|
來源 | 王陽明心學 作者 | 頌聲 心經中說：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
心中掛礙諸多，自然有了負累；有負累，必然阻止前行的腳步。朝思暮想，寢食難安，夜不能寐。
世上幾人能獲圓滿，但人人心中都期許能有光明前程。
其實，人生中的幸與不幸，都在冥冥之中自有注定。
你在晚上睡覺，能夠感應到這3個跡象，這是老天在暗示你要開始走上破路了。
睡前無甚憂慮，心態豁達
人之所以會失眠，多半是因為心中有事，惦念的事情太多。
抑或是白天太累，夜里寂靜無人時，想要給自己煩悶不安的心留一些獨處的時間。
心中有憂慮，人是無法真正安穩入睡的。
換言之，睡前沒有憂慮，心中沒有煩惱，心態豁達，自然可以安穩入睡，沒有牽掛。
人的心態是改變命運的一把鑰匙。
很多人之所以長年累月郁郁不得志，并不是因為他能力不夠，而是因為他心態不夠好。
常言道，好事多磨。
心態不好的人很容易因為小事就輾轉反側，睡不著覺。外頭一點風雨，就在心里掀起驚濤駭浪。沒有一個闊達從容的心態，永遠戰戰兢兢，必然會與好運擦肩而過。
保持穩定的情緒，舒坦的心態，時刻對生活保持百分之一百二的熱情，在生活中發光發熱。這樣的人自然會被上天眷顧。
一夜好夢安睡，不見魑魅魍魎 古人說：日有所思，夜有所夢。
夢里總是被各種麻煩纏身，與妖魔鬼怪、小人纏斗。大多都是因為白天在人和事上消耗的精力太多，以至于睡夢中依舊無法脫離。
佛說，人生是一個醒過來的過程。
唯有真正能夠區分“夢境”和“現實”的，才能稱得上是有智慧的人。
其實，很多時候我們都身處于夢境中而不自知。
仔細去想，浮生種種，是不是皆如大夢一場。
得失參半，凡事所遇，是劫是緣，都自有天定。
聰明的人早就看透這一切，因此，不會再去計較命運中的得失，不會再為了一點恩惠斤斤計較。
圣人說：因為懂得，所以慈悲。
看透了世情的真相，站在更高的緯度，會生出對人、對事的慈悲。
內心的想法一改，便從局中人變成了局外人。
站在此岸看彼岸，不是局內人，就不會對局中的撲朔迷離，膽戰心驚。
《道德經》中說：上善若水，水能滋養萬物而不爭，居人所厭之地而為眾生所需要。
正在受老天恩惠，得命運偏愛的人早已脫離了“爭”的下層，走到了“不爭”的上層。
他們心中無所謂“利害”，夢中就不會生出青面獠牙的鬼怪。沒了世俗的糾纏，夢里也會變得清凈。
醒來身心舒暢，一切宛若新生
南懷瑾先生說：我一天只睡三個小時，但是醒來就覺得渾身有勁，身心都暢快。
可見，真正好的睡眠不在于時間的長短，而在于醒來之后的狀態。
曾經聽過一個故事：
有人問馬祖禪師，人生應如何修行。
馬祖禪師答曰：饑來吃飯困來眠。
此人詫異說：可是好像很多人都是這么做的呀！
馬祖禪師回答說：非也，很多人是吃飯的時候想睡覺，睡覺的時候想吃飯。我吃飯的時候就是吃飯，睡覺的時候就是睡覺。所以是不一樣的。
很多時候，我們之所以睡了很久還是覺得疲憊，就是因為我們把睡覺當成了逃避，將休息變成了壓力。讓原本輕松的事情變成了另一種消耗精力的事，因此得不償失。
會有這樣的困擾，便是因為執心太重，妄想太張揚。覺得所有的付出就應該有回報，沒有回報的付出太不公平。
執心一旦重了，連睡覺都變得不安分。
可見，睡覺也是一門休息。能在醒來之后宛若新生般快樂的，都是執念不重，不會被困于心中的人。
王陽明說：饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
人生里，吃飯是學問，睡覺是修行。能將一食一臥都安頓好的人，必然是有福之人。
|
