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明朝晚期，文人雅仕紛紛寄情于生活的享樂及藝術創造領域。文人們將自己的審美情趣轉達予工匠，利用天然簡樸而珍貴的黃花梨，制造出美學和智慧結合的黃花梨家具，造就了明朝獨有崇尚自然的黃花梨家具文化。 
明萬歷刻本《琵琶記》插圖與此同時，版畫插圖在繼承宋元傳統的基礎上興起，仇英、唐寅、顧正誼、陳洪緩等文人墨客參與其中，內容廣泛多樣，把中國傳統戲曲、文學制成插圖，如《西廂記》、《琵琶記》、《牡丹亭》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《列女傳》等，更有百科知識類如《三才圖會》、《長物志》、《魯班經》、《天工開物》等，得以流傳后世。 
明仇英繪萬歷刻本《列女傳》插圖明朝家具與版畫共繁榮于同一時代，版畫中的生活場景陳設真實，版本多樣、風格各異。后人往往被寫實的生活場景所吸引，尤其是場景中的家具，留下了研究明式家具的重要依據及珍貴的影像資料。 十七世紀 黃花梨交杌交杌、又名馬札，造型輕巧、可折疊，便于攜帶，尤為出游之用 
十七世紀 黃花梨交杌交杌源自西域，始見于東漢，又稱胡床，游牧民族綁在馬背上以便歇息之用。 《后漢書. 五行志一》記載：靈帝，好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜侯、胡笛、胡舞，京都貴族皆競為之。 京城貴族的競相效仿，使交杌在中原被廣泛使用，成為中國最早的坐具之一。 
明仇英繪萬歷刻本《列女傳》插圖明末 黃花梨四出頭禪椅本品在四出頭官帽椅中未見同尺寸者，坐盤寬敞，能盤腿而坐，應為坐禪之用。 
明末 黃花梨四出頭禪椅此椅黃花梨制，席心坐面，后柱直通坐面，向后彎曲與搭腦連接。背板光素，彎度符合人體比例，搭腦及扶手盡端出頭，比例得宜。盡端外撇，鵝脖前置拖角小牙子，步步高管角棖，造型高大簡約，線條流暢靈動，威武穩重。 
明刻本《金瓶梅》插圖明十七世紀 黃花梨夾頭榫獨板面雙鳳擋板帶托子翹頭案此案鑲寬材獨板面，夾頭榫結構，牙頭、檔板透雕雙鳳紋，用料厚重勻稱，堅實致密，造型高大簡樸，線條優美。  明十七世紀
黃花梨夾頭榫獨板面雙鳳擋板帶托子翹頭案翹頭案于室內的布局多樣，可擺放于廳堂，陳設古玩彝器，或書房中用作畫案。觀明清大戶門第陳設格局，在廳堂正中或兩廂山墻處多設翹頭案，上置雅物珍玩，讓居室增添雅致通透玲瓏之視覺效果。此案造型碩大，做工講究，可見原主人非一般的氣質及品位。 
明刻本《金瓶梅》插圖明末 黃花梨圈椅成對圈椅是明式椅類中之經典，其結構形制更是精髓所在。圈椅簡潔寬敞，古樸俊雅，背板上方浮雕如意形螭龍紋。圈背連著扶手，從高處一順而下，從背板S形曲線到圈背一溜而下的走勢，不僅符合人體工學的要求，予人舒適之感，更讓整體造型圓婉流暢，為明式家具科學性的典型例證。  明末 黃花梨圈椅成對
圈椅于明朝為風尚，并經常被用于各類的圖譜中。中國古代見客時會以客人地位高低或關系的親疏設置座椅，而圈椅只是主人或尊貴親近的客人座椅。 
明萬歷刻本《三才圖會· 器用· 十二卷》插圖十七世紀 黃花梨夾頭榫春凳春凳用料厚重，凳面攢框鑲軟席面，牙頭、牙角一木連做，線條婉約秀雅，弧度轉折自然俐落，承宋朝之風。牙頭與腿夾頭榫結構，腿間置雙橫雙手，四足外撇，粗壯有力，可謂神來之筆。  十七世紀 黃花梨夾頭榫春凳
春凳是明至清早期流行的一種長凳款式，樣式輕便，席面清爽通氣，也可作涼塌閑臥。
明萬歷刻本《三才圖會· 器用· 十二卷》插圖明人文震亨于《長物志》卷十《位置》曰：云林清秘，高梧古室中，僅一幾一榻，令人想見其風致，真令神骨具冷。故韻士所居入門，便有一種高雅絕俗之趣。
明刻本《魯班木經匠家鏡》插圖明十七世紀 黃花梨獨板圍子夔龍紋羅漢床羅漢床黃花梨制，床面攢框鑲席芯，冰盤沿下飾束腰，鼓腿膨牙，內翻馬蹄。三面獨板圍子，與牙條同飾螭龍紋，螭龍身型卷曲矯健，威猛逼真，造型端莊穩重，傳世明代家具中罕見。
明十七世紀 黃花梨獨板圍子夔龍紋羅漢床榻、羅漢床、架子床、拔步床，是中國古代家居中四種不同形式的臥具，而羅漢床可臥可坐，在明清時期廣受歡迎，是文人雅士書齋中不可缺少的家具。
明萬歷刻本《三才圖會· 器用· 十二卷》插圖明人文震亨在《長物志》卷六《幾榻》開篇曰：古人制幾榻，雖長短廣狹不齊，置于齋室，必古雅可愛，又坐臥依憑，無不便適。燕衎之暇，以之展經史，閱書畫，陳鼎彝，羅肴核，施枕簟，何施不可。
明刻本《金瓶梅》插圖十七世紀 黃花梨五足圓香幾
十七世紀 黃花梨五足圓香幾香幾圓形，高束腰上分段鑲裝條環板，壺門式牙子，三彎腿，外翻如意云頭足，下承圓珠，落在環形托泥上，造型優雅修長，線條委婉流暢，亭亭玉立。圓型香幾，多作五足，因置香爐而得名，也可陳設奇石盆景、花瓶燭臺。
明刻本《金瓶梅》插圖明人高濂《遵生八箋. 燕閑清賞箋》記載： 書室中香幾之制有二：高者二尺八寸，幾面或放大理石、歧陽瑪瑙等石，或以豆柏楠鑲心；或四八角，或方，或梅花，或葵花，或慈菰，或圓為式，或漆，或水磨。諸木成造者，用以閣蒲石，或單玩美石，或置香櫞盤，或置花尊以插多花，或單置一爐焚香，此高幾也。
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