種疾病。（具體方法見視頻） （二）寸、關、尺切脈法（對國內師生講課） 2006年4月8日 說空間醫學是望而治之。傳統醫學望、聞、問、切，得切脈。那么空間醫學切不切脈呢？空間醫學也切脈，在什么情況下切脈？在急救的情況下切脈，不是看病的情況下。我們在場的每一個人都能學會，怎么學習呢？不管他是什么病，你讓他把右手拿出來，你左手也行右手也行，用三指摸住他的寸、關、尺輕輕的擱在這，你不要去聽什么脈，沒用！你就擱在這就行了，過一會逐漸地他的脈搏由大變小，逐漸地脈搏由小變微，甚至于跟摸不著一樣似有似無，在這個情況下，他的身體素質發生變化了，也就是見效了。 為什么？因為肺朝百脈，我們的切脈處貫通人體的全身，你的三個手指末端都是細胞構成的，輕輕地切在他脈搏上，你的細胞在運動，你運動過的細胞刺激對方的細胞再運動，雙方的細胞運動，產生的能量普及全身，所以全身的病什么病都治，這是治病的最好方法。大概需要多長時間見效呢？我這個人性子急，大概見效需要4分鐘，正常的人最多12分鐘就行了，他的身體有明顯的恢復。如果對方是心力衰竭，極度衰弱的情況下，大概需要20分鐘。如果對方是手術以后，他的脈搏是懸急，懸急的脈搏如果達到細微，達到調整下來是相當不容易的，所以人做了手術是非常受罪的。所以我們大家要用我們愛心的手，去解救對方，做了手術大約在30分鐘，就能平息他的癥狀。 那么大家要問：“對我們個人怎么樣呢？”告訴你，只要你用你的手去摸他的右手，對你一點壞處也沒有，但是這里頭需要講的，一定不要摸他的左手，你說我摸摸他的左手吧？由于他的病需要很大的能量，甚至于他內部有一種強信息，有一種渴求的信息，他的心內直接發出來影響你的心臟，你的心臟在給他治了病以后，可能有心絞痛的現象，所以我們不要動他的左手。假如不注意動了他的左手，了使你心絞痛了，好！我們也有自救的方法。自救的方法手勢回照，一手遠一手近這就解決了。我用這個方法對非常危重的病，有起死回生的效果，我應用的還不少，希望大家應用，非常的簡單。說空間醫學不是不號脈，不是不切脈，不在一定的急救方面上不應用，如果我愿意用那效果會更好，所以這就是空間醫學的特色。（具體方法見視頻） （三）空按、調病手訣（對國內師生講課） 2005年10月7日 我們多次強調，修心是關鍵，所以我們的口號是修心、養性、積德、忘我。 我們的空按就叫心按，用心改變對方?？瞻?，就是用心給對方編個劇本，使對方接受了，自動的進行調整，自動的進行變化，是心心相印的變化，是你中有我，我中有你，二心合一的變化。當然我們在修煉的過程中，有一定的手法和方法。 我們每一個細胞，都是在不停地輻射它本身的能量，同時，也都是在不停地吸收外界的能量，所以每一個細胞，都是在消化吸收的過程中。那么在消化吸收的過程中，有這么一個空間場，所以我們應用各種手法、各種的手式，來增強吸收或是增強排除，目的是增強細胞的活力與撞擊力，這就是佛教運用的各種手印。 我們偉大的祖先，給我們留下手印的印法，大約到現在為止六千多種，如果我們都要學這六千種手印，那我們肯定學不完太多了，我們研究五百羅漢都記不住。五百羅漢，每一個羅漢與每一個羅漢的手印不一樣，每一個羅漢與每一個羅漢的站立姿勢都不一樣，他們都是應用不同的修煉方法，進行自我細胞的激活，這就叫修煉。 佛法，還有八萬四千法門，再加上道法，再加上儒法，再加上修仙養道，我們的法門太多了。所以我們不要局限于哪一個門、哪一個派，但是它盡管有千種萬種，它有一個規律，有個什么規律呢？就是這五個手指，各種手印都是在這五個手指的變化下運動，不管緊、不管松、不管怎么切，它都是在這里頭的變動。 但是，這里頭的變動有一個規律，因為手指是井穴，是能量向外、向內輸出吸進的通道，我們要增加哪一個部位的能量運動，增加哪一個部位的能量撞擊，我們就改變它的出入途徑。我們的手指的井穴，都與人體的經絡通道有關系，如果我們把經絡的通道給它閉住了，它的能量必然向回輻射，能量向回撞擊，這樣它內部的能量撞擊更高，所以它就治病，就這么簡單。 那么究竟怎么撞擊？大拇指與小拇指的匯合，撞擊治脾腎病；大拇指與四指的配合它治肺??；大拇指與中指的配合它治心臟??；大拇指與食指的配合它治肝臟病就這么簡單。所以你在變化的過程中，你只要手指的變化就調整你內臟，這是一種應用手指刺激細胞的運動。 合掌，又是一個激活方法。合掌中間要空，這就使五臟六腑健康，因為合掌左手的細胞運動撞擊右手，右手的細胞運動撞擊左手，那么再加上思想意識，阿彌陀佛…阿彌陀佛…這就是細胞運動。（具體方法見視頻） （四）按摩、晃足、揉臉法（對國內師生講課） 2005年4月9日 下面我們講足底按摩法。足底，傳統醫學的按摩方法，足底是人體的縮影，而且，每一個部位，都是人體的代表信息處。所以總之這一個縮影，是人體平躺在足下。大拇指為頭，整個五臟六腑都看見了，它的部位對應你足部的部位，頭、咽喉、肺部、子宮、肝腎等整個平躺。所以我們在按摩足底的過程中，當然也要稍帶著過一下。我們知道它是全身的信息點，我們就不如全動，在震顫過程中，我們以井穴足尖帶動足部的運動，使足部整體發生變化，人體才會有這樣或那樣的變化。（大家放松我為大家做足部按摩，這是大家的足，足尖，晃動足尖，舒服嗎？這不就全身都解決了嗎？）所以要達到動一處都動，這是足尖的按摩方法。 足踝骨，這是足部用手托著這個地方（腳踝），來搖他的足部。搖動的過程中，好了后穩穩停下來，然后用手掌對準他的涌泉穴，將足趾往上推，這樣能按摩背后陽經，所以這是我們講的足療方法，速度快效果好！講快速突停，為什么講快速突停？快速，是人體細胞急速的運動，突停！是人體細胞空間能量的急速撞擊，我們按摩的目的就是撞擊生新，突然停止內部突然撞擊，這個撞擊猶如海嘯什么都撞。這才能使我們的細胞恢復到本來的健康面貌。在撞擊逐漸平靜的期間，我們的手一定不要撤離原位，你依然體會到你身體中變化的奧妙，撞擊不是光撞擊對方，同時也撞擊你身體素質發生好的變化，直到風平靜止了，你就感覺到你的身體上相當舒服、相當輕松，那樣的味道真是體會不到的。 人體健康就是要的動力，人體的生存就有兩點，動力加精神，外國是動力加靈魂。有了動力了沒有靈魂死人，既要有動力又要有靈魂，加起來才是活人。所有病都是動力的不足，動力的不足使人體的氣血不通，氣血不通才得病，所以足療是關鍵。為什么快速的要比慢速的效果好？正因為快速的撞擊力大，慢速的只能撞擊一個局部，它使整體發生不了變化。所以我們空間醫學，就要整體空間發生變化，不是光局部，整體發生變化非常簡單，就有一個一來一往。一來動力，一往出路，那么人有了動力了，有了出路了，哪還有什么病呢？所以足部的快速運動是一來，那一往是什么？再分解。 為什么再分解？一往與一來它相距太遠了，天地之別。那一往在哪里？在面部，面部的按摩方法怎么按？一來足部動，一往面部一開，全身就輕了，這又是一個簡單的按摩方法。（全體放松）面部是人體整體的內部疏通的口，肝開竅于目；心開竅于舌；肺開竅于鼻子；腎開竅于耳，所以五臟六腑的出竅都在面部，面部的疏通，要求面部的每塊肌肉都要疏松，人體內部才有出路，氣血才有出路，效果才能更好。 那么面部的按摩方法，是由下而上與美容結合起來。由下顎這樣往上運動，嘴唇周圍的運動非常關鍵，能使人體的中部發生變化。就這么揉從這一點一點的前進。然后再按按鼻子，按鼻子要注意這兩個地方，這兩個地方是開兩肺，左鼻不通左肺不通，右鼻不通右肺不通，所以我們要揉它這個地方，這么揉這么轉最后把鼻子中間揉揉，這樣肺部疏通。再往上，眉框骨也非常重要，肝開竅于目，我們在揉眉框骨的過程中，看看身體內部發生什么變化？ 所以面部的按摩是收場，為什么出路是最后？因為你在按摩的過程中，有很多的地方照顧不周到，很多的地方不疏通的就有出路了，這個一疏通就好了。 所以從頭、百會、頭圍、太陽、耳門、風池、啞門、大椎開始，最后到面部結束這是按摩，這是空間醫學的按摩法。在整個的過程中，運用了物質的運動，人體空間的運動，而且不主張什么病名，因為人體的功能正常了，人體都會正常，功能都正常了，還有什么病變呢？所以我們按摩要有我們獨特的按摩方法。（具體方法見視頻） （五）健康走（對臺灣、在校師生講課） 2006年1月6日 走路治什么??？走路全身的病都治，但是你要走好。傳統醫學認為下實上虛身體健康，我們所有的得病都是下虛上實。走路要走出下實上虛來，慢一點不要著急，你不感覺快別人也追不上你，所以走路是個技巧。 我再給大家講一遍，走路兩肩要空，兩足要穩要踏實，千萬不要腳后跟不沾地，周身中正而且手也非常關鍵，手要涌起…起…起到肚臍這里半握掌，象撈東西一樣，一走一撈，一走一撈，但是上頭得虛就這么簡單。 我們要叫它能量疏通，這不就解決了嗎？所以我暮思夜想地，研究了一套行走功。行走功，是暢開上部的能量流通，增強抵抗力，實質上既出功夫又祛病，而且各種病變它都可以解決。為什么？它把上部的能量疏通了，下部能量往上走，氣血疏通了，就沒病了！行走功，走路沒有呼吸，沒有門派，沒有套路不算氣功，達到了下實上虛的目的。（具體方法見視頻） （六）以空為守的呼吸法（對國內師生講課） 2004年8月9日 在這里我講一下，以空為守的呼吸方法。因為只有以空為守，才能抵制外界氣壓的變化，這是個竅門。 今年我提出了一個問題，緊跟大自然。為什么提出緊跟大自然？因為今年的自然變化太大了，風雨交加與其它年份的風雨交加，也不大一樣，為什么呢？來得兇猛，來得快變化快，而且勢頭比較大。我們今年大家體會到，全國各地的風雨是否與從前不大一樣？下的時間短，但是量非常大，刮風時間短，但非常厲害。 我們從氣象局北京報道，北京多少年來，就沒有形成下雨的雨水能夠淹了汽車的，你說北京的下水道多方便，但是它仍然不能抵抗這么大的大氣候變化。所以遇到這樣的變化，我們有一個方法去破解，以空為守的呼吸方法。這個方法破解大自然的壓力變化，那么怎么以空為守呢？我們講呼吸，一呼一吸一呼一吸，這是歷來修煉家的修煉方法，叫武火和文火。呼吸慢的叫文火，呼吸快的叫武火。 空間醫學提出來的，我既不用呼也不用吸，空間醫學既不講究呼也不講究吸。 我講究呼和吸中間的內觀法，只有呼吸中間的內觀，才能改變加大我們人體空間的壓力，來頂住外界的壓力侵襲。所以新的時期有新的時期的修煉方法，新的時期有新的養生方法。這是在養生學上、修煉學上，任何門派沒有講出來的東西。 那么在新的時期我們在呼和吸中間，我們用我們的大腦，把我們身上所有的空間想一想，看一下，我們身體的空間能量的運動速度加強了，能量的運動速度壓力加強了，盡管外界天空怎么變，我依然不動。 在《西游記》里頭，有定風珠這一講。什么定風珠呀？我們不妨試試，當遇到大風的過程中，風刮著你走，但是你在這個時間內，如果把呼吸屏住，內觀你全身的空間，再大的風也吹不動你。為什么？因為你人體內部的壓力高，我們一定要實驗，通過站樁破解大風，風刮不走。為什么呢？風在刮的過程中，是一個旋轉力，是一個核心的旋轉力，你只要把這個核心的旋轉力，給它破解了，它的核心就化為零了。 我們知道，在刮臺風的過程中，臺風的中心是一個空，不管風怎么在刮，它的中心都是一個空。你只要能夠制造一個中心軸，這不就化解了嗎？你制造這么一個中心軸，這不是空嗎？我們人體能量的運動，也有一個中心軸。當然這個中心軸越多，這個人越厲害，一個旋橫、兩個旋硬、三個旋打架不要命。頭頂有個旋窩，這個旋窩是一個，它的中心軸是一個，兩個就撞擊，三個就不要命啊。實質上代表了人體的能量撞擊。 我們發現古人的陰陽魚，這個陰陽魚，它不就是兩個空心球嗎？一個白球一個黑球。一個白眼的，一個黑眼的，實質上這兩個中心，它就是一個能量的運動中心，而我們大自然的地球的能量運動中心，在什么地方呢？我們大自然的陽性的能量運動中心在尼泊爾，也就是喜馬拉雅山過去，就在那。另一個中心在幾內亞，那也是一個中心。所以我們這個中心，我們受太平洋能量的變化而變化，這就是大自然的規律。我們知道物極必反，喜馬拉雅山的高，是世界的屋脊，喜馬拉雅山高、冷是世界第一，所以冷到極點它有個中心點，它是個軸。非洲的熱帶熱到極點是一個冷的軸，這就是陰陽魚的軸。 所以我們人體能量運動，都有一個軸，如果掌握好這個軸，也是改變我們人體能量運動的一個關鍵，所以天人合一，大自然合一。因此我們在修煉上，使我們自己靜止不動，使我們既不呼又不吸，觀察我們空間內部，使我們的內部壓力加大才能抵抗外邪，這就是辦法。（具體方法見視頻） （七）髓腦循環（對國內師生講課） 2007年——2009年 什么是髓腦循環？ 空間醫學在治療方法上，講三焦疏通外焦主化。我們把三焦疏通了，外焦生化了，疾病自然而除，我們何苦還要去記住病名呢？膽囊炎、膽囊癌、膽壁增厚，這些都不要理會，只要功能正常了就好了。所以空間醫學，要掌握公轉暢通的原理，下、中、上焦、外焦的運動方法。肝癌不管，只要中焦、上焦疏通，肝臟的能量自然就消除了，所以沒有乙肝、甲肝、肝病帶菌者、肝癌等沒有這些病名，只要能量疏通了就好。 所以要掌握四大空間的運用的方法。空間醫學，特別要掌握髓腦運動的路線，這是我發明的新的路線，自古以來沒有。這條新的路線，兩頭是虛的，中間是實的。兩頭，下頭由丹田生成一個能量團，用我們的念力，向下會陰內側走到尾閭，進入尾閭的正中心向上運動，這是實的；從丹田過會陰到尾閭這一段是虛的，這是起虛過實落虛。落虛是什么地方呢？我們從大椎、啞門進入大腦各個細胞再到囟門、印堂、祖竅到上顎部，到這一段是實的，從上顎部往下一滴，這是虛的。 這個虛的咽下到丹田，經過上焦、中焦、下焦這是虛的，到這個熱團、熱光又是實的，這就是髓腦循環，那么古今沒有。這是我在修煉的過程中觀察到的。 那么這個循環，才真正的解決了腦部能量運動的關鍵。我經常的講換大腦，用的就是這個方法。什么叫換？能量的更新就是換，大腦能量的更新，對一些癲癇、小兒多動癥、煩躁、抑郁癥、老年癡呆以及腦瘤、腦部血管的張力增高等它都有調節作用。為什么能調節？就是能量的更新，細胞運動的增加。細胞內部物質能量的更新，我們發現的這條經脈來解決。所以我們今天應用石菖蒲、瓜蔞仁、杜仲能夠更新大腦，能夠補充大腦，能夠降低血壓，能夠解決大腦里的一切病變。 所以我們的思想要解放，那能行嗎？現在國、內外都設腦科專家，讓專家來研究，在這里就是這么簡單，就更新。 髓腦循環與修煉在修煉上我也改了，有道家、佛家、儒家修煉方法，統統不要。因為我們傳統發現了大循環、發現了小循環、發現了周天、發現了經、發現了絡，這是自古以來所發現的，但是我發現了一個很重要的問題，所以在人體的循環上，我發現了髓腦循環，這是我的發現。 所以一切修煉的方法，改為髓腦循環，可以代替道家、佛家、儒家的修煉方法，都可以代替。而且方法簡單，沒有弊?。∧敲吹兰覠挼ぃ瑹挷缓昧怂谋撞【褪菬慑?，燒得你少腹啊熱的、燒的心情煩躁，就叫出偏。但是在練功上這叫煉丹，人練功離了煉丹還行嗎？但是我們在修煉上煉丹，確實能夠改變身體。 那么怎么樣既煉丹又不出偏呢？很簡單，我們叫時時刻刻的運動，所以修煉就是細胞的運動學說，什么張家功、李家功，什么張派、李派什么都是假的，人體的細胞運動是真的。 我們修煉的目的，一是健康，二是開發智能。健康離不了筑基，開發智能離不了大腦，就這一點我也給你改了。我們想肚臍下部有一個火球，丹田部位有個火球，火球在跳動，但這個火球跳動它時間長了就會燒干鍋呀，出偏！而且我們想這個火球向下走過會陰，向后走通過尾閭，向上通過脊椎的骨縫，從這個骨縫再向上走到大椎，從大椎進頭部進大腦擴大它的力量，放松、放松、放松到百會，向前走到印堂，再向下走從鼻子內部過，然后走上顎，從上顎再下來，這才叫天一生水。我們光講天一生水，這天水從哪來的呢？天一生水一滴滴到了嘴里然后再下來經過上部丹田，然后經過中焦、下焦又回到下部丹田的火球，這是一個轉。在轉的過程中，就是空的能量轉化為物質，物質再轉化為空，再轉化為能量，這就是能量與物質的轉化，而且效果很好很快，還不出偏。大家會了吧？就這么簡單。 再強調一下，髓腦循環路線起于丹田，從會陰通過尾閭的孔穴進入脊椎管內，沿尾閭逆行于髓管之中向上走，命門—夾脊—胸椎，再通過胸椎管向上，沿大椎—走向頭部—小腦—大腦—百會—印堂—上顎—上焦—中焦—下焦—丹田—會陰循環往復。 髓腦循環的練習方法，下面跟我練髓腦循環，放松身體，中醫講“天一生水”，天一生水起源于口腔的上腭部，有一股涼氣簌、簌、簌向下走，與舌尖匯合為能量形成水，這種水稱為圣水、凈化的水、純潔的水，緩緩的經過咽喉部，經過上焦，像下雨一樣的嘩、嘩、嘩向下走，通過空間向下走。空間的雨水唰、唰、唰的向下走，通過中焦唰、唰、唰的向下走，下到肚臍下有一亮球，水澆灌了亮球，水都集中在亮球上。 亮球發明發亮，亮球閃爍著光芒，亮球照耀著我們整體，這個亮球向下運動，向會陰部位運動，向會陰的后側尾閭部運動，亮球仍然發放著光芒，到尾閭處入脊椎的脊縫，入脊髓的中心。在脊髓的中心亮球向上運動，走上、上、上到了命門的內側，仍然在脊髓的中心，脊髓閃爍著光芒。亮球仍然在脊髓中前進向上運動，一步一步到胸椎，胸椎發光發亮，椎體的中心有一條寬闊的路，坦平的路向上運動到了大椎，寬闊的路閃爍著金光。亮球繼續向上走，通過啞門發散到大腦，整個大腦清亮，大腦的細胞在蠕動。亮球走上了百會照亮了人體，使人體全身發光發亮，大腦的清亮，大腦的活躍舒服之感，大腦的細胞在開合。亮球向前運動到上腭，鼻梁骨的正中心祖竅，再向下運動通過鼻翼的內側，向上腭運動。亮球輻射出一陣涼風、香風、微風疏散在口腔之中?？谇恢?，無邊無沿的口腔中，輻射著一股香噴噴的味道，進入到了舌尖部，化作雨露，化作甘泉，通過咽喉，通過上焦，清亮的天空，涼爽的雨露，向下運動灌溉著大地。大地一片綠油油的莊稼，非常茂盛，水滲透在大地之下，又回到了臍下的亮球之中，那種舒服之感，輕松之感，看到了一朵蓮花，看到了蓮花的中心花蕊，看到了花蕊的中心又結出了亮晶晶的樹果，多么舒服、多么美好的大地，好！雙目睜開，兩眼睜開。這不是一套功法嗎？就這么簡單。 這一套就是信息、能量、物質三者之間的轉換，這一套就是實體與空間的轉換，它應用了實體的轉換、能量的轉換、信息的轉換，又應用了形象性的思維超越了百家，它就是鍛煉身體、營養大腦的好方法，它就是空間醫學的煉丹之法，這就是方法，這就是空間醫學的精華。（具體方法見視頻） （八）八大穴位（對在校師生、全國學員講課） 2009年5月1日 今天是“五一”，這是個好的節日，我今天給大家講八穴，也是為“五一”獻禮。為什么叫八穴？應該是講針灸八穴，我把這個針灸二字去掉了就叫八穴。 針灸，要經過醫生針灸師的考核才能應用。我們不用針灸，我們只記住八穴就可以了，我們的針法就是點到為止，手點。這個還沒有規定，手點一下還沒有規定要經過國家考核，所以我們每個老百姓、每一個人都能應用。八穴，記住全身的八個地方、八個位置，它全身的疾病都包含了。 八大穴位的形成 八穴，記住全身的八個地方、八個位置，它全身的疾病都包含了。我們知道，自古的針灸，最簡單的是馬丹陽十二穴。我自幼拜師學習針灸，9歲時就開始學習針灸、學習醫療。我的老師是馬丹陽的弟子，是鄉下的一名名醫，號一針先生，他在給別人治病的過程中，都是一針見效，一針為準。當然，我在學習針灸的過程中，如果在老師面前扎兩個針，那就麻煩啦，那就非挨老師的批不可！所以，我受一針先生的影響，我行醫50年，我的針雖然有時候針一下，有時候不針，但是一直還在學習。所以我對針灸的針法很感興趣，我對穴位也非常感興趣，所以針法是我寵愛的一門學科，一門技術。在學習針灸的過程中，我對劉貴珍老前輩的“真氣運行法”感興趣，我們知道，北戴河氣功療養院的前輩劉貴珍，他創建的北戴河的氣功，一直到現在還延續下來。我練老前輩的“真氣運行法”，與我的針灸結合效果好，當然以后在氣功盛行的過程中，我又練氣功，實際上在我9歲的時候，我練老前輩的那就叫氣功。 50年的行醫歷程中，我認識到了人體空間的重要性，認識到了人體的能量的重要性。人體能量在人體的運行，對臟腑非常重要。我16歲的時候，提出了“調功能，祛其疾”，要想治好病，必須把自己的功能調整好，功能好了疾病就祛除了。我記得那時候16歲的時候，我給石家莊市的高級干部、市長、副市長他們看病，他們就問我，你小小的先生你憑什么治??？你的理論根據是什么？我說我是“調功能，祛其疾”，16歲提出來的一直到現在。那個時候講階級斗爭，給這么大的干部看病，那你是否有什么陰謀啊？所以他們就調查，調查我的上輩、下輩左右調查沒問題，所以給他們看病。當時提出的理論，到現在還是沿著這個理論前進。 在空間學說的指導下，我認識了任督二脈的作用，因此在任督二脈以及空間概念的綜合的理論的指導下，我提出來了公轉暢通。公轉暢通的理論，是我多少年來一直地在研究，只有重視公轉的暢通，才是調整恢復人體功能的好方法。我開始的時候，是應用了傳統的醫學、傳統的本草開方，所以那時候叫我郭大方。 為什么這么叫？我開的藥方大，但是不貴，我主張人民能夠吃得起藥，不要開貴藥，所以我面向的就是群眾，因為60年代那個時候都是公費醫療，一些干部、職工都是公費醫療，公費醫療誰去我那里看病呢？沒人去！所以我也給一些高干，也給一些職工看病，他們都是醫院看不了的，肝硬化、肝腹水、腎炎、肺結核、胃病沒辦法，只有自己花錢到我這里看病，所以我一開始我的人生啊就是看的疑難病，一直到現在我幾乎沒有看過傷風感冒，因為傷風感冒都是在當地解決，誰大老遠的跑過來呢？沒人??！所以對我現在研究疑難病有很好的基礎，一開始就是疑難病。所以我在大方的要求下，逐漸在研究，那個時間黨有政策，在一段時間內響應政策、響應號召，得開展什么水針、穴位療法、雞血療法等等，你不跟黨的路線走行嗎？在這個時間，對我研究小方打下基礎，那個時間提出了一根針、一棵草治病，所以在那個時間，我發展了我的針灸，我發展了我的小方。 我對舌的研究，我對公轉暢通的研究，特別注意人體的四海（水谷之海、宗氣之海、腦髓之海、血海）。人體的四海對人體的作用非常大，而且這四海都連接在公轉上?！靶》街尾 钡难芯浚谂R床上取得了很好的效果，我們大家也有體會，藥味少、劑量小、價錢便宜，我們在座的以我們自身可以體會到，小方的研究，對我的公轉的理論奠定了良好的基礎，所以我對公轉暢通理論的深入研究，又開始了向針灸的應用創新邁進。 人體穴位這么多，如果我們的穴位都在公轉上起作用，這不是更好嗎？對人體治病效果不是更好嗎？所以在針灸上，我也按照我的老師少針的方法，同時以空間醫學理論為指導，以公轉暢通為原則，提出了提、宣、推的作用，因為我們在場的治病，我們就這三個武器，不管你是癌癥，不管你是疑難病，我們以提、宣、推三種力。提，就是向上提；宣，本地的宣起來運動起來；推，在后邊推一下。這是當前我治療癌癥的訣竅，經過反復的驗證，我們全體理療院的教職員工的大力配合，以實踐為檢驗真理的標準，我這八個穴位問世了。 八大穴位與小方、公轉 因為在研究的過程中，我首先研究的對象是我。我的小方首先吃的還是我，我不敢讓別人吃，吃了出事怎么辦？所以每一種小方的藥物我都先吃，吃了我去體會看看有什么作用？有作用了我叫我身邊的老師吃，身邊的老師吃有作用了我叫全院職工吃，再有作用了我逐漸地才推向社會。研究小方是擔著很大風險，雖說小方大家花錢少方便，但是風險很大，我將近二百多名職工，我們都要開銷都要吃飯，小方不賺錢，那么只有薄利多銷，我們剛剛地維持住我們的生活，但是能夠剛剛維持我們的生活，我也就很高興了，因為看透了，人一死百了，什么都拿不走，所以維持住生活就行了。 研究針法穴位，我也是先拿自己試驗，拿我們老師試驗，一試驗效果好，更使我看中的，這八個穴位沒有任何弊病，人人都能學會。如果我們大家都能學會，我們左鄰右舍不就都解決了嗎？今天我講的目的，就是大家都要學會，我相信聽了這課你就學會了，很簡單，八個地方用手一點就行了。八個穴位雖然古今有之，但是它的作用不同，這八個穴位是百會、大椎、合谷、內關、長強、三陰交、足三里、至陰，就這八個地方。這八個穴位的共性，都是在一條線上起作用，公轉暢通，都是在一條線上起作用，所以我就編了這一套順口溜： 八大穴位一點通，傳承古今來創新。 針灸療法重新用，穴位只講能量動。 我們這一點，人體內部動起來了這就行了。 一內一外兼具調（內外都調），關鍵時刻一點動。 我們治病，我們臟腑功能要恢復，它必須得運動，不運動它恢復不了?。∷^的癌癥，我們為什么敢抗癌癥？因為我們有很多的癌癥、瘤沒有了，怎么沒有了？它運動沒了、散了，但是不是擴散，是有計劃地疏散。最近這幾天還有幾個大瘤變小瘤效果好，經過檢查。今天是什么地方的？今天才拿病例全好了，廊坊的。所以我們經過臨床實踐它確實能夠好，現在胰頭癌好了的，后期胰頭癌好了的，現在活了十三、四年，還有活二十多年的，效果很好身體挺好。 百會三里合谷通，長強內關大椎行。 三陰交針通至陰，八穴運用公轉通。 這八個穴位的應用，就是又督促了我們的公轉，配合了我們小方的公轉，配合了我們按摩的公轉。我在研究過程中發現，至陰穴通胸中，胸中積氣、瘀滯、積水至陰穴?，F在很多的癌癥，最怕的就是胸水、腹水，現在醫院研究胸水、腹水就是抽水，你抽了那水，它還長還是麻煩。所以至陰穴下通胸中，它能夠增強胸部的肺靜脈的回流，這樣我們對胸水又有方法了。 三陰交下通巨陽， 三陰交它的作用點在會陰，會陰運動了、能量上升了，為外焦部的能量打開了通路，外焦部位能量過來了，外焦好了。外焦主化是三焦的出口，我們治病的關鍵在于找出口。今天上午來了一個肺部的病患者，舌尖尖尖的，做了手術的，一看能量沒有出口，做了手術也無效，它沒有出口啊！所以我們在針灸上、穴位上就是點出口。 三里穴助通公轉走， 三里穴是從下部、下焦往上推，三陰交也是從下焦向上推，我們展開了穴位的研究，擴充了穴位的治療，古人講三陰交就治婦科，我們補充了，三陰交由于會陰能量向前運動，會陰空了前部的能量來補充，所以它又是治療后背疼痛的關鍵，這和我們中藥的研究一樣，擴展了中藥的作用，我們八穴，擴展了穴位的作用。所以我們沒有歸經，藥味沒有歸經，穴位也沒有歸經，這是我們解放思想大膽改革的方面，自古以來藥味都有歸經，我們沒有！自古以來穴位都有歸經，我們沒有！研究創新！ 合谷越膈通胃氣，中下二焦疾病消。 合谷穴，每個人都知道牙疼治合谷，口眼歪斜治合谷，頭疼治合谷。那么合谷為什么治牙疼？為什么治頭痛？我們什么都要問個為什么？我們只有去研究為什么？我們才徹底地了解它及它的作用。在研究過程中我發現了合谷，它是把膈膜以下的能量，上沖到胸部面部，所以它能治胸部、面部的疾病。當然它又運動了公轉、推動了公轉。那么胸部能量上升，下部的壓力減少了，所以下部的疾病解決了。我們再說個笑話，合谷不但治療頭疼，子宮癌合谷也照常治，為什么？ 這兒通了子宮的能量向上走，子宮癌就好了。我們不要認為癌癥不能轉成良性的，能！我有很多的病例可以說服你。人體的臟器，只要周圍的空間暢通，能夠在細胞運動過程中，給予細胞輻射的物質的空間，這個臟器它就沒有病。我們所謂的得病就是細胞不能正常地運動了，所以它才有病。 我們用儀器檢查，當細胞不能運動的時候，細胞失調的時候，我們才能夠檢查出來。所以它落后于疾病，不要認為我們現在的科學很先進，我認為現在的醫療儀器不先進，而是我們古老的傳統的文化先進，我們古老的文化、傳統文化經過自己修煉，你沒有病之前他能看出來，你說先進不先進呢？所以我們治病，就是給淤積的能量找出路，化解是我們治病的方法。 我們不講病名，你來了肝癌不管，食道癌不管，不講病名。我們就講你的病是怎么引起來的？你的肝癌，是什么地方堵住了引起來的？我們就去找病因，這是我們醫院與其它任何醫院所不同的地方。所以有的人來了不理解，我這叫什么病名，我們只有把病因出口找出來，我們才有辦法解決。所以我們這里從沒有肝癌的理論，因為把肝臟周圍能量疏通了，肝臟就好了嘛！所以古人《內經》有一句話“病在下，上取之”非常正確，所以每個人的舌尖、前后都有關系，所以我們在治療上是尋找的病因。 我們點穴，一般地不講針灸，如果你真的應用針灸的話，針多深呢？過皮就算，最多五分，一過皮就是針灸。我們在按穴的過程中，一定要力量集中，我們把全身能量都集中在一個手指上，這個手指它才能發揮很大的效應，所以要思想集中、能量集中，用心去按。我們大家知道，我們人體能量爆發的方法是什么呢？ 3396815，我們點住穴位默念3396815，內里有勁，它手指就會產生力量，我在很多的人身上應用過，我同時也讓很多的人應用過，光我應用那不行，大家都應用都見效，這個理論才能夠發揮最大的效應。所以我們在點穴的過程中，我們就這么點。 我又發現，長強是治療一切癌癥的關鍵，我們要記??！百會、大椎、合谷、內關、長強等這八個穴，它們里面有兩個總穴、總管。一個是足三里，一個是三陰交，這兩個穴是總管。針灸療法的穴位，只講人體能量的運行，人體能量內部的撞擊，內部的運動。我們在三樓應用的按摩，肚臍上抹一點藥膏，它起什么作用？它使人體腹腔動，所以效果好！講內部運動只有動起來，人體才能恢復健康，我們按摩是外部動，我們三樓空按是內部動，我們中藥是內部動，我們再加穴位是內部動，我們全方位地進攻，我就不相信你的疑難病我就拿不下來？ 所以我們內外兼具、內外動。我們在按摩過程中用藥水一噴，藥水也是動，但是我告訴大家，那藥膏抹得越少效果越好，有的人說你給我多抹點吧，不行！ 為什么呢？多抹點味濃，味濃它走得慢，我們要的是速度，要的是撞擊的速度。 國外有一個中醫院的院長，吃了我的藥，告訴你這個院長是我的徒弟，他在國外是中醫院的院長，他對我說：“那個時候的9克藥，不如現在的3克藥效果好”。 我跟我們的老師說，他現在還沒有吃到1克藥，1克藥比3克藥效果好，為什么？ 味，快！味快我們應用快的速度，來撞擊人體能量的運動，藥水一噴那頂什么事??？但是，它有一種特殊的味道，這種特殊的味道與人體結合，能夠走竄人體的關竅，所以效果好。所以我們今天研究藥味、研究氣味、研究藥膏、研究藥水，從前有紅丸效果都非常好，都是應用的那點味、竄味，當然都是應用在外治方面。 這八個穴位的關鍵，是調和人體的公轉，集合起來是調整人體的轉！ 至陰穴下通胸中，胸中積氣瘀水消。 至陰足小拇趾頭那一點，它使胸中還能夠疏散，心情煩躁、胸中憋得慌能解決??！我們今天下了課都可以互相點，點至陰把手輕輕地放到那兒不要重，重了效果低，越輕效果越高，越輕兩個細胞一震動效果好，你壓住它了效果不好，甚至似挨非挨最好，不要壓住，挨住了又沒挨住，不挨住又挨住了效果最好。所以在點的過程中，就感覺到肺部、心部這個區域內部運動，我已經反復地試驗過。 三陰交下通太陽，陰病陽行妙無窮。 三陰交是三陰的口，三陰的口是為太陽、外焦進口的關鍵。外焦，我們外部是我們得病的原因，都是背部不通，不管什么癌癥、什么疾病都是背部不通，背部不通，影響我們下、中、上焦能量過不去了、截住了。所以在治療疾病的過程中，我們首先得使我們的背部疏通，背部疏通的口是尾閭、長強，長強過去然后過會陰，過了會陰了外頭的污染、壞氣、惡氣就變成好氣了，如果過不了會陰，它就是病氣，一過會陰就是正氣。 所以我在講課過程中，提出我們沒有病氣，我們把淤積的氣給它打過來，不就成了正氣嗎？而且這個口在什么地方？三陰交！所以我們胸隔以上疾病，肺癌、食道癌、胸悶都與尾閭有關系，尾閭空了，上部的能量向下走，胸部的疾病就解決了。所以治肺癌治局部是解決不了的！治食道癌治局部是解決不了的！必須疏通命門到尾閭之間空間的通道。 在傳統醫學理論過程中，傳統醫學看舌根。舌根厚膩是“腎不納氣”，這是傳統醫學的原文。我為這個“腎不納氣”郁悶了多少年，多少年搞不清楚，腎臟在底部，肺部在上部，肺氣怎么就下去了？下不去呀？沒有發現外焦，我經過修煉、經過練功我發現了外焦，我才知道“腎不納氣”，是后部腎納不了肺氣引起來的舌根黃膩。所以，以后我發明了火灸尾閭，這都與中醫的陰陽五行有關系。 陰陽五行是我研究時間最長的金能生水，古人為什么說金能生水？我研究了一年半，才研究出來了。發現金生水，就是肺部能量過肩向下走，能量撞擊命門叫金能生水，這是在修煉過程中研究出來的。 八大穴位與修煉 我在八穴的研究過程中，與我的修煉有關系。這個修煉和練氣功不一樣，大家不要說郭大夫還練氣功？不練功！修煉和練功是兩回事，修煉是煉心，練功是練體、練身體強壯。修煉是煉心、心靜，內部運動不能用氣，所以在那個時間我提出來了練功不煉氣，治病不發氣很多人反對，為什么？因為他沒有嘗到甜頭，那么經過我的修煉，我從不練氣功，我在那個時期也是是練的修煉。所以我們噴的這一點水效果好，那個水的成份是什么呢？很簡單我不保守，成份就是我上腭下來的陰氣，與舌尖的那一點水，就是那個水你說有毒嗎？如果有毒我先死，從我嘴里出來的，所以它五臟六腑都到效果好。所以古人什么九轉丹，九轉真津是真的，它轉下來然后轉上去，轉下來轉上去，轉的次數越多那點水越寶貴。 那點水能夠化開能夠集中，集中了就是一個球，如果你把手放到這里，我把球打過去，你手上就能感覺到有個球打過去，那就類似《聊齋》里演的嘴里那個紅球，我練到這個時候我發現了《聊齋》是真的，為什么呢？我功夫不高但是我也能練這個球，所以都是在修煉過程中得到的。張三說，郭大夫我這病治了幾天了怎么樣？我知道你見效不見效，因為我能夠看空間，看你的空間亮度改變了沒有，亮度改變了就見效，亮度沒改變就不見效。 所以我找到了病的源頭，我提出來了，甩掉病名，尋找病因，解決疾病。我們不要被病名框住被嚇住，一說癌癥哎呀不好治了，癌癥有什么了不起的？趕快找它的病因??！一說腎臟病得透析我非常反對，我們去找它病因??！所以我們國家提倡的發揚傳統文化，是非常正確的，這都是傳統文化的結晶。傳統文化什么玄學？它都是幻的科學，若有若無，似有似無，都在這個“恍兮惚兮”的空間能夠發現很多的問題。 我們在治病的過程中、研究的過程中，也是在“恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物”，所以老子把這個問題談的很清楚，這就是傳統文化的精華。 所謂的玄學。說看不見摸不著，我說那是你的功夫不到，功夫到了也看得見也摸得著。怎么看不見呢？我們古人不會說瞎話的，人體的三種物質信息、能量、物質，這是人體的三種物質都是物質，不過這三種物質，是不同存在形式的物質，它們都是物質，因為它都是物質，所以都能看得見，信息也能看得見，所以都應該作為物質第一的關鍵。 百會、長強這兩個穴位，是人的生死關的兩大口，也就是陰向上走轉陽必須經過百會，陽轉陰必須經過會陰、長強，這就是人體的陰陽轉化。《內經》講陰病治陽，陽病治陰，這個我們作為醫務工作者，一定要搞清楚陰病治陽，為什么治陽？陰病不通了是陽不通，陽病不通是陰不通，所以我們得病的都是三焦，心、肺上焦，肝膽、胃中焦，腎臟、膀胱、子宮下焦，它們都屬于陰，而且它們所有的病是陽不通，所以陰病治陽。 陽病治陰，現在很多的腰椎間盤突出、腰椎疾病、角弓反張，什么脊椎有??？ 這些病都要治陰！所以我們現在很多的得腰椎間盤突出、腰肌勞損很多，以腎補腎解決不了問題，我們把腹腔掏空了，后面的能量過來，新陳代謝正常了，腰就健康了，就這么簡單。 很多的股骨頭壞死，股骨頭壞死不是病不算病，只要叫它新陳代謝正常了，股骨頭就解決了嘛，還算什么病??？所以現在很多的腰椎病做手術，那不是太可惜了嗎？腰椎病，應用香附把這個地方往上一提，底下空了后面的新陳代謝過來了，這不就解決了嗎？所以我們要找源頭，找為什么？這都是人民所應該提高認識的，應該醒悟的，我們多少年來我們應該醒悟，醒悟我們的認識論。 還有現在很多的小孩，得的癡呆癥、狂躁癥，太多了都按精神病治，那不是把小孩一生都毀了嗎？為什么煩躁？他大腦里的新陳代謝失調了，它不通了他不煩躁嗎？他煩躁他不鬧嗎？如果大腦循環正常，新陳代謝正常了這不就解決了嗎？所以現在小孩的狂躁癥多，小孩的高燒、狂躁病，就是出口有問題。我們有一個病例，別人診斷為手足口病，他家長在這里住，我說把小孩的舌苔發過來我看看，什么手足口??？就是上口不通，開了一副藥，一副藥只吃了一袋，就大見成效，一副藥就好了，所以我這里有病例我可不胡說。 所以我們一定要認識到出口，所以我們小孩們沒事你每天給他拍三下，一、二、三輕輕地拍三下，把火往上一走，出口不就好了嗎？多簡單啊。所以《內經》講病在下上取之，這是場性的轉換。所以長強行陰陽之道，長強是外焦的出口，百會是三焦的出口，我就選它為我的八穴之一。 我們在用藥上，白頭翁是清外焦的場性，點一下長強也是白頭翁的作用，所以我們要領悟到互相貫通。點的過程中，你的手指肚要挨到對方的皮膚，因為你的手指肚最敏感，你在輕輕挨到他皮膚的過程中，手指肚運動，細胞與細胞一撞擊它就有效。不要在點的時候，我給他個手指背，這里的皮厚，皮厚沒什么感覺，我們要找皮薄的地方有感覺。我們點會陰有翻江倒海的腹腔的作用，這一動那一動這就對了，當然有的人敏感，有的人不太敏感，不太敏感的點幾次也就敏感了。 三陰至三里為什么治腹瀉？因為三里的能量是從下肢往上上的，下焦往上上的。每一個穴位它都有雙調作用，雙調就是快了慢點，慢了快點雙調。所以我們古人講，肚腹三里留，后面還有腰疼、膝關節疼、三里都治。說三里都治這些病嗎？它不治，不治這些病為什么好呢？人體的功能正常了，所以他就好了。所以我們在平時，我們要增強我們人體內部的能量運動，增強？怎么增強呢？3396815它使人體內部上下撞擊，我們人體本來就是一個撞擊的機構，長相就是個撞擊，怎么叫撞擊呢？你可以去看我們的肌肉，這塊肌肉是這樣長的，這一塊肌肉肯定是那樣長的，它們不是順著的，如果這個肌肉是這樣的，那個肌肉還是這樣的，我們人就成了這樣了不能動了。所以這個肌肉的長相，它是一塊橫的一塊豎的，只有是一塊橫的一塊豎的，它的細胞在運動過程中才能產生撞擊之力，所以我們人體本身就是一個撞擊。 為了使我們的手更活，我們的手要經常運動，運動肌肉活了敏感度增加了，我們點穴的效果就更好了。當然，你跟前如果有高人，你在他身上劃一下，你這手也就變化了，為什么？它刺激呀！刺激你的手啊！我們不提倡練氣功，為什么不提倡練氣功？在練氣功時期我就不提倡，所以我說練功不練氣，治病不發氣，我在1986年提出來這個理論，那個時候我提出來了，1988年在氣功盛行的過程中我提出來了，我要退出氣功研究會，1988年我退出的，1999年氣功麻煩了。 為什么1988年我就退出了？科學沒有門派，有門派的不科學。而1988年就產生了很多的門派，科學有什么門派？不講門派講的是細胞運動，講的是臟腑運動，我們都講開門派了氣功就走偏了，我說這個氣功麻煩了。 所以1988年我提出來了我退出氣功，人們都不理解，氣功這么熱鬧，氣功這么些個門派，你怎么就退出呢？我說氣功走偏了，我說遲早氣功會倒霉，因為我們國家是黨的領導，各家各法都要團結依靠在黨為中心的領導下。退出后我就專門地研究中醫療法，那么中醫藥物在人體內部使細胞運動，研究這個問題。那么到1999年的時候，氣功整個地被剎住了，剎得非常對，因為它沒有按真正的科學去講，但是我把氣功、中醫都結合在一起了。所以我看準了人體內部細胞運動這是門科學，用中醫的理論、用現代細胞科學的理論去研究，所以我提出了腦髓循環。 八大穴位與髓腦循環 只有腦髓循環，才能夠解決大腦疾病。現在有很多的大腦疾病、老年性癡呆、腦梗、狂躁癥、癲癇病都是大腦疾病，這些病都不好治，為什么不好治呢？因為我們忽略了新陳代謝。我們現在說個不好聽的，已經走到了秦始皇時期，秦始皇時期的最大弊病煉丹，煉丹有很多的高官貴人都死了都煉死了，現在呢？很多的人都吃營養品那比煉丹還厲害，尤其是大腦營養品，小孩的這個營養最后把小孩都毀了。我們要記住一句話，只有新陳代謝加快人體才健康，你吃了那么些的補藥，人體內部瘀滯住了，小孩不得狂躁癥嗎？小孩的學習成績難道就上去了嗎？ 所以我們一定要注意，宇宙之間的規律，就兩字循環。我們人體健康的規律就兩字循環，哪一點不是循環呢？大自然的規律循環，春、夏、秋、冬循環啊！ 人體的規律大循環、小循環。如果不循環了，循環障礙了，就是我們得病的原因。 公轉暢通就是一個解決循環問題，我們每個人都應該理解、都應該掌握，我們由嘴進去肛門出來，這不是叫循環嗎？進去的出不來，不就麻煩了嗎？所以我們不管什么病，只要淤積了，最后大便不正常了、大便干燥、大便稀，那么當好的時候大便的調整、大便黑便、大便的一些雜質就出來了，所以我們這個循環一定要保持正常。 所以空間醫學就看你的大便。首先問大便，這大便不解決循環不正常了，我們的細胞吸收的東西有了雜質了，他不生病干什么？第一道關，原料都是壞的，你還不生病干什么？所以我們一定要掌握循環。循環是物質能量的轉化，我們每個人都進行了呼吸，呼吸也是個循環，呼了吸，吸了呼，我們決不能呼了吸，再吸再吸再呼，麻煩了不出氣了，所以是個循環。我們在呼吸的過程中，我們的膈膜一升一下，一升一下那里頭不是個循環嗎？能量一輕一緊，一輕一緊我們的腸部才蠕動??！只有蠕動開了，那么相互才撞擊，我們才會健康，所以我們一定要掌握循環。 關于循環，髓腦循環的理論我們不講了，我們節約時間，但是非常重要，為什么不講了？因為我們有光盤專門講髓腦循環，大家可以聽光盤去練習，那里面有我修煉的體會，到什么地方出來什么地方，如果你能夠很順利地練下來，嘴里頭的唾液唾出來，你加點水一噴也能達到我的效果，我希望大家都能夠達到，以后我們就不吃藥了，一噴不就解決了嗎？ 我們什么都要講科學，我們要認識到灌頂，有的人啊郭大夫給我灌灌頂，灌頂是傳統文化，灌頂是什么？就是開百會，就那么一點，如果一點百會一通你內部感覺就輕松了，為什么？能量一運動就輕松了。所以我們不要去迷信灌頂，那就是開百會。百會能量一點通，全身的能量向上一撞擊，三焦疏通當然就見好。 哎呀！誰誰誰給我灌了頂以后啊身上輕松了，不是輕松別人給的，是你自身的！ 所以我們要充分認識灌頂是開百會。 我們還有一個小竅門，意守長強。閉著眼睛想著長強，長強在尾閭骨內側一點，意守長強部位有一棵樹向下長，也就是把長強穴拉得長長的，如果能夠想到拉到二尺長，前面的肚子就空了。為什么？因為向下拉背部空了，背部空了以后前面能量就向上走，向上一走就空了，所以空了就什么病都治，這又是一個治病的小竅門?？傊?，我們治好病就是要的空?？樟思毎胚\動，意守長強是瀉三焦之實的好辦法，我希望大家每個人都學會。為什么？沒有任何弊病，又不講氣、又沒有門派，誰都能學、誰都可以。 自古修煉、養生、醫療為一體。我們現在說的中醫、西醫沒有矛盾，不要說中醫、西醫有矛盾，中醫、西醫是一體，都建立在人體的細胞科學上。中醫在古老的傳統時期它沒有細胞這個名詞，它有“營行脈中，衛行脈外”，一個脈中、一個脈外，還不是細胞里和細胞外之說嗎？只是用詞不一樣，但是所指的是一樣的。中醫講消化吸收，消化是在細胞內部的物質運動。消，摩擦，摩擦得很細膩了，然后通過細胞出去就叫消化。吸收，外部的很細膩的東西到細胞內部就叫吸收，消化吸收就是細胞運動，不過名詞不一樣。 當然，古人和現代的名詞很多人都理解不了，一說古人文化不怎么樣，名詞不同換個名字叫名稱不就一樣了。我們古老叫陰陽辨證，現在叫唯物辨證。陰陽辨證把一個物質分為兩個方面去看，這不是陰陽辨證嗎？唯物的辨證也要一分為二地去看問題，這不還是陰陽辨證嗎？說白了一樣是名詞不一樣，這些名詞都是誰給造成的？都是一些能人造成的，我發明了我得變個詞，這個發明了變個詞，變來變去人們弄不清楚了。我們每個農村從前都有廟會，叫廟會多迷信??！現在改個詞叫文化交流，那不還是廟會嗎？是不是??？現在小孩子們說文化交流，科學！廟會迷信！所以我們要搞清楚，我們要“古為今用，洋為中用”必須把名詞貫通，這個名詞古人指的什么？古人怎么講？我們怎么講？所以說細胞是立足點，中醫和西醫是一回事。 現在西醫的科學研究分子、離子，我們古老文化就講個氣都包含了。實際上現在呢？你不管它什么子他也弄不清，因為氣里頭那子多了，就一個氧、一個氫嗎？所以由于多了搞不清了我們古人來一個氣，行了都包括了你說多聰明??！所以“古為今用”把這個問題搞通。醫學也是一樣，氣，西醫不承認叫能量，古人叫氣。現在能量就是氣，氣就是能量，這不是一樣嗎？何苦分中西醫呢？整天打架。所以把詞結合了中醫和西醫一樣，所以空間醫學是中、西合一，它既能夠解釋中醫也能夠解釋西醫的理論，這是空間醫學，我都將之歸納為細胞運動。 任督一定要搞清楚，任督是相互撞擊的一種力量，所以任督是有形與無形的循環。我們在研究人體病理的過程中，一定要搞清楚任督，不是任脈上、督脈下，我們講的公轉，是任脈區域上、督脈區域下，我們講的是外擴兩寸，是任脈和督脈的旁邊，不是督脈的中心，督脈的中心是髓腦循環。道家講的周天，也應該好好去認識認識，佛家講的法輪常轉，也應該去認識認識，實際上就是能量的上下運動，左右運動。左右運動叫法輪常轉，上下運動都叫公轉，那么在修煉過程中上下運動就是道教，左右運動就是佛教。我們每個人光上下運動活不成，光左右運動也活不成。 所以我們還主張佛、道結合，本來是一體，由于兩個師父不同，所以帶的徒弟也就不同了。所以我講課沒有門派，不要把我也擱到哪個門派里頭，我哪個門派都不是，所以我就自己給自己封了個外號，什么外號？靈虛山人，我是山人。 山人嘛既不是佛也不是道，也不是回教門，所以我誰都不聽，我就按照我的細胞運動前進。督脈與任脈的交合處關鍵在下腭，能量向下輻射督脈，而且舌尖底下的金津玉液，是任脈的出口，任脈的出口和上腭的督脈出口的匯合，產生的那點涼氣，涼氣產生的津液，口中的津液我們稱之為圣水。那個水才好，把這個水徐徐地咽下去，它就助于人的消化，日本研究證實這個水有殺癌菌的作用。實質上這個水很重要，這個水說有味沒有味，說沒有味也有一點香味，如果你慢慢地去體會它有點檀香味道，我們如果每個人修煉到一定的層次，我們渾身上下都沒有一點雜味，都是一種檀香味，這才是修煉成正果。所以正確認識到公轉是關鍵，下面我們一個一個的穴位去說。 八大穴位的作用 合谷 合谷——起于中焦，行于上焦，散于外焦。 合谷疏散太陰脾，能量越膈促肺金上行頭面下空腹，三焦通暢點下神（圖—1）一點這個合谷似點非點，點下以后這個里頭就動了，它非常神奇起于中焦，中焦向上走，下邊的能量向上走，那么子宮必然是收縮的，所以它能夠收縮子宮。 在我們傳統針灸書上講收縮子宮，為什么？弄不清楚！現在說清楚了。起于中焦，散于胸中，散于外焦，所以點了以后外部也發熱了，背部也發熱。（圖-1） 足三里 足三里——起于下焦，行于中焦，散于外焦。 足三里動腸蠕動，能量產生向上沖公轉路上加上勁，引陽入陰腰背通（圖—2）腰背都疏通了，所以它又治腰疼、又治背疼、又治關節腫、又治關節痛，它主要是能量的運動，起于下焦可使下焦之能量上升、關節能量更新療下肢疼痛，所以我們治病就是要更新能量，更新能量才能夠恢復健康。（圖-2） 三陰交 三陰交——起于下焦，行于中焦，散于外焦。 三陰交下動會陰，蠕動細胞清陽升大助公轉陰轉陽，陰津升騰散胸中我們口干、口渴點三陰交，三陰交上的陰津散在上焦，我們的口干、口渴不就好了嗎？（圖—3） 至陰 至陰——起于下焦，行于中焦，散于上焦。 上病下取至陰能。因為至陰在足小趾趾甲的旁邊，但是它能夠治療胸中的病變，所以上病下取至陰是個能手。胸中渾濁化凈宮。胸中渾濁或者氣機（圖—4）有問題了，場性濃了它能夠把這個渾濁化開，凈宮是什么？凈化我們心臟的旁開，心臟就像宮殿一樣，把這個地方凈化了心就安穩了也就睡著覺了，也就不煩躁了。 君王使命臣急辦。這個君王講的是心，臣講的是肺，我們總是說心君心君肺主臣，當點至陰的過程中，心和肺同時發生效應。上下功能盡恢復。這是我總結的至陰穴。（圖-4） 內關 內關——心胞使命內關能。 內關能夠解決心臟周圍的問題，它能夠使心臟表層的、周圍的微循環打開，微循環疏通開。宣松能量血液行，用手切上三關脈，場性均衡神安寧。在這地方我特別把三關脈擱到內關上。咱們33期有個學員是黑龍江的，在火車上救了一個人，什么也沒拿救了一個人。他憑什么救的呢？就憑著他的手三關脈放到右手的脈搏上，右手記住，不要擱在左手上，擱在右手上寸、關、尺摸脈。 你把手擱在這心里默念3396815，在默念過程中他的脈搏逐漸地由大變小，由大變小他身上就調整了，這就是急救。所以他就用這個方法急救了一個人，這個方法多簡單??！我在急救上應用救了很多的人，效果都很好，象心梗、心臟病手術以后，手術以后煩躁的、疼痛的你用這個方法效果好。（圖-5） 大椎 大椎——頭腦能量入海口。 我們頭部的能量、胸部的能量往外走，必須得經過大椎，它是入?？凇?/span> 海是外焦為海，大海啊！大椎兩旁松動通。大椎兩旁的肌肉緊，緊了不行啊得松動，松動就通了。舌邊有淤揉此處。舌邊的、舌尖的有淤你就給他揉大椎。宇宙口訣全身通。你就念3396815，別忘了這個事兒，忘了這個事兒能量不足有效是有效，但是效果低不太高。（圖-6） 百會 百會——百會揭蓋清陽升，新陳代謝立即通。立即就通了，下至會陰上至頭，自古絕妙散熱能。記住小孩發燒，拍拍頭頂，揉一揉大椎，點一點長強都是很方便的方法，你點下來也用不了5分鐘，這就治小孩發燒。（圖-6） 長強 長強——陽動助陰非此能。陽，外焦屬陽，腹部屬陰。陽動陰不動，陽也動不了。陽動長強動，非長強解決不了，非此能。外焦能量會陰過，公轉暢通功能行。公轉暢通了功能才健康。點下消通淤積行。你點下去外頭的淤積逐漸就疏通了。當然，我們有病不是一下子解決的是零碎地解決的，今天好一點、明天好一點逐漸逐漸地好起來，這樣給了我們一個治病的方法，同時給了我們一個養生的方法。（圖-6） 這個八穴的奧妙處當然在漫長的歲月過程中，我相信大家比我應用得更好，希望大家應用，謝謝大家！ （九）治病手勢回照法（對國內師生講課） 2005年10月10日 至實至空，回歸自然。我們為什么要至實至空？普通來講物極必反，當一個物質變化到一定的極端，就會向反方向運動，就會起到反作用。當一個空間虛到一定的程度，它就會被相鄰空間的能量撞擊，相鄰空間的能量補充，這是關鍵。 至實至虛，它調整了壓力，濃度高的向濃度低的補充，我們在藥物上看不見。 我們智能醫學階段時期，我們用手勢療法，充分的說明了這個問題。我們在練功的過程中，我們用標準動作說明了這個問題。比如說應用手勢，把兩個手勢變成對身體不同的遠近，就會產生不同的壓力。那么在壓力的不同，人體內部就能夠引起這樣或那樣的不同的變化。 我講幾個手勢：比方說右手距離胸部15公分遠這么照，左手離胸很遠這么照。右側壓力比左側壓力高得多，在這個時候，我們胸部的壓力向外疏散，這是疏散胸部的能量。它能起到什么作用？治感冒、治肺熱。感冒了，肺部難受了這樣照（左手越遠）叫它快點，再快點，恐怕你離不了2-3分鐘，你的身體就要出汗了，這就是能量向外走。 假如說是肝部不舒服，至實至虛，我們把肝部的回照近一點，上部回照遠一點，那么肝臟的能量向上走，這樣就治肝病、膽結石、膽囊病等。為什么呢？一定要記住，兩個手的不同遠近。 比方說左手離左心房近，右手離右心房遠。這樣的手勢治療心臟病，心臟的各種病變，它都治。為什么呢？至實至虛壓力不等。希望大家在手勢上，一定要學會，因為手勢可以治療很多的病。（詳見空間醫學50多種治病手勢說明） 空間醫學治病手勢說明 空間醫學這門超世紀尖端醫學，像一顆燦爛的明星已從中華民族的地平線上升起。 空間醫學的開拓者郭志辰大夫，在三十余年“為人民，忘自己”的行醫實踐中，積累了極其豐富的經驗，尤為重要的是運用與眾不同的特異功能探索了人體深層鮮為人知的奧秘，把中醫、西醫、氣功和特異功能融為一體，創立了嶄新的人體科學和醫學理論體系，也創立了一整套能更好地造福于人類的醫療方法。《空間醫學養生之一——治病手勢圖》就是郭志辰大夫超常思維、寶貴經驗、靈感智慧、嶄新理論和神奇醫療方法的集中體現。 人體是由細胞組成的。人體的細胞在不停地運動。細胞在運動過程中，由于種種原因，其開合程度有所改變，就造成了人體內各種各樣的病變。細胞在不停地運動中輻射能量，而且這些能量是相互影響、相互促進、相互調動、相互結合、相互進行化合反應。細胞在這一系列變化過程中，人的身體素質發生這樣或那樣的變化。因此，在利用手勢治病時，要放松身體，以達增強細胞運動的目的。 人體健康狀況的變化，是由氣機的變化來完成的。而人體內的氣機變化，又是在壓力下產生的波浪式運動。產生波浪式壓力的動力有兩個：一是主要動力來源于呼吸，呼吸使細胞加強了升降開合運動；二是在呼吸過程中產生的副壓動力，就是心臟的運動，使血液能有規律的循環。這兩方面都是物質的運動，在運動正常的情況下，人體是健康的；運動發生了異?，F象，人體就產生疾病。要保證其正常地進行運動，就需要給它一定的壓力。 空間醫學利用手勢治病的方法，就是通過增加或減少某個部位的壓力，使體內的氣機由失調恢復到均衡。所以，手勢治病的過程。就是氣機變化的過程。它的基本的理論為： 第一，是氣化的反應； 第二，是場性運動組合變化的形式； 第三，是生成新物質的一種方法； 第四，是調節陰陽，使陰平陽秘、陰陽均衡的一種方法。 因此，手勢治病的方法，是空間醫學治療疾病的重要方法。 再順便說明，我們提出練氣功不練氣，并不是反對氣。對任何問題都要運用唯物辨證法的觀點來解釋。 我們不講氣，并不是要否定它，而是要搞清氣的來源，從其來源探索它的本質。氣是細胞在開合運動中輻射出來的能量變化，是一種能量運動的現象。如果細胞不運動，不輻射能量，沒有能量的運動，哪里來的氣和氣感呢？用回照手勢自我調治，就是應用了能量運動的理論。一手近，一手遠，以不平衡性調整能量信息波的壓力，或增加壓力，或減少壓力，以解決人體內能量的均衡問題，達到陰陽均衡。一手近，一手遠，距所照部位有個大致的距離，近手一般10—20厘米，遠手大約30—40厘米，每次時間3～5分鐘。 在正確指導下，用好的思想、好的意念、好的信息，使不健康的部位健康起來，用五臟六腑輻射出來的細胞能量，來灌于身體的某一個部位。這個內部灌注能量的秘訣，就是3396815。在回照的時候，默念3396815，用好的思想、好的意識強加于病變部位，用手勢的能量輻射，來改變病變部位。這樣，就能使身體素質恢復到本來的健康狀態。 我所提倡的方法人人能用，練過功的能運用，沒練過功的也能運用。所以，我們提出不發氣也治病。 在回照的時候，不必有氣的概念，不用運氣，只要放松身體，用正確的手勢，用好的意念就可以了。 2、八句口訣的內涵 動意功的八句口訣是：形立如松，體坐如鐘，氣沉丹田，動靜兼容，意注雪山，金鼎氣騰，神光照體，虛靈腹中。 這八句口訣反映了練功的層次和規律，是練功時用形象性意念強行改變自己的身體。 形立如松，就是在這一站放松忘我，意想自己是一棵聳立挺拔的松樹。忘我、忘形，攏回意識。這叫形俱神意，形體與思維活動融合在一起，形和神融合在一起。要忘我就必須用其他的形象替代我?，F在強調進入角色，就進入一棵松樹的角色。 體坐如鐘，把身體當做寺廟里的大鐘，尾閭如鐘錘要自然下垂，聽和想鐘錘的擺動與鐘聲，使全身氣機上下、內外統一。 氣沉丹田，實際是光照丹田。練動意功要想到光的層次，想丹田是明亮的，把能量貯備到下部，使腰部有力。這樣才能下實上虛，才能使身體健康。為什么叫氣沉丹田？因為人們對于光照丹田不易理解，也不大好練，所以在文字上還用“氣”這個字。 氣沉丹田一定要想到光，這是呼吸與意守同時并舉。 動靜兼容，動意功分動功和靜功兩部分，有形體的動作，但實質上動意功的特點是靜。 練動功練到靜止不動才是真正的忘我，這叫動中求靜。練動功入靜是高級練法。 思維要沉到內部，達到精神內守。動意動功可以說是動功靜練的一種方法。動意功動作雖少，但也不一定打得完，練著練著入靜了，可能5分鐘、l0分鐘不動．但靜功反而是靜功動練的一種練功方法，靜止中可使五臟六腑都運動。動功練靜，靜功練動，才是真正的動靜兼容。 意注雪山，就是在打動功時想著“常將神光化雪山”，常想但不要老想，不是死守意念?？上肓胰债斂照昭┥健２荒苤荒羁谠E，要想象出形象來，想得越形象效果越好。 八句口訣都要應用形象性思維強加于自己的身心。老師喊什么就想象什么，老師喊大雨沖刷自己，就想自己站在傾盆之中；喊甘露水沖刷全身，就想甘露水沖刷的情景；喊用牛奶洗澡，就想皮膚柔嫩。想象力能夠促使休內能量的變化。一切氣功都是應用思維進行修煉。 金鼎氣騰，仍然是個想象。雪山是佛家的，金鼎是道家的，沒有什么區別，只是想象的不同。佛教想佛在心頭坐，道教想練青龍白虎．這些道理明白了就沒有東家西家之分，都是想象罷了。金鼎氣騰要想象腹腔之中有一金鼎，鼎里有水，鼎下有火，上邊冒熱氣，氣往上走把人體表層毛孔都沖刷開了，身體的氣、能量都溶合到一起。想這么個形象才能使內部發生變化，以幻引真嘛！各家氣功都強調這一點。老師喊口令時，一定要想象出圖像來，強加給大家。 有的問：“不意注雪山，化別的東西可以嗎？”可以，不要拘限住自己，一定要用奇妙的、特異的思維。沒有敢于打破框框的氣魄，就練不好氣功。如用邏輯性思維，就不可能上升到高層次。不管用什么方法都要超脫現實。要用遠大的想象才真正暢通氣機，加快氣化。把天地萬物都想象在腹腔之中，想象在命門處，出功夫就更快。 神光照體，把你身體上下、內外、表中里各個角落都照得發光發亮。佛教稱為佛光普照，動意功叫神光普照。只有加強身體各個細胞功能，讓人體的表中里、內外都有一種光環，才達到一定的境界。應用這種光照對方，照到哪里哪里健康。要想象出人體表中里是一個很光亮的形象。由于人體的素質不同，把身體各部想亮是不容易的。身體細胞運動失調的地方、有病的地方、不正常的地方，都是難于想亮的地方。如不發亮，一定要它亮才能改變它，使之恢復正常。動意功的神光，來源于細胞輻射出來的高級能量，這叫神意。動意動功的光照站樁是神光照體法，把全身各個部位、各個關節、各個經脈、神經都照亮。 虛靈腹中，這是高級功法的開始。虛靈腹中是人體內臟什么也沒有了，成了無極時期的大空圈，混混沌沌什么也沒有了，連太極也沒有，沒有陰陽，在這種情況下人神才能合一。這才真正叫返回先天。各種氣功都強調返回先天，什么也沒有了才是先天。先天是無極時期。動意功是現代化功法，但它的理論還是古代修煉的理論。佛家四大皆空，道家練虛還道，動意功虛靈腹中，都是什么也沒有，萬法歸宗。我們提出“沒有雜念練不好氣功”，達到虛靈腹中還有什么雜念？應用雜念控制自己的意識，引導細胞運動，最終達到沒有雜念。排除雜念要經過一個艱苦的鍛煉階段，沒有雜念練不好氣功就是這個階段，這是辨證的。達到虛靈腹中又是一個輪次的開始，又重新逐漸上升，永無止境，是周而復始地前進。新虛靈中是又一次飛躍的開始，是又一次的一生二、二生三、三生萬物，又有這樣或那樣的幻景出現。從幻中到幻，從好多的幻中又達到更高虛靈腹中，這又是一個層次。這樣一個層次一個層次的變化，次數越多功力越高。所以，虛靈腹中既是終點，更是高層的起點。 3、“五樁一法”對袪病健身和開發智能的作用 扣手站樁 動意動功的內容是“五樁一法”，即起式（站樁）、合手站樁、馬步站樁、扣手站樁、光照站樁（收式）和回照法。 起式站樁動意功的起式，要求全身放松，兩膝稍微彎曲，左手置肚臍下，右手置肚臍上，距離10公分左右。不可小看起式，起式的作用是：打通上、中、下三焦和表、中、里場性的協調性。 扣手站樁就是回照命門。別的功法沒有這個樁法。各種站樁的共同特點都是把人體的主要關竅打開。人體關鍵部位有任脈的膻中、中脘、氣海，督脈上有命門、夾脊、玉枕、印堂，都是氣功鍛煉不可缺少的部位?？凼终緲妒墙鉀Q人體的精氣，就是所謂的先天。人生下來就是后天了，但也有后天之中的先天，人出生前也有先天和后天的區別。 練功啟動根達尼、雪山部位，中脈之下，任、督、帶脈之頭，內分泌激素和腎上腺素都是這一帶細胞運動所產生的。由于臟器的不同，所產生的精華也不一樣。 合手站樁 合手站樁先是回照印堂，是直接開發祖竅部位。但主要是開發膻中穴。膻中是中醫講的宗氣之會。人體所有信息活動都能牽涉這個地方。開發智能包括能量的開發和信息的開發。開發信息不能單純鍛煉大腦，還要開發膻中這個信息庫部位。這地方牽涉到人體與自然界各種信息的交合。佛教合掌念“阿彌陀佛”很有學問。井穴是人體能量與大自然出入交合的地方，在手指之端。兩掌相合，兩眼似閉非閉，目的是打開井穴；同時使手指細胞在運動的時候，內外能量發生交換。 它不僅是人體能量出入之所，也是人體信息出入的地方，在合掌的情況下身體會有很大的變化。手離胸部要稍微遠一點，眼睛似閉非閉注視著指尖，就會發現有的手指粗了，有的手指細了，有的手指多了等等變化?？闯?只手，說明大腦思維已經有了變化，是出特異功能的苗子。還有的能看到6只手、8只手，看到16只手的就少了。 手場的變化是人體內部發生了巨大的變化。動意功運用各種方法開發智能。 看手時有的看到這么一溜手，這都是人體氣機發生了巨大的變化。所以，開發智能不只是意守上丹田，看手也能開發智能。 馬步站樁 馬步站樁主要就是以腹部站樁為主。 各種功都強調下丹田的能量。下丹田是后天并非先天。因為，人吃了食物都要經過胃消化和小腸吸收，更主要的是腸的吸收。小腹部是小腸的回旋之處，回照下丹田就是以手上場性的能量刺激腹腔場性的變化，使腹部細胞增加運動，增加人體精華部分的吸收。 譬如，血液病人的小腸吸收不好，用氣功的方法觀察，在小腸系膜、表層的里面微循環有瘀血。像敗血癥、血小板減少、再生障礙性貧血、膠原性疾病，都能觀察到這樣的瘀血現象，是小腸處吸收問題。用馬步樁把這一帶發動起來、開發起來，增加吸收，就有了物質力量，這就是后天腐熟水谷得來的物質基礎，人才有勁、才健壯，才能促使內部的能量互相調動，產生不同的功能。各家功法都很重視丹田這個重要部位。 光照站樁 光照站樁，也叫神光照，目的是開發并強化頭部細胞運動，通過頭部關竅運動，使頭部得到開發。 站樁時兩手要一遠一近，讓頭部形成一個循環。兩手的遠近高低要經?；Q。這種循環使大腦細胞增加開合運動，對打開泥丸宮、頭部關竅有利。 最后是收式。男左女右兩手重疊在肚臍上，靜養。 動意功運用了五個樁法，調整并增強人體主要部位的功能，這些主要部位有兩腎之間的命門；胃為水谷之海；膻中為宗氣之海；下部為氣海；氣海下部有沖脈之海；還有血海。動意功應用了各種不同的鍛煉方法，把這幾個海連在一塊，身體就健康了，智能就開發了。五個樁法可以單練，也可以連起來練。三節動功（合手站樁、扣手站樁、光照站樁）可以3分鐘練完，也可讓你3個小時練不完。 光照站樁可練1個小時，回照站樁1個小時，馬步樁1個小時，扣手站樁1個小時，合起來是4個小時。動意功為什么出功夫，就是上下左右前后這五個樁，把人體所有重點部位都解決了。 4、開發智能訣 胸前兩手相對呈倒八字托下頦狀，身體放松站坐都可以。這樣的手勢使兩手細胞輻射的能量直接刺激大腦、面部的細胞，使大腦的細胞有漲力和活動的感覺。這就開發智能。小孩子很適合，兒童每天兩三分鐘，最多5分鐘，時間長了容易頭脹。練這個功有時頭脹頭痛，頭顱骨晌、振動，還能開天門。 練此手勢禁忌，高血壓的人不能練。練動功或靜功中可以練一會兒這個訣。當頭部疼痛劇烈實在頂不住的時候，如你能忍住還是忍住為好，應該讓頭部起變化。實在忍不住了，一手近照頭頂，另一手遠照身體其它部位。 5、筑基訣能量就下去了。如能頂得住還是堅持，讓頭顱骨動一動，看它怎么打開，這叫開發智能訣。 與開發智能訣相反是筑基訣，雙手呈正八字狀，腎部筑基，雙手往下；脾胃筑基雙手在脾胃處；心肺筑基的再往上，置于胸前。 這個筑基訣使能量聚集在下部，能量下行。 要注意小指不要外展，否則容易造成能量的丟失。小指要微微內扣，使能量回到體內。 這個訣的作用使五臟六腑的細胞運動，使腹中細胞運動加強，脾部動，肺部動，再高點心肺部動，它直接刺激內臟部的細胞運動。 內臟的細胞都運動起來了，身體就健康。筑基訣使身體形成上虛下實。用這個訣治病效果快。比如，臉紅腫，鼻子不透氣，兩肋痛，胸部滿，做這個訣兩三分就很好。這個訣使肺的熱量、能量下降?？茨愕氖衷谀膫€部位，在咽喉部，使咽喉部的熱能往下走；在膈膜，從膈膜處往下走；有脾胃部，脾胃部能量往下走。這個訣使能量下行，所以低血壓和五臟腑下垂的不能用這個訣。 7、單手照 6、井穴互照法 就是將一只臂和手抬平伸直并放松，指尖指向對方的病變部位。 比如，對方嗓子痛，就照對方的嗓子；肩周痛，就照他的肩周；肝區痛，就照他的肝區。在照的時候，要默念3396815，在照的過程中，內臟的能量運動必然使手指井穴部位運動，井穴的波在壓力下就輻射到對方的病變部位，激發該部細胞運動，促其恢復正常。病人也可單手照別人，比如你咽喉有病，就照他健康的咽喉部，對方健康咽喉部十指的指尖中醫稱之為“井穴”：五指按五行講分別代表，土，木，火，金，水，即：拇指代表土，食指代表木，中指代表火，無名指代表金，小拇指代表水，分別與五臟相應，井穴互照法就是通過手場性的能量刺激五臟的場性，從而達到祛病健身的目的，具體方法為，幾人在一起，最好五個人，每人分別一個手指，不必加意念，不必想治什么病，有什么病就治什么病，指尖距離二三公分，人多可遠一些，時間10—20分鐘，這個方法可以全家應用，在看電視時也可一起照。 細胞的能量輻射更強了，其咽喉的波反射回出就刺激你的咽喉部細胞。因為，雙方咽喉部的能量物質一樣（不可能完全一樣），是同步的，所以你的咽喉部細胞運動加大，病就好了。在照的時候不能用兩只手，雙手照就無效。照的時候，一定不要有發氣的念頭，雙方的能量才會互相輻射。 照有病的人，或被有病的人照，有的說：“對方是不是把我的能量吃掉了？”誰也吃不掉誰的能量。比方對方照你的肝臟，對方的肝臟健康了，你的肝臟也更健康了。癌癥患者是最高的能量儲存者，癌癥患者照誰，誰的病好得快；誰照癌癥患者誰的病好得快。所以，癌癥是個“寶”，遇到了可不能讓它跑。癌癥是空間的能量高，誰也不傳染。 8、回照法 所謂“一法”就是回照法?；卣辗ɡ酶鞣N不同的手勢使細胞進行不同的開合升降，使氣機發生不同的變化。回照自己、回照別人都行。但它有一個規律，手掌垂直對準人體，所對部位細胞是前后即水平運動，手指后仰、掌根前突這么一推的照細胞是往上運動，手指往前略變，整個手掌呈斜下狀態的照，使細胞向下運動。有的人站樁時間長了手形改變，使應略微勾回的手掌后仰了，能量上走造成頭暈，改掌心斜下能量就向下走了，這是竅門。同樣的站樁，手勢微微一動就會發生不同的變化。例如，半身不遂的患者，你把垂直的手掌對著他的健康側，使健康側的能量向患側流動；從右側照右半身，能量向左半身走；從左側照左半身，能量往右半身走。治病不發氣，變換一下手形就解決很多問題。 尤其在組場帶功治病時，大家都要放松，處在相互的練功狀態，此時，細胞運動加快，能量輻射加大，這樣就改變了場中的能量不平衡，從而使身體就會發生變化。故組場不要費勁的發氣，就是個細胞運動，如若在回照時不能放松，細胞越緊效果越低，只有很好的放松，直射的輻度才直射沒有限制，可隨著手勢的變化對全身進行輻射，就治全身的病。雙手回照胸部這個動作，掌心略向上可以回照印堂；掌心略往下旋轉回照胸部；再往下回照心臟；再往下回照胃部；再往下掌心可以對著膝關節和腳部。一個動作下來全身都能調治。這個動用是直射型的，對著頭部可以開發人體的大腦。但要注意的是手尖在各種變化中千萬不能沖地面，這樣就使能量排入地下去了。迫不得已時，如火太大來不及排，來不及運動，可排出體外。 例如，感冒后火大，嘴腫胸痛，身上也有痛的、腫的，要快點排除，這么一照（遠處回照的手伸直）就直接出去了，沒有回旋余地。一般情況下還是叫它回來進行周轉，人體的充血一通順就好了。手與臂一拐成環形，氣血就循環回來了。因此，動意功各種手勢的里外、弧度、方向都有講究，不能馬馬虎虎。你高血壓，如用反了手勢一會兒血壓更高，低血壓的用反了手勢血壓會更低。兩手回照與身體保持一定的距離，使能量產生一個弧形運動。兩臂的長度正適合回照手勢的遠近。近手太近就影響細胞的運動與能量的輻射，如果把手捂到身上就無效了。動意功與其它功法的不同之處，就在于它既強調標準動作，又強調靈活運用，手勢千變萬化。 9、周天訣 動意功不強調練周天，而強調人體的經絡處處皆通。周天怎么練，普通講周天要百日筑基。我們練周天有個非常快的練法，大家做個試驗，看你的周天通不通。就是兩手的拇指與食指的頂端相對，中間略有縫，手心向前放在耳朵以下的肩前，不超過耳垂，這叫小周天訣。不用意念活動，加意念活動也行。手向上超過兩耳，叫大周天訣。手心向前的是正轉周天，也就是前面任脈下行，后面督脈上行，這是正轉周天，或正轉小周天、正轉大周天，用不著意守心窩部，意守氣海部丹田部，太復雜了。那么返回來叫它倒轉，常說的順者為人，逆者為仙，每個學氣功的都愿做一個“仙家”，倒轉就變手心向后，兩手高度不超過耳垂的是反轉小周天，超過耳朵的是反轉大周天。按常規練周天功要一百天筑基，有時還要多。用動意功的周天訣一般有十幾分鐘就可以，用不著百日筑基，這都是訣竅，大大縮短了練功時間。實際上練好了動意功，周天自然就通了。 10、頭痛 頭部的疼痛，用功能來看，是頭部的血管發生怒張，血液循環不太通暢?？梢越o它加大壓力，向身體的有關方面進行能量的交合。近手照頭部疼痛的一側，遠手照小腹部。這個手勢，還可以治高血壓和血管性頭痛、神經性頭痛、頭部脹痛。要注意的是遠手的手指尖不能向下，如手指尖朝下，就使能量外泄，產生腹瀉。用這個手勢，把頭部的能量轉移到丹田部，頭痛就好了。大約每次照二、三分鐘，以頭不痛為標準。 11、腦血栓 大家知道，左半腦管人體的右半身，右半腦管人體的左半身。所謂的腦血栓，是腦部的血流被堵塞了，血管被栓子栓住了。所以，左半身不遂了，就用右手近照右半腦；右半身不遂，就用左手照左半腦。通過手部細胞運動輻射的能量，促使腦部的細胞進行開合。腦部的細胞恢復了正常開合，人體內部的血液循環才健康。這樣，就治療半身不遂。中醫講左有病右取之，右有病左取之，是非常正確的。 12、腦血管硬化 在回照時應用震顫法，一只手近照頭部，另一只手遠照哪里都行。為使頭部血液、血管通暢，遠近手可以互相變換。照頭部的手要輕輕抖動震顫，可使腦血管彈力增高。 震顫的速度越快，內部的輻射量越大，沖擊力越高，對大腦細胞的沖擊也就越強，效果就越好，所以，要鍛煉手的運動速度。 13、腦瘤 對腦瘤必須采取場中加場的方法，目的是使一個地方的能量增加更高一些。手勢是，近手照頭部，距頭10—15厘米，最多不超過20厘米，同時中指彎曲回點，朝向瘤體部位；遠手照上腹部。這樣，腦瘤部的壓力加大了，下部的壓力減小了，可以多吸收回來了。 當然，空間醫學認為，腦瘤可以提前預防。一開始，視物有重疊現象，或頭部偶爾有疼痛，就要考慮是否是腦部病變，同時檢查，及早治療，預防發展。 14、腦萎縮 腦部的能量不足，就要補腎還腦。怎么補腎還腦呢？近手照命門，遠手照頭頂。這樣，就使命門部的能量補充到大腦。小孩的先天性腦不足，或者是萎縮，就運用這個方法。為什么腦萎縮？是精力不足了?；寄X萎縮的中老年人，絕大部分年輕時是很聰明的，由于用腦過度，引起了腦能量不足，形成了腦萎縮。在練功時，多作扣手站樁，以強腎為主，補腎還腦。 15、低血壓、高血壓 低血壓是能量上升得少，上部的能量不足。把丹田的能量調到頭部，低血壓就好了。近手照丹田，遠手照印堂部位的深處。 高血壓與低血壓的手勢相反，近手照印堂部，遠手照丹田部。 在治療高血壓時要注意一個問題，有的高壓并不高，只是低壓高。這是人體的冠狀動脈周圍的能量太多，只有把這地方的能量疏通走，才能解決低血壓的問題。近手照心臟，遠手照丹田。用功能觀察，如冠狀動脈周圍能量濃度大，亮度不足，就知道他的低壓高。如頭部脹力增高，腎臟部周圍亮度不足，就可以診斷他是高壓高。 16、假近視 肝開竅于目是通過特異功能觀察的結果，如果不是通過功能來觀察，絕不會知道肝與目有什么關系。用功能觀察，肝臟內有兩束光，輻射到兩眼睛。 由于肝臟虛弱，這兩束光的能量不足，就引起了假近視。這種病多見于身體虛弱者。小孩的身體素質很差，眼睛視物模糊，到晚上更厲害，甚至眼球還有點萎縮現象。應該用補肝明目的手勢，近手回照肝臟，使肝臟的能量充足，遠手照印堂，使肝臟的能量補充到眼睛上。為什么把能量調到印堂？能量在印堂的周圍自動地進行運轉，促使眼睛的能量自然而然地發生更換，從而引起眼中能量儲存的變化。如果直接照眼，反而對眼有刺激，能量運動得不均勻，對眼睛更不好。近手部位還可以回到丹田，調動丹田能量來補充眼睛的能量。 17、口眼歪邪（面神經麻痹）中醫叫吊線瘋。西醫叫面神經麻痹。叫的名詞不同，但病理都一樣。 由于外部的場性能量太大，對人身內部的細胞壓力增高，細胞不能運動了。 嘴往哪邊歪，哪邊就緊了，另一邊也就松了，叫緊的一邊松點，松的一邊緊點，就解決了?；卣盏氖謩菔?，近手照緊的一邊，給它增加壓力，遠手照松的一邊，能量往這邊一流動。慢慢嘴就正過來了。在照的過程中，手震顫，效果更好些。 18、慢性鼻炎 慢性鼻炎。假如一個鼻孔不通氣，就用食指的井穴，照不通氣一側的鼻竇部。如果兩個鼻孔不通氣，就用食指和中指的井穴，照鼻竇部的兩側。手指尖距鼻部約5厘米左右。這個方法也治鼻息肉。 這么一照，輻射過去之后，促使鼻子的細胞均衡運動，按中醫講就是氣血疏通了。氣血一疏通，能量就分散了。因此，鼻息肉、慢性鼻炎、鼻竇炎就解決了。這比點鼻通、鼻炎凈效果好得多。 19、耳聾 耳聾是耳底部有一個特黑的暗區。如果這個暗區還有一點亮度，可斷定還能聽到一點。在治療過程中，說他見效了，憑的什么呢？就憑這個暗區亮度的擴大。今天見亮度大了一點，就說見效了；明天見這個亮點又大了一點，就說又見輕了。怎么治耳聾？近手照聾耳，指尖彎曲，場中加場；遠手照不聾的耳。如兩耳都聾，就用兩手交換回照。 20、耳鳴 耳鳴，是耳部的周圍神經、血脈、微循環營養短缺、能量不足引起來的；耳上部前側的頭部亮度不足是腎虛、能量不足造成的。中醫說的腎虛則耳鳴，非常有道理。所以，耳鳴的要多做扣手站樁，多補腎，多健腦，治療耳鳴才有效。除扣手站樁外?；卣盏氖謩菔?，近手照腎，遠手照耳。 21、急性咽炎 咽炎是咽喉部有長條的淤滯狀態，是毛細血管充血，咽喉部發紅。如用消炎藥，可服用六神丸或穿心蓮、或抗菌素之類的藥物。用回照手勢是，近手照咽喉部，遠手照腹部。 22、腮腺炎 腮腺炎是胃火加肺火引起的，就是胃熱加肺熱，單純的胃熱引不起腮腺炎來。用回照的手勢是，近手照胃部，遠手肺部手指伸直，讓火跑得快一點。如果用藥物，胃熱用生石膏30克，不要怕傷胃，沒事，因為還有肺熱，加上雙花，或忍冬丁、柴胡，比打針好，因為病情發展很快，容易化膿。連手勢帶藥物一起上，打打板蘭根也可以。把仙人掌砸爛攤在紙上貼，也治腮腺炎。要注意小孩得了腮腺炎，不要吃冰糕，如果吃了冰糕，腮腺炎好了以后，患處就會落下一個硬塊。 23、甲狀腺機能亢進 甲亢的癥狀是，眼睛突出，和魚眼一樣，脖子粗，一動就心慌、消瘦，而且頸動脈搏動大。西醫叫內分泌紊亂，就得做手術。甲狀腺機能亢進，是右心房回流緩慢引起的。先天性甲狀腺機能亢進，用功能觀察，右心房明顯小于左心房。因此，必須增加心臟的回流，才能消除甲亢的這些癥狀。應該用什么手勢？近手照脖子，遠手照心臟。外部的壓力增高了，心臟的回流必然會增加。每天照兩、三次，每次兩、三分鐘。 24、氣管炎、肺氣腫、哮喘等整個肺部的病變，就用一個手勢，回照近手、遠手同時照肺部，兩手的遠、近可以交換這樣，就使兩肺的能量互相沖擊，肺細胞運動一增強，兩肺就健康了。 在治療過程中，必然有痰多的現象，這是好現象。 25、百日咳 小兒百日咳非常難治，打好多針都解決不了。百日咳的特點是，一陣急促的咳嗽，吐兩口就停。在咳嗽的過程中，非常受罪，全身的能量都往外跑。西醫只認為咳嗽就是肺部有炎癥，不承認其它臟腑引起咳嗽。中醫則相反，認為有胃咳、腎咳、小腸咳、膀胱咳；一咳嗽就大便，這是大腸咳；一咳嗽肝區就痛，這是肝咳；一咳嗽就吐食，這是胃咳。《內經》中就說五臟皆有咳。這句話非常對。 小兒百日咳，就是小孩吃了飯，出門受了風引起的。把他的胃口一開就好了。用手勢治，就用一只手的手指向下照住他的胃部，想他的胃健康，很快就好。如果用藥物，不要用止咳的藥，就用炒卜子。七八歲以上的用10克，加上把葉6克；如果是五、六歲以下的，用6克，灌一口就行。 要是打針，半個月也不行。 26、心臟病 一切心臟病都是心臟的細胞運動失調。左心房、左心室、右心房、右心室不同部位的細胞運動失調，所引起的心臟病變，從整體上講，都叫心臟病，回照的手勢也是一個，左手照左心房、左心室，手指尖不能超過乳頭（乳頭外側），手掌與身體相距15—20厘米左右；右手照右心房、右心室，手掌與身體相距30—40厘米。這個手勢就治冠心病、心肌炎、心房纖顫，心肌勞損、肺心病、左心房擴大、心包積液等。這個手勢使左心房、左心室加大壓力，排出血增加了；右心房、右心室減輕了壓力，相對的人體的末端、四肢部、血管的末端、末梢部壓力增高了，外壓的增高，心臟的右心房、右心室的壓力減少了，回流血就增加了。排出血和回流血都增加，心臟機能就健康了。用這個手勢每天可多回照幾次，每次大約需要照四、五分鐘的時間。 我們簡短地談一下用透視功能觀察心臟各部位的病理情況。右心房的右上側，有明顯的暗區，可以診斷為神經衰弱、多夢。在治療中使這個暗區發亮，血脈正常，神經衰弱就好了。 如果這個部位不是暗區，呈一條一條的線狀，輕微地發紅，是毛細血管的變化。就可以診斷為心肌炎。 右心室的右側，有毛細血管的痕跡，可以診斷為心房纖顫。把這一片的毛細血管調理正常之后，就不纖顫了。 左心房與左心室之間內側，有一個明顯的暗點，就可以診斷為二尖瓣狹窄，把這個暗點給他溶化，發亮。這就是治療二尖瓣狹窄的意識活動。 心臟上部的主動脈根部，有長條形暗區，就可以診斷為冠心病。 如果心臟的右表側有云霧狀，就可以診斷為心情煩燥郁悶癥。這種病按心臟病治不好，是心臟的外圍場性濃度過高。使心臟外圍的場性清亮，就好了。用藥物治不了。 心臟的下側外圍亮度不足，可診斷為胃氣虛弱，中焦的氣虛弱，引起心臟的場性濃度低，往往產生心底氣夠不著的癥狀，餓了夠不著，吃了飯還是夠不著，因為下邊的能量托不住。按中醫得用補脾胃的方法，服補中益氣湯。 右心房的右側發生暗區，這是肺氣不足，肺部的能量不足，產生胸悶、氣短、憋氣、出氣不勻。 在心臟的后部發生暗區，是心臟的后壁不好，產生的癥狀是，心情煩燥，肩胛縫和背部發沉、發緊。這是心臟的后部能量不足的問題。 心臟右下角的外側發生這樣或那樣的暗區，這是肝臟虛弱，就是所說的木不能生火。如果心臟的右上外部區域不是暗，而是相當亮，亮度很高，這就是火能生金。你就問他是否干咳，咳嗽時是否吐血？這就是癥狀。如果這個亮度在右心房右上部非常高，這是心肌炎。心肌炎往往是重感冒引起來的?；鹉苌?，金（肺）火過大反過來能影響火（心）。 所以，都是能量互相輻射引起來的。因此，有很多的心臟病是假心臟病，假血管病，而是心臟周圍的場性引起的。 心臟內部如果有一個一個的點，就診斷為心肌勞損。 在用藥方面，要增加左心房、左心室、右心房、右心室的運動，以活血藥為主。比如，丹參、當歸、赤芍、紅花、桃仁、炒棗仁，是解決心臟左半部細胞能量的回收。心臟的右半部是收斂藥所能解決的，用珍珠母、夜交騰、白芍、白術、云苓。所以，心臟的兩側，用藥都不一樣。如果不研究，光看《本草》是不行的。要弄清藥物到了人體內是解決什么地方病變的。 在診斷的過程中，應用空間醫學的方法觀察人體的內臟，才能夠診斷清楚。像這樣清楚的診斷，當前的現代科學技術還是達不到的。只有特異功能才能解決。希望大家認真地練功，提高功能。只有這樣，空間醫學才能發展，才能普及，才能真正研究好人體科學。 27、胃下垂 胃下垂的手勢必須把胃的能量往上托。回照的手勢是，近手照胃的下部，手心稍向上托；遠手照上腹部的上部。胃下垂是胃部的能量不足，用手一托，下部的壓力加大，上部的壓力減少，能量就往上走，這就能治胃下垂。 28、萎縮性胃炎 萎縮性胃炎，是西醫的名詞。中醫叫肝胃不和。西醫是從胃部的局部觀察的現象而命名的，其根據是胃內血管怒張，胃壁萎縮。中醫不同于用現代的儀器檢查胃內的細胞和血管，而是從人體的氣機變化上得知，從脈搏的寸關尺的關部上得知，所起的肝胃不和的名字，是脾胃部脈象有弦的象征。一個是通過直接觀察起名，一個是按氣化論起名。兩者的名稱雖然不同，但是中醫所說的肝胃不和，與西醫所說的萎縮性胃炎并不矛盾。把兩者加起來，才發現了萎縮性胃炎整體的病理變化。 從萎縮性胃炎整體的病理變化中，來研究手勢變化。根據空間醫學功能的觀察，在胃脘處毛細血管發生瘀血現象，胃和肝之間這一片毛細血管瘀血，亮度不夠，胃底內亮度不夠，陰影集中，陰影集中的原因是細胞萎縮。為什么胃壁的血管怒張？因為胃旁邊的靜脈滲透解決不了，微循環有瘀血，因而動脈血的滲透力也就減低了。這樣，血液循環不能正常滲透了，造成了胃壁血管的怒張，與人體的微循環有一定關系。大血管不可能直接對人體的細胞、人體的微觀進行改變。能直接改變人體細胞和微觀的，就是微循環，要解決萎縮性胃炎，必須加大胃這邊的壓力，沖開微循環回流的地方，同時減輕肝部的壓力。 手勢是，左手照胃部，右手遠照肝區，每天照二、三次，每次三、四分鐘，最多不超過五分鐘。這樣微循環就解決了，就能治萎縮性胃炎。 萎縮性胃炎并不是不治之癥，也不是癌癥的前期。癌癥是細胞與細胞之間的空腔中的能量壓力的加大，而萎縮性胃炎是微循環閉塞引起的血液循環壓力加大。 29、脾腫大 脾腫大往往是門靜脈高壓，是血液回流的問題?；卣盏氖謩輵秩?，第一步做治萎縮性胃炎的手勢，即，左手近照脾胃部，右手遠照肝區部；第二步治肝部，使肝區能量回收，右手近照肝區，左手遠照胸部；第三步照心臟的手勢。為什么要三步走？第一步使脾胃的血回流到肝臟，必然使肝區憋悶，所以第二步就要往上推，時間不要長，最多兩三分鐘，因為這樣一推就增大了下腔靜脈的負擔，如有下腔靜脈曲張，容易引起內出血。在此再次強調一下，回照時間不要太長，有效就行。最后通過照心臟的手勢增加回流血，使下腔靜脈的曲盡快地打出去。這樣，就調整了血液循環，使血液達到人體四肢。因此，脾腫大的病號，不要心急，每次回照都應用三步曲，第三步可時間長些，三、五分鐘都可。 30、糖尿病 糖尿病是胰腺部的能量高了?？梢匀我獾卣{動?；继悄虿〉娜丝诳?，喝多少水也供不上這個能量團的消耗。兩手照上腹部，一遠一近。糖尿病患者身體是虛弱的，往往夜間小便次數多，因為膀胱的肌肉無力，有了尿托不住，就得往下排，回照的手勢是，近手照上腹左部，遠手照小腹下部，手心向上托，既治糖尿病，又治夜間小便多。如果糖尿病不太重，膝關節痛，遠手就照膝關節部，想盡一切辦法，不讓體內能量跑掉。 31、肝炎澳抗陽性 肝的澳抗陽性，也是當前威脅人體健康的大敵，用功能觀察，澳抗陽性，是肝體內部細胞中間的濃度加大；細胞內的濃度加大，并不是整體的濃度加大，而是細胞內的一點。在治療時．就想把肝體內的細胞撐開，并把內部的濃度減低，澳抗陽性就解決了，就這么簡單?；卣盏氖謩菔?，右手近照肝區，左手遠照其它部位。近照肝區的右手要震顫，細胞就一擴大一收縮、一擴大一收縮的運動。這么一運動，肝體內部細胞一均衡，內部的濃度就降低了。中藥治療，逍遙散重用薄荷。有的認為薄荷是治感冒的，實質上薄荷是清肝的好藥。不懂氣化論的人，對《傷寒論》的方劑就研究不透，它的方劑都是以氣化淪為基礎，藥方都是大同小異，只差一、兩味藥而已。 32、肝硬化 肝硬化，是肝部的細胞活動量小了。肝細胞活動量小了，能量就不足了。所以，必須從其它地方調能量來補充肝臟。特別是肝硬化腹水，一定不要以利水為主。 一定要把能量提到肝臟，再提到心臟，然后通過右心房、右心室傳遞到左心房、左心室，通過左心房、左心室促進腎臟的機能健康，這才能夠利尿。腹水的患者要走這個大循環。如果讓腹水直接下去，容易引起心衰。應該用的手勢是，近手照丹田，遠手照肝區，這就把丹田的能量調到了肝臟，使肝臟柔和。 33、尿毒 癥尿毒癥是膀胱里沒尿了。往往自己解決不了問題，這樣就得多找幾個人幫助他解決，七八個人同時給他照，照腹部、照腎臟，給他照的人要距離不等，有的遠，有的近，都用一只手照。這樣照不僅能治尿毒癥，而且誰照誰能健身。因為尿毒癥患者的能量太大了，能量的聚積使細胞不能運動。大家都給他照，有的照膀胱、有的照腎、有的照小腹部。大家同時給他照，細胞就產生運動，腎臟、尿道、膀胱都發生變化，因此就治尿毒癥。 34、膽囊炎和膽結石 膽囊炎和膽結石，右手近照膽區，指尖要回照膽，手指尖的細胞在運動過程中，所輻射出來的能量必然要刺激膽囊細胞的運動，膽區的細胞運動一加強，膽囊的炎癥和結石就解決了。如果要想再快一點，遠照的左手再遠一點，就更增加了膽囊的壓力。這個回照手勢還治膽壁增厚、膽管炎、膽道息肉。 膽結石患者如果疼的太厲害，（結石開始排時疼得就很厲害）就要借助能量，多集中些能量把結石擠碎，讓它變化快一些。一般的是調丹田的能量，右手改為遠照膽區，左手改為近照丹田。這樣可使膽結石排得更快一些。如果疼得太厲害了，左手不照丹田，可近照心臟，借左心房、左心室的能量，效果更快。但是做了這個手勢，必須做強心的手勢，緩解心臟。不在萬不得已的情況下，不調心臟的能量，不刺激心臟。 膽息肉盡量不做手術，因為它的復發率很高。用氣功治療效果還比較好。 35、肝血管瘤 治療肝血管瘤，應該增加回流。不要以活血為主，應該以收斂的藥物為主。中醫治療肝血管瘤的處方是：柴胡6克，白芍9克，珍珠母12克，夜交藤20克，蘇梗9克，生麥芽12克。為什么這個處方能治肝血管瘤？說一下這個方子的機理，柴胡和白芍起使肝細胞和肝血管收縮的作用；珍珠母、夜交藤能增加右心房、右心室的收縮，再加上肝細胞的收縮，就增加了靜脈回流的壓力；蘇梗是解決肺部細胞的開合程度，生麥芽是解決中焦脾胃細胞的開合程度。這樣，四周圍都增大了壓力，使心臟和肝臟的壓力增高了，血流量回收的就快了，這就治肝血管瘤。 治肝臟的血管瘤，不能光治肝臟，要使肝臟血管運動，下腔靜脈、門靜脈血管運動，心臟部血管運動，才能解決肝臟的血管瘤問題。 如果這個方子再加上羌活這一味藥，就治療腿上的回流受阻，如腿疼、靜脈炎等。急性靜脈炎可再加上點消炎藥。羌活的妙處是從足走頭，就是吃下這個藥后，它的藥力先到腳部，然后返回來才起作用。 在此順便談一下中藥處方開二活的問題。二活就是羌活、獨活。我問過好多大夫，為什么開“二活”，而不把二者分開？他們的回答是二活治關節炎、類風濕效果好。我認為在開處方時應該分開，因為兩活有明顯的藥性差別，獨活是從頭走足，羌活則是從足到頭。我這是根據古人和我的臨床實踐提出來的。清朝的楊時泰所寫的《中藥氣化論》，就是從人體的氣機變化談中草藥，他必然是個氣功家，不然絕對寫不出氣化論。 我的臨床觀察同這部書的論述是一致的。 所以說，在開處方時，必須懂人體的氣化論。 譬如，川軍是瀉藥，但有的人吃川軍就不瀉，不瀉就加大量，到300克還不瀉，再加大就要損傷人的正氣。怎么辦？加桔梗6克，川軍用10克就瀉，這就是用藥的微妙之處。 現在用空間醫學就把問題弄清了，桔梗能提肺氣，肺氣一提肺活量就增加，川軍往下一引，壓力加大了就瀉。由此說明，古代的中草藥研究者，已經把人體的氣化問題、能量問題研究清楚了。但為什么他們只講氣化，沒講能量呢？因為那時還沒有細胞學說，而是以氣化為基礎?，F在，知道了細胞在運動過程中所輻射出來的物質能量，這種物質能量表現的形式就是氣。這就是氣化論的實質。 36、膀胱炎和尿道炎 膀胱炎和尿道炎在治療上是一個手勢。但分兩種情況，一種是急性膀胱炎和尿道炎，回照的手勢是，近手、遠手都照小腹部，遠手指尖向下。另一種是慢性膀胱炎，是膀胱的外壁毛細血管收縮，微循環收縮，引起來的氣血不通，造成的慢性膀胱炎。因此，就要給他補能量。手勢是，近手照上腹部，遠手照小腹部；過兩天近手照小腹部，遠手照上腹部，這樣交換回照，讓能量沖擊膀胱，膀胱的開合才會增大，這就能治慢性膀胱炎。在回照過程中，要意想膀胱擴大縮小、擴大縮小，不斷地張縮運動，效果會更好。 37、急性腎炎、慢性腎炎、腎萎縮、腎衰竭、腎結石 這幾種病變用一種手勢就行。目的是增強腎臟的細胞運動。兩手照腎，一遠一近，過兩天就變換一次。在回照的過程中，近手的手指可以顫動，細胞的壓力就明顯增加，就沖擊遠手照的腎。在照的過程中就會有腎臟顫動的感覺。動意功中的扣手站樁，就是強腎的主要功法。 38、前列腺炎及其肥大前列腺肥大，有很多的精液吸收不回來，都跑到膀胱、尿道里，小便不利了。兩手要平行照小腹部，要右手遠、左手近。在回照過程中，要特別注意兩手尖要平，不能朝下。每次三五分鐘。 39、腹瀉 腹瀉不怕次數多，就怕次數少。次數多往往是炎癥，次數少往往是細胞運動失調。次數多的輸輸液，吃點藥就好了。次數少，一天就是三、二次，大便不多，這樣的腹瀉不好治。 治腹瀉次數少的，回照手勢是，近手照小腹部，遠手照上腹部。 如果腹瀉次數多，就干脆讓它瀉。中醫叫作同病同醫。次數越多，腸部的能量越大。腸部能量很大，如瀉不出去，就后患無窮。次數越少，細胞的能量越低，因此要加大腸細胞的能量，所以，腹瀉次數較多的回照手勢與腹瀉次數少的回照手勢相反，近手照上腹部，遠手照小腹部。 40、子宮病變 經血不調與肝的經脈瘀滯有關系。用功能觀察子宮壁周圍的血管有瘀血，就知道經血不調，而且月經來的時候腹痛。如發現子宮后壁瘀血面大，而且子宮的某個地點有暗點，就知道她是子宮肌瘤。子宮兩側有長條狀暗區，就知道附件有炎癥。 子宮的下側有暗片，往往是外陰病變，如這個片是散狀的，黑度不大的，陰部有炎癥；如果散狀很明顯，往往呈現外陰白斑。 這些病變用一定的手勢給她調經，能量排除就可以了。治子宮的病變有二個手勢：子宮肌瘤，兩手均照小腹部，近手的中指要彎曲，意想指尖點按肌瘤，能量排除。這樣照，容易引起出血。如因照得子宮肌瘤出血塊更好，一旦沒有了血塊，就要用止血的手勢止血。 子宮出血，或血崩，照腹部的兩手，遠手在上，近手在小腹下，手心向上托住。 子宮后位，這個病回照的手勢是，兩手在小腹部兩側，手指微曲；同時做向里推和向外拉的動作，意想兩指伸向子宮的后壁，把子宮拉到前面來。這樣，反復地做推拉運動。這個手勢也治療子宮虛寒和子宮壁厚，對不育癥也有效。 治療子宮病變有一個中藥方劑：上肉桂15克、紫石英15克、川芎6克、澤蘭葉30克、扁蓄10克、瞿麥10克、川樸6克。這幾味藥治療子宮病效果很好，同時也治療不育癥。不孕癥往往是因為子宮寒或子宮有炎癥。 41、乳腺增生 乳腺增生部位的場性濃度太高了，能量集結成形了，形成了腫塊。叫它散開成風，就沒事了。中醫《內經》說得好，聚可成形，散可成風，近手照增生部位，手指要震顫，遠手照無增生的乳部。如兩乳部都增生，遠、近手可交換回照。 治療乳腺增生，除回照外，也給開個方子；桔葉12克、蘇梗6克、六通9克、甲珠5克、花粉12克、板蘭根30克，水煎服。這里邊有個不可缺少的藥，就是桔葉，其它的藥都可以沒有，但這味藥沒有就無效。這個方子也是根據《本草》氣化論推斷出來的，也是對中草藥運用氣功的理論來解釋的。 42、半身冷半身熱 給熱的半身增加壓力，把能量向冷的一邊補充，把冷的一邊沖開就好了。近手照熱半身的胸外側，遠手照冷半身的胸外側。濃度高的向濃度低的補充，能量就均衡了。 43、治療感冒的回照手勢（內熱太厲害的感冒） 中醫治療感冒是喧肺解表。根據我的臨床觀察，感冒是內熱外寒。肺部的熱，牽扯到很多地方的病變。所以，一定要保持肺部的清亮，這是非常重要的。它不光是感冒，對人體的血液循環、新陳代謝都有很大的關系，對其他的臟腑都有一定的影響。因此，均衡肺的能量是關鍵。 感冒應該運用什么手勢？要把內熱排出去，就要給它一定的壓力。當內熱受到強大的壓力之后，必然向四肢末稍疏散能量。近手照胸前，對肺部增加壓力；遠手照胸側，使人體末梢的邊遠部減低壓力。這個手勢就治感冒。 44、脈管炎與靜脈炎 治療脈管炎，要增加左心房的能量。回照的手勢是右手近照心臟，左手遠照患部。 治療靜脈炎，要增加右心房的能量?；卣盏氖謩荩沂纸胀炔?，左手遠照心臟。 這個手勢還可以治療勞動或走遠以后腿發沉，照兩三分鐘就恢復了。因為這樣一照，腿上的回流增加了。 45、頸椎增生 治療頸椎增生，要場中加場。近手照頸部，中指彎曲指尖指向頸椎部，就是在手場中心加大了力，這就叫場中加場。骨質增生、腫瘤、結石都用這個方法。本來近手照就加大7壓力，場中再加場，增加壓力的中心壓力就更大了。遠手照腰部。 頸椎神經疼的治療也用這個手勢。 46、肩周炎 治療肩周炎、肩胛縫受風都用一個手勢，用肩胛不疼的這只手，近照疼痛的肩胛，遠手照丹田，這樣，就使肩胛部的能量輻射到丹田，就使小腸細胞加大了運動。這并不是把肩胛部的能量調到丹田，而是在肩胛部增大了壓力，能量刺激了丹田的場性，使丹田周圍的細胞增大了活動。所以，就感到丹田氣足了。 47、腰椎間盤脫出 腰椎間盤脫出，是由腎虛引起的。要多練回照命門的手勢，但單純地回照命門，效果不快。 因此，把丹田的能量調過來，效果來得快，只有腰部的能量大了，才能托住腰椎。手勢是，近手照丹田部，遠手照腰椎部。在照的時候，手指要橫照腰部，手指千萬不要朝下。如果手指向下，調多少能量也得跑掉。 48、腰椎增生 治腰椎增生的回照手勢是，近照腰椎部，也用場中加場的方法，中指彎曲指尖指向腰椎，遠手照丹田。也可以近手照丹田，遠手照腰椎，這樣照治腰椎增生，因為，治骨質的病變，能量要相互沖擊，沖擊的次數越多，壓力的不平衡越大，骨質的病變治得就越快。這與治臟腑的病變，有不同之處。 49、股骨頭壞死 股骨頭壞死這種病是股骨頭得不到充足的能量，骨質細胞運動減弱的一種病變。中醫上講是氣血虧損。所以近手可以照丹田，遠手照手指端回指向股骨頭，這樣可以把丹田的能量調到股骨頭上，促使股骨頭的細胞運動，從而恢復正常。 50、牛皮癬病 牛皮癬，光照站樁照病患部位，并想著把牛皮癬割掉。因為用功能發現牛皮癬部皮膚的內壁有一個管通往淋巴，淋巴的能是牛皮癬的物質基礎，把這個切斷，使癬失掉了物質基礎，沒有了營養供應；或者是用一只手照牛皮癬的部位，用能量刺激它，但更重要的是意想用刮刀把它刮掉，用意識的能量去消除病變。 |
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來自： 東皋有約 > 《郭氏舌診——空間醫學》
