上元盜取富家燈盞，置床下，令人有子

這是《本草綱目》里面的一句話，很多人用來批評，你看中醫多愚昧，把富人家燈籠偷來放在床底下，就能治療不孕。

其實，這是一種文化或者習俗，代表古代人們的美好生活愿望。就如同我們過年拜年說恭喜發財一樣，發財不發財可能與說這句拜年的話沒啥關系，但是我們依然要說這種吉利的話。至于結婚的習俗和祝福，過年吃餃子，上元節吃元宵，清明節上墳，八月十五吃月餅，更多，不能說習俗文化是愚昧。

以科學來論證評判文化，這是強盜邏輯。

《本草》云:正月十五日燈盞令人有子，夫婦共于富家局會所盜之，勿令人知，安臥床下，當月有娠。在古代許多地區，這種元宵之燈有宜子功能的觀念十分流行。

廣東《南雄府志》:“元夕鬧花燈，少年子弟鮮衣炫服，擎龍舞師。所到人家俱送酒肴銀錢，取龍須線系小兒身上，云無疾病。又取龍燈內殘炬照床下，云產貴子。”清徐坷《清稗類鈔·時令類》載:“淮安有送子之俗，恒在元宵后，二月初二前。凡年老無子及成婚多年而未育者，戚友咸送以紙糊之小紅燈。蓋取麒麟送子之意也……受者則遠逐門外，以所送之燈或磚懸于望子者之床中，并以酒筵款待送者。它日得子，則有重酬。”

《江津縣志·風俗》“上元”條:“又有偷取人家檐燈送人者，謂可生子。”《南溪縣志·禮俗下》:“十五日為上元節，亦曰燈節……或竊取九皇燈一盞，冠以紅絞，兩童荷之，前導金鼓儀從，送于艱嗣之家，謂之送紅燈。”

中醫承載的不僅是古代醫學，還有古代習俗、養生、哲學、制度等許多文化。理解這一點，就會客觀、理性、辨證地看待我們的古人和中醫，而不是主觀、偏激、片面地看待中醫，或吹上天，或貶的一文不值，都不可取。