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    情志養生聯

     一片心花正放時 2024-01-28 發布于河北
    廣闊胸襟容四海
    浩然正氣彌六合

    這是有醫林狀元美譽的明代御醫龔廷賢《常壽樂》中的詩句。

    清人傅一風有一聯也與此聯內容相似;

    大著肚皮容物;
    立定腳跟做人。

    (選自清·朱應鎬《楹聯新話·格言》)

    中國民主革命家、教育家黃炎培也有一聯:

    大量容人,小心處事;
    正身率物,屈己為群。

    ——來自 熊經浴著《古今養生名聯賞析》,金盾出版社
    大肚能容,容天容地,與己何所不容
    開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑

    這是南京多寶寺彌勒佛前的對聯。

    貴陽黔靈山弘福寺彌勒佛旁的對聯則有所不同:

    大肚能容,容天容地,與人無所不容;
    慈顏常笑,笑古笑今,凡事付之一笑。

    四川樂山凌云寺的一副對聯又有所不同:

    笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑來笑去,笑自己原來無知無識;
    觀事觀物,觀夭觀地,觀日觀月,觀上觀下,觀他人總是有高有低。

    處己何妨真面目;
    對人總要大肚皮。

    河南開封白馬寺有一副對聯,更是發人深省:

    天雨雖寬,不潤無根之草;
    佛門廣大,難度不善之人。
    海納百川,有容乃大
    壁立千仞,無欲則剛

    此為清末政治家林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯。

    1962年10月,郭沫若也為舟山群島普陀山撰寫了一聯:

    大海有真能容之度;
    明月以不常滿為心。
    大肚能涵,斷卻許多煩惱礙
    笑容可掬,結成無量歡喜緣

    大肚能容,了卻人間多少事,
    滿腔歡喜,笑開天下古今愁。(臺灣高雄市龍泉寺大殿彌勒佛座聯)

    笑呵呵坐山門外,覷看去的去來的來,皺眼愁眉,都是他自尋 煩惱;
    坦蕩蕩的布袋中,無論空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共樂 升平。(福建白云峰涌泉寺彌勒佛聯)

    大肚能容,問人問恩怨親仇,個中藏有幾許?
    開口便笑,笑世上悲歡離合,此處已無些須。(湖南衡陽羅漢寺聯)

    終日解其頤,笑世事紛紜,曾無了局;
    經年袒乃腹,看胸懷灑落,卻是上乘。(北京豐臺海會寺聯)

    青山之高,綠水之長,豈必佛方開口笑;
    徐行不困,穩步不跌,何妨人自縱心游。(清·錢洋題云南昆明華亭寺彌勒佛龕聯)

    愿將佛手雙垂下;
    摩得人心一樣平。(峨眉山萬年寺聯)
    事在人為,休言萬般都是命
    境由心造,退后一步自然寬

    這是教育家黃齊生為四川灌縣青城山天師洞題的對聯。
    大肚能容,容天下難容之事;
    開口便笑,笑世上可笑之人。

    這是北京潭柘寺彌勒殿的一副楹聯。

    武漢歸元寺彌勒佛堂也有相同的對聯:

    大肚能容,容天下難容之事;
    慈顏常笑,笑世上可笑之人。

    山西靈石資壽寺彌勒佛殿也有相似的一聯:

    容難容之事豈在肚大肚小;
    笑可笑之人焉知吾是吾非。

    享壽102歲的國民黨元老張群九十歲時也曾手書此聯概括他 的養生經驗:

    大肚能容,容天下難容之事;
    開顏常笑,笑世同可笑之人。
    學張公寫百忍圖,受許多快樂
    得老子退一步法,討無限便宜

    選自清·石成金《傳家寶·聯瑾》。

    與此聯相似的聯語,還有:

    退一步天空海闊;
    讓三分心平氣和。(黃山市整縣古聯)

    退一步行,是安樂法;
    說三句好,得歡喜緣。(宋·真德秀)

    名譽自屈辱中彰;
    德量由隱忍而大。(清-林慶鮭《楹聯述錄·名言》)

    徑路窄處留一步與他行;
    滋味濃的減三分讓人吃。(清?蒲松齡《省身語錄》)

    爭先的路徑窄,退一步寬平一步;
    濃艷的滋味短,淡一分悠久一分。(清,李惺《藥言》)

    謙到十分方有詐;
    讓人一步不為愚。(近代小說家孫玉聲(1862—1939)的自箴聯)
    能忍耐終身受用
    大學問安心吃虧

    與此聯相似的聯語還有:

    能受苦方為志士;
    肯吃虧不是癡人。(清·梁同書自題聯)

    忍得氣,吃得虧,安身大寶;
    忘些情,割些愛,立命真符。(清·石成金《傳家寶·聯瑾》)

    世事如棋,讓一著不為虧我;
    心田似海,納百川方見容人。

    常省事,多讓人,過后思量有趣;
    學吃虧,能守分,到頭受用無窮。(清-何青芝廳聯。清·林慶檢《楹聯述錄-卷九·格言》)
    事不三思終有悔
    人能百忍自無憂

    選自·馮夢龍《醒世恒言》第三十四卷。

    下列聯語,也說明了同樣道理:

    健康是福;
    能忍自安。

    三思終有益;
    百忍永無憂。

    謹言渾不畏;
    忍事又何妨。(宋·張方平《句》,《全宋詩》卷308)

    忍得一時之氣s
    免得百日之憂。(清-周希陶編《重訂增廣》)

    利不茍貪終禍少;
    事能常忍得安身。(清·吳正睿《飛龍全傳》一一回)

    事當三思,惟恐忙中有錯;
    氣能一忍,方知過后無憂。

    忍能代禍真靈藥,名安樂湯;
    儉可成家即妙因,稱自在果。(均見清·石成金《傳家寶·聯瑾》)
    世事每從讓處好
    人倫常在忍中全

    選自民國·胡瑞芝《養正錄》。

    下列聯語也反映了相同或相似的內容:

    和可消人怨;
    忍足退災星。(明·陳建《修慝余編》)

    一勤天下無難事;
    百忍堂中有太和。

    知事曉事不多事太平無事;
    忍人讓人不欺人方可為人。

    失意事來,治之以忍,方不為失意所苦;
    快意事來,處之以淡,方不為快心所惑。(明·陳蕉《修慝余編》)

    忍人讓人切莫欺人行一點公道多福多壽;
    修己克已安分守己起三分夭良重子重孫。(清河《張氏家譜》所列古聯)

    忍而和齊家善策;
    勤與儉創業良圖。(山西靈石司馬院對聯)
    能忍耐終身受用
    大學問安心吃虧

    與此聯相似的聯語還有:

    能受苦方為志士;
    肯吃虧不是癡人。(清·梁同書自題聯)

    忍得氣,吃得虧,安身大寶;
    忘些情,割些愛,立命真符。(清·石成金《傳家寶·聯瑾》)

    世事如棋,讓一著不為虧我;
    心田似海,納百川方見容人。

    常省事,多讓人,過后思量有趣;
    學吃虧,能守分,到頭受用無窮。(清-何青芝廳聯。清·林慶檢《楹聯述錄-卷九·格言》)
    事不三思終有悔
    人能百忍自無憂

    選自·馮夢龍《醒世恒言》第三十四卷。

    下列聯語,也說明了同樣道理:

    健康是福;
    能忍自安。

    三思終有益;
    百忍永無憂。

    謹言渾不畏;
    忍事又何妨。
    (宋·張方平《句》,《全宋詩》卷308)

    忍得一時之氣s
    免得百日之憂。
    (清-周希陶編《重訂增廣》)

    利不茍貪終禍少;
    事能常忍得安身。
    (清·吳正睿《飛龍全傳》一一回)

    事當三思,惟恐忙中有錯;
    氣能一忍,方知過后無憂。

    忍能代禍真靈藥,名安樂湯;
    儉可成家即妙因,稱自在果。
    世事每從讓處好
    人倫常在忍中全

    選自民國·胡瑞芝《養正錄》。

    下列聯語也反映了相同或相似的內容:

    和可消人怨;
    忍足退災星。
    (明·陳建《修慝余編》)

    一勤天下無難事;
    百忍堂中有太和。

    知事曉事不多事太平無事;
    忍人讓人不欺人方可為人。

    失意事來,治之以忍,方不為失意所苦;
    快意事來,處之以淡,方不為快心所惑。
    (明·陳蕉《修慝余編》)

    忍人讓人切莫欺人行一點公道多福多壽;
    修己克已安分守己起三分夭良重子重孫。
    (清河《張氏家譜》所列古聯)

    忍而和齊家善策;
    勤與儉創業良圖。
    (山西靈石司馬院對聯)
    喜聞逆耳之言,庶無后悔
    能忍疚心之事,或有余歡

    清·施潤章自題中堂聯。

    忍片時風平浪靜;
    退一步海闊天空。
    心悅堪療疾
    志堅可補殘

    與此聯內容相近的聯語還有:

    堅強病自減;
    樂觀壽更長。
    人樂百年壽
    家和萬事興

    與此聯內 容相聯系的聯語還有:

    萬兩黃金未為貴;
    一家安樂值錢多。(明·龍子猶《雙雄記》)

    和順一門生百福;
    平安二字值千金。

    父不憂心因子孝;
    夫無煩惱是妻賢。(諺聯)
    同聲相應同氣相求同人共樂千秋節
    樂不可無樂不可極樂事還同萬眾心

    這是清末太原舉人劉大鵬為晉祠同樂亭題的楹聯

    下面兩副言“樂"的聯語,也很有意趣:

    開開心心過日子;
    樂樂和和度時光。

    這是江蘇如皋市郭園鎮田丕利百歲老人王桂英的長壽經驗。

    有唱有吟空萬念;
    無憂無慮樂長春。
    每把戲言多取笑
    常懷樂意莫生嗔

    此聯為明代御醫龔廷賢《攝養》詩的頸聯,載《壽世保元》丁集 四卷。

    與此聯主旨相同的養生聯還有:

    天上何曾有山水;
    人間樂得做神仙。(清-袁枚《隨園詩話補遺》卷六)

    大度長生藥;
    樂觀不老方。

    養生益壽無定法;
    情緒樂觀推首功。
    談為我輩尋常事
    笑是人間不老方

    此聯雖為尋常俗語,卻是休閑養生的至理。

    一笑煩惱鹿,二笑怨恨消;
    三關憾事了,四笑病魔倒;
    五笑人難老;六笑樂遺遙。
    時常開口笑,壽比南山高。

    為了健康長壽,愿你笑口常開,笑聲常在。正是:

    養喜神則精爽泰豫而身安;
    集和氣則情意流通而家福。(清·石成金《傳家寶聯瑾》)
    傳名早死皆高壽
    肯樂貧家即富翁

    選自清·袁枚《小倉山房詩文集·遣懷》。

    心爽天字豁;
    情欣理境融。(愛新覺羅·弘歷)

    帶著歡笑入睡;
    滿懷希望起床。(諺聯)

    常樂何用開胸順氣丸;
    無憂莫服天王補心丹。
    隨時快樂隨時福
    —日清閑一日仙

    快樂每從辛苦得;
    便宜多自吃虧來。(安徽整縣西遞、宏村的一副對聯)

    到處有緣到處樂;
    隨時守分隨時安。——(諺聯)

    清清閑閑,處處安安靜靜;
    說說笑笑,人人喜喜歡歡。(蘭州市巧巧齋聯)
    一月休貪二十九日醉
    百年須笑三萬六千場

    腹大能容了卻世上多少事;
    滿面春風笑開人間一切愁。

    (洛陽白馬寺彌勒佛龕旁的對聯)
    懲忿窒欲
    遷善改過

    選自宋·朱熹《白鹿洞書院揭示》:言忠信,行篤敬,懲忿室欲,遷善改過,古修身之要。“
    憂思損壽
    豁達延年

    憂愁催人老;
    思多血氣衰。

    欲寡精神爽;
    心寬出少年。
    人有悲歡頭易白
    山無古今色長青
    慎避六淫疾患少
    善調七情年命長

    六欲七情辨證調理勝似靈丹妙藥;
    五谷百菜花樣布新強于美味珍饅。
    益壽應止雷霆怒
    求健須息霹靂火
    不作風波于世上
    自無冰炭到胸中

    不作風波于世上;
    自無毀譽到胸中。

    撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰兢;
    消卻心中邯吝,眼前時有月到風來。

    (明·陳繼儒《小窗幽記》,洪應明《菜根譚》)

    世路風波,慎行謹言,庶幾濟川舟楫;
    人情險峻,平心和氣,方得閱歷坦途。

    (清·石成金《傳家寶·聯瑾》)
    事到臨頭,三思最妙
    怒從心起,暫忍為高

    事臨頭三思為妙;
    怒上心一忍最高。

    境處萬難須強忍;
    事逢兩可要深思。

    氣雖難忍宜堅忍;
    事或當行莫妄行。

    清?石成金《傳家寶·聯瑾》中也有一聯與此聯內容相近:

    怒中直,發之速,悔之遲,可思可省;
    世間財,得則難,用則易,宜儉宜勤。
    當盛怒時,少緩須臾,俟心氣和平,省卻 無窮煩惱;
    處極難事,靜思原委,待精神貫注,自然 有個權衡。

    喜怒不擇輕重,一事無成;
    笑罵不慎是非,知交斷絕。(宋·陳挎《心相編》)
    怒氣伏寬,用寬自然少怒
    勞心喜逸,處逸慎勿忘勞

    選自清·石成金《傳家寶·聯瑾》

    怒即火,氣即薪,火發添薪難熄;
    爭如冰,讓如日,冰堅遇日當融。
    破除煩惱,便登極樂世界;
    斷絕淫欲,即入長生法門。

    選自清·石成金《傳家寶·快樂聯瑾》。
    煩惱多,惟有寡言才事少 ;
    疾病少,皆因節欲養精多。
    涵養沖虛,便是身世學問;
    省除煩惱,何等心性安和。

    愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風和氣;
    暗昧處見光明世界,此心即白日青天。

    (清·王永彬《圍爐夜話》)

    欲除煩惱須修己;
    歷盡艱難好作人。

    (馮玉祥將軍日記中的對聯)
    眉上幾分愁,且去觀棋酌酒;
    心中多少樂,只來種竹澆花。

    選自明·陳繼儒《小窗幽記》。

    消愁祛憂身長健;
    寡欲無欺心自安。

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