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    振衣千仞崗,濯足萬里流

     小玉聲 2024-03-10 發布于天津

    到現在還記得,五年多以前的那個晚上。白日里奔波各處,晚飯后疲乏殊甚,倚在沙發上小憩。朦朧間被老萱堂叫醒,說了一句——

    “金庸走了”。

    如同四記炸雷響在耳畔,即使事實上她的語調相對平靜。

    抱著一絲僥幸想,之前也有人傳過金庸辭世的消息,但很快就會被辟謠,這次或許也一樣?可隨著我神經質般地刷新各種訊息APP的時間線,越來越多的媒體正式報道這一消息,那一絲僥幸,也終于像絕情谷上的白雕一樣,作別萬里層云千山暮雪。

    “但覺胸口空蕩蕩的宛似無物,一顆心竟如不知到了何處”。

    我是后來方知,我第一次聽見金庸作品的名字時只有四歲——電視上播《雪山飛狐》,哥哥姐姐們看得癡醉,用磁帶錄下片頭片尾曲反復聽。那曲《追夢人》,后來也是我長期單曲循環的BGM。能想到把這首歌用作片尾曲的人,值得敬一杯酒。

    印象中是97年前后,TVB版金庸劇流行,那時才初次知道有個寫武俠小說的作家叫金庸。只是在這片地方,少年追捧的流行,多半容易被長輩視為洪水猛獸,何況“俠以武犯禁”呢?“犯禁”之詬病,至今仍不鮮見。

    我初讀金庸是2001年,尚在讀小學。表姐小諾諾逛書市的時候,買了一本《笑傲江湖》一本《神雕俠侶》。當然,地攤盜版書,字體極小,四十回的內容被印在650多頁里,濃縮程度可想而知,甚至內容上還有部分脫漏和殘缺。但就是這么兩本書,在她手里還沒捂熱,就被我軟磨硬泡借來,成了我的每日必修讀物,同時也成了每次被大人訓斥的導火索。雖然一頓數說之后,我更關注的是“楊過到了萬獸山莊之后又發生了什么?這書里怎么沒印呢”……

    新世界的大門既已打開,豈是輕易能被他人所關閉的?既然回家不能看,那就只好在課堂上看。當時坐在后桌的同學家里有金庸全集,承諾每兩天帶一本過來給我,《雪山飛狐》和《連城訣》就是那時看的。然而不出一周,他被家長發現往學校帶課外書,所犯罪行大逆不道,遭到一通狠批。連累弟兄,負疚極深,自此不敢再和他協同作案了。

    上中學之后,在圖書館里發現能借到三聯版的金庸作品集,如入寶山,書的磨損程度,可以看出轉借頻率遠高儕輩,不耽誤我視為天物珍而重之。限于規定,每次只能借1-2本,而且每次借到的還不定是哪一本:這次可能是《天龍八部》第5冊,下次見到的興許就是《神雕俠侶》第2冊,基本沒有連續起來讀的時候。上周喬峰還在杏子林里面對丐幫幫眾的叛亂,下周張無忌就去靈蛇島上接謝遜了……即使如此,故事的版圖也就這樣一塊一塊拼了起來。故事雖然各自分明,但最終拼成的,是一個別樣的宇宙。拼圖拼全之后,再讀金庸,就不局限于選定一本書章讀到終章了,隨手選一個章節讀起,興之所至任意為之,就像和偶爾見面的老朋友,坐下來沏壺茶聊聊昔日的某一段經歷

    那些故事,半似寓言,半似童話,讀來酣暢淋漓不忍釋卷。愿意給我們講故事的人不少,但是能講好的人并不多。能講到金庸這個水平的,一只手足以數過來了。

    俗云生書熟戲,聽書多半求其情節,聽戲常愛探其韻致。金庸小說,初讀如聽書,再讀如聽戲。尤其年齒漸增備歷世事,回頭再讀時,才能咀嚼出一些背后的深意。

    自覺一生武功從未如此刻之高,卻從未如此刻這般寂寞凄涼。他天生愛好熱鬧,喜友好酒,過去數月被囚于地牢,孤身一人那是當然之理。此刻身得自由,卻仍是孤零零地。獨立溪畔,歡喜之情漸消,清風拂體,冷月照影,心中惆悵無限。
    笑傲江湖

    常見人評論金庸作品是爽文,不禁啞然,遍檢全文,除了武功之外,可還有一絲一毫“爽”的痕跡?即使武功練到登峰造極,仍難逃過事之牽纏,勢之裹挾,世之無情。便是人見人愛的楊過,想到曾聽黃藥師談起“振衣千仞崗,濯足萬里流”之樂時,已是右臂損折了。

    彼時的金庸,如同一尊歷世渡劫的神明,把他讀過的書,走過的路,經過的難,見過的苦,都化在他的故事里,刻在每個聽他講故事的人心里。那些曾經空泛的情懷理念,在故事里一個個棱角分明的角色身上鮮活起來,熟識了他們,會立心“為善除惡,唯光明故”,會堅持“四海列國,千秋萬代,只有一個阿朱”,會執意“我偏要勉強”,會踐行“雖萬千人吾往矣”。

    即使我們不會有主角光環,但是他卻用主角告訴我們,不低頭就是你的光環。

    哪怕已預知最終的結局無非落敗身死,仍不退其志,不悔其行。蕭峰抗帝命、郭靖守襄陽、張無忌戰光明頂、恒山派逆左冷禪,那份動人,就在此間。

    所謂“大鬧一場,悄然離去”,或許應該反過來解:既然遲早悄然離去,又何妨大鬧一場?行于所當行,止于不可不止。此身于五濁之世隨波逐流,不得不折而為下之際,唯熱血鐵骨,可慰此心。



    時代正變遷,觀念有更迭,對于后來人是否都能接受他的作品,我已不做任何預期。畢竟這許多年來,爭議不絕如縷,包括但不限于他對女性的態度,對普通個體的態度,自己私德如何,坐在哪個群體的椅子上……無時無刻不在被興致勃勃地討論,被別有用心地詬病,甚至被煞有介事地批判。哪怕這些爭議,只來源于一些斷章取義和道聽途說。
    讀小說而采用功利觀點或知識觀點,讀小說時的趣味大減。當然也可以這樣持批判的態度來讀,然而已不是審美的態度,不是享受藝術、欣賞文學的好態度了。
    金庸
    可便是金庸自己,晚年也難免汲汲于“金庸”二字是否能入得了所謂正統的法眼,金庸小說是否能受得了普羅大眾的考驗。
    八風吹拂,心不能不動,都是人之常情。

    說不定那一日忽然離去,是他參透了:名號是否能歷百載而不衰,作品能否經千世仍流芳,生前事,身后名,都已是過眼云煙。他來過,留下過,被那么多人喜歡過,以后還會有人喜歡著,已是不枉此行了。

    晨間看有博主感慨,如果金庸老先生清醒地活到現在,見證這幾年人間的蒼生世相、歷史的波詭云譎,恐怕他“再寫十四部書也難以概括萬一”。我卻懷有一點不同的看法,抽絲剝繭,未嘗不能從昔日的神俠笑書里,推測千秋萬載的澤被蒼生。
    這部小說通過書中一些人物,企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。影射性的小說并無多大意義,政治情況很快就會改變,只有刻劃人性,才有較長期的價值。
    金庸
    起意于"我是想寫人性",并完成這個目標,已是不朽的成就。未享百齡,回望過去數年,于金庸來講未必是壞事。
    日全網紀念金庸百年誕辰,而之前讀劉國重老師《金庸評傳》,考證金庸出生年月當為1923年農歷二月初六,公歷則為3月22日。今讀嚴曉星訪談,提及有精通命理的老師推演,以1923年3月22日出生之人的可能經歷和金庸最為接近。至于是不是老先生昔日乍逢巨變而從命理師的建議更改出生年月,已無從考察。是也非也,大約只有東邪黃藥師才能準確判斷了吧。
    想必黃老邪也能推算出我因購書而為六扇門所召之事罷?一笑。


    世情推物理,人生貴適意,想人間造物搬興廢。吉藏兇,兇藏吉。
    富貴那能長富貴?日盈昃,月滿虧蝕。地下東南,天高西北,天地尚無完體。 
    展放愁眉,休爭閑氣。今日容顏,老于昨日。古往今來,盡須如此,管他賢的愚的,貧的和富的。
    到頭這一身,難逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百歲光陰,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。

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