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雖然《整理各種抗衰老成分，這才是我本來應該做的學問》，但如果沒有“道一以貫之”，做什么學問都是耍流氓。所以必須要有一個總綱。 生活在一個信息碎片化時代，太多人的思維雞零狗碎，而我喜歡系統。《INTJ的減齡游戲：生生不息，活在120歲的曲線上？》想描述的就是系統。比較幸運的是，我原來的系統與我正在學習的《實用簡易》系統差距不遠。 為了更容易背誦，《實用簡易》四段話整理了一下：一陰一陽之謂道，繼之者善，成之者性。仁者見仁，智者見智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 是故，易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。 乾坤，其易之蘊。乾坤成列，易立其中。乾坤毀，則無以見易。全盤否定，乾坤或幾乎息。是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通。舉而措之天下之民，謂之事業。 神農沒黃帝堯舜作，通其變使民不倦，神而化之使民宜。易窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。黃帝堯舜垂衣而治，蓋取諸乾坤。 注：“全盤否定，乾坤或幾乎息”是主席語錄，無縫對接加了進去。 這不到200字的“易四段”之所以非常非常重要，因為在我看來，孔子主席一陰一陽，矛盾對立統一。 之前寫的《跟主席學《易傳》，理解這4句話就能讀懂孔子的辯證法》，我認為這4段話是中華文化的根，是中國人的信仰。用4個字概括，就是“允執厥中”，一條孔子要傳下來的，讓中國長盛不衰，讓人民富裕的治理公式。 必須背誦，順序也不能顛倒 ——操作流程必須背誦，順序也不能顛倒，這是大學時《診斷學》教授強調的。是一種非常實用的方法論。 之所以把順序改動了下，因為有高人朋友指點，說你的《跟主席學《易傳》，理解這4句話就能讀懂孔子的辯證法》4句話的順序如果變一下，便是地表最強的做事業的思維流程了。他還提醒，4句話只是標題，一定要讀懂完整的4段話。 我思考了好多天，認同了高人朋友的觀點。套用釋迦牟尼的話：這將是我以后做事的原則，如果我違反了這四段話，那么我說的話，我做的事也都是錯的。 2024年春節前總算完成了最后工作…… 作為實用主義的讀書人，必須將方法論用于實踐 將君子中道用于健康，《黃帝內經》開篇就寫“法于陰陽，和于術數”，認為是健康長壽的法則。對的，但沒有以上這4段話講得更透徹。而把八卦變成五行，用相生相克理解身體，有創造也有不足。 通其變使民不倦，神而化之使民宜。——這是治國的策略。如果用于健康長壽，那么就應該改為：通其變使身心不倦，神而化之使身心適宜。 這水平已經在《黃帝內經》之上了，不是嗎？《黃帝內經》不過也是根據這個原理寫出來的，中國諸子百家所有的經典都是根據這個原理寫出來的。 所以，我們還是回到原點吧，將一陰一陽的矛盾對立統一起來，讓中醫更容易與現代科學接軌。也許處理好人體的“乾坤”，把矛盾統一起來就可以活在120歲的曲線上了…… 歐美人把孔子的君子中道應用的非常棒，出現了許多偉大哲學家，科學家，企業家。特別是能做到《基業常青》的大企業家們。參考《一手執黑一手執白，美國大企業家們理解的中道》。 孔子的學問，我覺得我們應該用的更好才對。可是我們幾千年來只是著迷于中庸之道，因為學好中庸之道，更容易往上爬。 也許因為我從小把《孫子兵法》讀得很熟，我的思路比較接近君子中道，所以理解以上是4段話不算太難，畢竟《孫子兵法》也是根據這四段話寫出來的。 作為讀書人，我真相信“書中自有黃金屋……”。年輕時我創業的第1個100萬就是用《孫子兵法》賺的。可惜小時候沒有人指點，背了很多如《滕王閣序》、李白詩、蘇東坡詞……之類沒用的文字。讀有用的書，“書中自有顏如玉”這句話無論男女都有效，而我更相信“書中自有健康訣”。 要開創事業，必須變通，主席可以隨口說出的孔子《易傳》的4句話我們必須按順序背誦，而且還要深刻理解每一句話。 我們這一代人學《易》很容易？ 但也有好處，我們這代人的經歷非常特別。比如，把第4段話稍作改動：主席沒小平作，通其變使民不倦，神而化之使民宜。易窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。小平垂衣而治，蓋取諸乾坤。 思考一下1976年后，不就是這么一段歷史嗎？感謝于光遠老師讓我理解了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》。寫完這篇作文，感覺完成了一個任務，應該對得起于老人家的淳淳教導了。 |
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