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一個人最大的智慧，不在于掌握多少知識，而在于是否理解人性。在莊子看來，智慧的最高境界，一是懂得自然的規律，二是充分了解人的本性，也就是“人性”。 人之所以痛苦，大都是源于對人性的無知，比如社會中有的人無論走到哪里都受歡迎，而有的人則處處碰壁，和誰都沒辦法好好相處，那么這兩種人最大的區別，絕對不是智商的差距，受歡迎的人，往往是因為他們能夠看透人性、理解人性，而不受歡迎的人，往往所作所為都在與人性背道而馳。  如果有人不喜歡你，記住莊子這4句話，你就贏了！人性雖然復雜，但總歸都有一定的共性，莊子曾用4句話來總結藏在人際交往過程中人性的規律，這4句話分別是：愛之則親，利之則至，譽之則勸，致其所惡則散。 愛之則親“愛之則親”，雖然只有短短的四個字，但卻道破了維系人際關系最重要的一個基礎，那就是：人對情感的需求。兒童的心理世界，最為真實，他會觀察身邊的人，誰愛他，他就親近誰，誰的臉色看起來很嚴肅很冷漠，他就會毫不掩飾自己的抗拒。  其實成年人也是如此，因為每個人，都渴望得到愛，這種愛，不僅包括愛情，還包括友愛、仁愛以及一切帶著善意和溫暖的情感。 所以人際交往的第一個原則，就是“愛則親，不愛則疏”，如果在為人處世的時候，我們對身邊的人多一份善意，多一點愛心，自然能夠收獲、更多親近的人緣。 利之則至利之則至，講的是人的趨利性。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。人聚集越多的地方，越存在利益，一個大企業，為什么可以聚集成千上萬的員工在這里工作，是因為這里有價值，有利益；  一個很小氣很自私的老板，即便經營的是很有前途的行業，他也不可能做到很大，因為大家都知道跟著他干沒有利益。 生意上的合作，要讓利于人，那么與人交往，同樣要懂得如何給別人帶去利益，因為人際關系的本質，其實就是利益的交換，當然這種交換，必須建立在道德、公平以及合法的基礎之上。 譽之則勸 莊子說“譽之則勸”，譽，就是表揚和獎勵，比如老板給員工獎金和榮譽，那么員工就會更有動力。  人性的欲望，不光只有物質，還有精神方面的成就感和榮譽感，所有人都渴望得到他人的尊重和認可，這是人對自我價值的一種追求，包括小孩也是一樣。 比如說學習，用棍棒教育逼迫孩子學習，就不如贊美和激勵式的教育方式，因為強制學習，屬于被動，而激勵教育，可以激發孩子自主學習的興趣。在生活中，那種一開口就沒好話的人，一定會遭到疏遠和排擠，而經常肯定別人（特別是真誠地贊美別人的人）會更容易收獲人心。當然，譽之則勸，絕不是教人虛偽地阿諛奉承，而是善于發現別人的優點，承認別人的優秀。  致其所惡則散想要受人歡迎，并不是件容易的事兒，但被人厭惡，卻很容易，只要把你不想要的東西強加于人，別人一定就會對你避之而不及。這就是我們常說的“己所不欲，勿施于人”。 人性有很多壞東西，比如傲慢，比如自私貪婪，又比如虛榮嫉妒，雖然每個人身上或多或少都有這些毛病，但我們依舊會討厭看到別人身上所展現出來的傲慢和貪婪，所以換位思考，只有克制自己的本性，才能收獲更多的歡迎。其實真正成功者，不是戰勝對手，而是在和自己的人性較量！ |
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