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《生子之緘》第一封信人杰地靈 人兄: 您好！ 許久未與您交流了，分別的日子，很是想念。人與人的差別怎就那么大呢？生活總是讓人琢磨不透，既便一帆風順，休養無憂，衣食充盈，有時也會失去把控。糾結的日子，心中多少會滋生幾分惆悵。好在樂觀豁達，與您心有靈犀，溝通渠道順暢，既便不聯系，心與心從未遠離，甚是欣慰！ 久未謀面，似又不曾遠離。生活在大千世界，人杰地靈的運勢，風雨兼程的日子，已讓位給林林總總的喧囂。披著一身人皮，差點就把智人以前的煎熬給忘了。說了這么多廢話，先給您道個歉，恕小的無禮。 開筆第一次就寫"人″字，我得稱您老兄，這不僅是尊重，也許是緣分吧。"人"做為一個漢字，是很有張力的，“人"做為一個本真，是很講道義的。字如其人，從一定意義上講不無道理，人如其字，能否書寫驚艷的純粹。人如其字也好，字如其人也罷，凡事不可絕對，臨帖與練字和修身和做人，也都有令人尷尬的時候。“人”兄，你怎么看？ 人，一撇一捺兩筆，行正站穩，頂天立地。"人"字從甲骨文、金文到楷書、行書變化不大，明顯的變化，是側立的人從臉朝左，變為臉朝右了。“人″字不好寫，寫好看不容易，如果標準一般，對付著看都能說得過去。硬筆、軟筆、寫出來能掛在墻上展示，大小毛病就一覽無余了。人也有羞澀的一面，丑"人″字拍在墻上也怕丟臉。習字修身養性，做人氣宇昂軒，把人打扮一番，好似化妝的猴子，多少會有這么一點擰吧！ 人是從猿猴進化而來，符合達爾文的《進化論》。把人定義為能制造和使用工具，能用語言交流的高等動物。這解釋不那么令人信服，會制作和使用工具的不僅有人，有些動物也會。用語言交流更不用說了，動物肯定有它們特有的交流方式，也許比人類的語言還高級呢。感應、感情、感概交流或許比人類還豐富呢。高等高級動物也是人類自封的，有自吹自擂之嫌。外星生物、域外文明是什么物種，應定位什么級別？把尋找人型生物為前提的外星生物或域外文明，本身就是局限和荒謬的。生命形態是多樣的，以人類的生存維度和認知魂魄，無法抵達黑洞的內核，就無法破解這個謎團。 寫"人″字不容易，做人亦難，做個好人更難，做一個大寫的人難上加難。話又說回來了，壞人也不是誰都做的了的。人之初的善惡之爭，人之后的善惡之辯，不是一言半語就能定論的。人的本性難移，獸性難忘，秉性難改，德性難為，高級的文明人類一樣也沒糟踐。這是本人拙見，您如有興趣，我們隨時可以討論。 人工智能機器人，Ai是否能成為一個新的物種。人從炭基生命，到Ai硅基生命，很難想象它的突變，對人類是喜是憂，亦或喜憂摻半。科學技術的發展對人類文明的精進，有著舉足輕重的作用，人們對未來的設計和預判，往往基于現有的認知和幻想的籌碼，一個人、一個事件或許就能改變文明社會的進程和軌跡。 人工智能機器人，具有超強的計算能力，假設某一時間，它在破解并掌控核密碼，并要挾人類滿足其要求的時候，人類怎么辦？杞人憂天也許是危機意識吧！這個話題太燒腦，已經超出了對“人”的討論范圍，我們還是先在有機生命里游戈吧。 夜已沉靜，風在摧更，來日方長，就此撂筆。過幾日后，如有閑暇，只要您不煩，不閑老弟啰嗦，我們換個您感興趣的話題再聊，恭候您的賜教。 順祝安康！ 弟:生子 2024年1月25日丑時     ? 《緘》第一封信 附:人兄復信摘抄 生子老弟，久未謀面，你還是那么令我感概，你所討論的問題，既有對人性和做人的剖析和解讀，也有對現實和未來的思考。 你對人的解讀，我是贊同的，人是一撇一捺，站立不穩，做人看似簡單，實則不好做；人字筆劃越少越不好寫，人的羞澀是怕掛起來，把練習書法同做人做事聯系起來，說明生活有張力。 物種起源，進化論也許是一種假說，人工智能機器人，Aⅰ能否成為一個新的物種，這些問題既有理論探討，也有現實意義，我們一時也難以討論不清。 人從哪里來，又要到哪里去？恐怕要提升幾個維度才能清楚。 |
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