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齋 醮科儀有一定的規范，章表、疏文更需嚴謹，關鍵應該注意哪些內容呢? 做到文詞樸實簡練，“辭質而不文，掘而不乙，樸而不穢，實而不偽，直而不肆，辨而不煩，清而不濁，真而不邪，簡要而輸，誠則感天地，動鬼神，銜上天曹，報 應立至。書寫者，須通達經典科儀，明曉申表格式，楷書恭恭敬敬以整治，勿褻瀆神靈”。 寫 文奏表，須用軟綿的黃表，“當用潔凈紙張，殘壞油污之墨跡上者不納”。同時，“書寫不得令外人觀視及雞犬等入室；不得與外人語言，勿使筆畫分裂，遺漏脫 誤。紙張規格長１.２尺，上寬８分，下通蟻走”。這就是疏文的天地格式，應該注意“祖師（天尊）圣號不能落腳；第子，稱臣者不居頭，鬼字不居首，也不得懸 生露死，抽破人姓名。至于字的大小，要求為二或二分半，最后的年月向左空三格、四格都行，當然'牒文’的文字大一些，為三分半至四分，如若任意大小不成款 式”。 給 祖師上表，寫天尊圣號，必須落在黃道之格，從“今據”開始，按黃道日青龍，明堂，天刑，朱雀……。為記憶方便，可用：“道遠幾時，通達路遙，何日還鄉”十 二字，偏旁為“走”者為黃道，如：道，遠。余者為黑道。如果神號落在無走字者，可寫“中謝”二字，直到圣號落于下格黃道格。 靈寶文檢》說：“章表奏申關牒符撽，又必假天府之印，以示信也，印則各有師傳者，欲天地神祇人鬼知所行之法，有所受之也，無施而不可也。” 寫 好的“疏文”最后蓋上印，以水（酒）用印，忌諱用油印，一般水印上大之疏，油印則為下達，而油污者神不納。最后的年月要蓋印“道經師”。如在太歲（丙 午）即端正不印，此印在年月（者）知出于向書，殊不取矣。現在全真道對于印的位置，基本上在“年”的下半“午”字，如遇“牒文”在謹封蓋印封字“留下 土”。 用朱筆對牒札榜文的點，為其中的死名數目可以點殊，余學者不得擅點。特別強調：文疏宣讀完畢，入焚化爐，“燒表文不得有油物，更不能用油燭直接焚化”。 2、進表上疏吉日 據東晉許真君（２３９－３７４）《玉匣記》說，上疏吉日：“宜天月德，天月德合，月空，圣心，母倉，解神，定成日”，均為天開黃道，或吉神值日。 如天德擇吉日口訣：“正丁二坤（申）宮，三壬四辛同，五干（亥）六甲上，七癸八艮（寅）逢；九丙十居乙，子巽（巳）丑庚中。 天德合擇吉日：天德正月在丁（丁巳，丁未），與壬相合，凡正月見壬，既是天德合。（按十天干甲乙丙丁戊分別與己庚辛壬癸相合；凡正月這一月 |
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