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感覺(jué)很多人都不明白，命運(yùn)的運(yùn)作模式，簡(jiǎn)單說(shuō)就是八字是如何于現(xiàn)實(shí)維度表達(dá)的。很多時(shí)候，想明白一些問(wèn)題，有助于我們不會(huì)在完全沒(méi)有意義的問(wèn)題上浪費(fèi)精力和時(shí)間。 在很多人的邏輯里面，這個(gè)過(guò)程是固定、僵化的。比如有正官的就是走體制的，有七殺就適合當(dāng)兵和公檢法，男命流年逢財(cái)、女命流年逢官殺的就都代表桃花的。又或者將八字分出個(gè)多少，大運(yùn)、流年來(lái)少的就是補(bǔ)全原局是吉。亦或者是通過(guò)不同的邏輯，將八字分成上、中、下幾個(gè)檔次的。凡此種種，無(wú)一不透出一種不愿意思考的懶散。 命運(yùn)，說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是個(gè)體在特定的空間，特定的時(shí)間里面的經(jīng)歷。因?yàn)榭臻g和時(shí)間的不同，產(chǎn)生的反饋也是不同的。而我們向往的那些好八字，無(wú)非就是在當(dāng)前空間和時(shí)間里面，篩選出來(lái)的最具有競(jìng)爭(zhēng)力的個(gè)體。而不同的時(shí)間和空間，篩選的條件是有很大區(qū)別的。在相對(duì)僵化的古代，出身更重要。在百?gòu)U俱興的時(shí)候，膽量、魄力會(huì)占據(jù)更大比重。而在現(xiàn)在什么行業(yè)都卷的情況下，就是多個(gè)維度的比較了。
在我們解讀八字的時(shí)候，需要代入的就是命主當(dāng)前所處的空間和時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)代的不同、層次的不同，邏輯上的優(yōu)缺點(diǎn)是不一定的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，與現(xiàn)代而言，那些出身不高，而又有魄力、有沖勁的人，其失敗的概率很大。也就是說(shuō)，于個(gè)體而言，魄力和沖勁最好的適配對(duì)象是那些有容錯(cuò)的命主身上。而將這個(gè)屬性代入到無(wú)窮多的樣本身上，總會(huì)有幾個(gè)出身不高，而又很幸運(yùn)的個(gè)體實(shí)現(xiàn)層次的巨大提升。而這時(shí)候，我們因?yàn)橐暯蔷心嘤谶@些人身上，就產(chǎn)生了一種魄力、沖勁等于成功的謬論。 我們總喜歡將某些特定的個(gè)體經(jīng)歷，歸結(jié)于八字，而后又都期待同樣的八字也會(huì)一樣的精彩。而本質(zhì)上，這些獨(dú)特的經(jīng)歷，是由無(wú)數(shù)個(gè)巧合組成的。將時(shí)間和空間倒退，這些個(gè)體都不一定會(huì)有相同的經(jīng)歷。這里面想說(shuō)的其實(shí)是，每個(gè)人的經(jīng)歷，其中都存在無(wú)數(shù)的變量，以我們當(dāng)前的視角，那些已經(jīng)發(fā)生了的事情，無(wú)非就是變量變成定量的結(jié)果。在很多人的視角里面，相同的八字，就應(yīng)該等于大差不差的經(jīng)歷。這種邏輯，就是將變量對(duì)我們個(gè)體的影響完全的舍去了。而又有一群人，喜歡將個(gè)體的變量，理解成相同八字都會(huì)遇到的問(wèn)題。比如，那些喜歡通過(guò)八字找命主疾病、死亡原因的。 于我們這些研究命理的人來(lái)說(shuō)，一定要明白自身的局限性。個(gè)體的變量是我們不可能提取到的信息，因?yàn)槠浞彪s且多變。我們能夠做的，就是盡力勾畫(huà)出命主的人生曲線，也就是大的趨勢(shì)。而在這個(gè)趨勢(shì)里面，連貫性是很重要的，因?yàn)橹挥薪Y(jié)合前后，我們才能知道在當(dāng)前時(shí)段里面，具體發(fā)生了什么。本質(zhì)上，代入的信息越多，預(yù)測(cè)結(jié)果就會(huì)越準(zhǔn)確，這其實(shí)也是我一直鼓勵(lì)的，有天賦的人自己學(xué)習(xí)邏輯，解讀自己八字的原因。而在解讀的過(guò)程中，我們就像對(duì)于對(duì)自己來(lái)了一個(gè)深入的剖析，所得一定最多。 |
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