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    宋畫(huà)中的園林與建筑

     江南一魚(yú)6jvvqc 2024-03-16 發(fā)布于江西
    中國(guó)古典園林的園林建筑隨著朝代的更迭而變化,尤其以宋代園林的園林建筑對(duì)后世影響最大,因此對(duì)宋代園林的園林建筑進(jìn)行研究具有重要的意義。通過(guò)研究相關(guān)文獻(xiàn)和宋畫(huà),對(duì)宋畫(huà)中宋代園林建筑的形態(tài)、作用進(jìn)行了分析,通過(guò)文章分析認(rèn)為,宋代園林建筑的形成源自當(dāng)時(shí)園林建筑環(huán)境以及園林建筑環(huán)境的意境。

    宋代園林建筑的形態(tài)是其構(gòu)成的主要成分,是宋代園林造園之根本,也是本文研究宋代園林建筑的重要部分。在宋畫(huà)出現(xiàn)的宋代園林建筑有兩種方式:第一種是對(duì)園林建筑及其群體的整體繪制,第二種是對(duì)園林建筑局部放大和細(xì)部勾勒[1] 。宋畫(huà)之中有大量的園林建筑形態(tài),連接成了一幅完整的宋代園林立體畫(huà)卷,是除了宋代園林建筑遺跡、文獻(xiàn)資料之外,研究宋代園林建筑技術(shù)、藝術(shù)、文化等方面的主要途徑和真實(shí)資料。

    1.宋畫(huà)中園林建筑形態(tài)

    園林建筑是人們進(jìn)行居、觀、行、游的主要場(chǎng)所,是園林主日常生活起居及會(huì)客雅集的區(qū)域,具備美學(xué)上的觀賞價(jià)值,并且在園林營(yíng)造中起到點(diǎn)景、隔景的作用。宋畫(huà)中描繪建筑主要有以下幾種形式:以建筑及群體的整體描繪作為主題;或以描繪人文活動(dòng)為主,輔以建筑的細(xì)節(jié)描繪;另以建筑作為山景、水景的點(diǎn)綴[2] 畫(huà)中表現(xiàn)的園林建筑類(lèi)型極其豐富,有宮、殿、廳、堂、臺(tái)、榭、樓、閣、齋、室、軒、廊、亭、橋、門(mén)、墻等,其中在園林中經(jīng)常出現(xiàn)的有亭、堂、樓、臺(tái)、榭、廊、橋。

    “亭”,是游園者在游園過(guò)程中短暫停留歇息的場(chǎng)所,在園林的整體造景布局起到點(diǎn)景的作用。亭主要由三個(gè)主要部分組成,分別是頂部、柱子、臺(tái)基。由于不同的園林環(huán)境、園林文化,亭的造型和風(fēng)格豐富多彩。按亭頂?shù)男螤顏?lái)分,亭可分為三角、四角、五角、八角、梅花、十字等;按立體形式分為單檐、重檐、三重檐等[3] 。比如圖1趙大亨的《薇亭小憩圖》局部、圖 2 佚名的《荷亭嬰戲圖》,都出現(xiàn)了各種類(lèi)型的亭。

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    圖1 《薇亭小憩圖》(局部)

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    圖2 《荷亭嬰戲圖》(局部)

    從以上宋畫(huà)中可以看出,亭一般建于園林的水邊、橋邊等地點(diǎn),主要用來(lái)眺望、觀景,對(duì)于園林的其他要素也起到點(diǎn)綴的作用。宋畫(huà)中出現(xiàn)了大量的亭,宋畫(huà)中的亭在畫(huà)中具有點(diǎn)景和隔景的作用。

    臺(tái)

    “臺(tái)”,是指用土夯砌而成的高臺(tái),是園林建筑的最重要的部分之一,是園林中最為開(kāi)放性的園林建筑形式。宋代園林有的臺(tái)上沒(méi)有園林建筑,是園林主招待賓客用來(lái)看戲、聽(tīng)?wèi)虻闹饕獔?chǎng)所,稱(chēng)作露臺(tái)。(如圖 3 劉松年的《四景山水圖》、圖4陳清波的《瑤臺(tái)步月圖》局部)。

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    圖3 《四景山水圖》

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    圖4 《瑤臺(tái)步月圖》(局部)

    在宋畫(huà)中臺(tái)的形態(tài)多種多樣,與宋代園林中臺(tái)的形態(tài)特征大多是相符合的。宋代園林中的臺(tái)經(jīng)常與其他園林建筑進(jìn)行組合,構(gòu)成復(fù)合型園林建筑,稱(chēng)為樓臺(tái)、臺(tái)榭等;還有的在樓閣前面延展出一塊平臺(tái),用來(lái)觀賞園林中的景致,同時(shí)可以用來(lái)賞月,稱(chēng)為月臺(tái)。

    “樓”,是指在屋頂之上再建房屋而成為樓,就像在堂頂上再建房屋一樣。樓的四面基本都設(shè)有窗,首先是為了登高望遠(yuǎn)來(lái)總覽全局,其次是為了擴(kuò)大采光面積。樓與閣經(jīng)常相互協(xié)調(diào),在宋畫(huà)中一般“上虛為樓,上虛下實(shí)為閣”,風(fēng)格各異。如圖5夏明遠(yuǎn)的《樓閣圖》、圖6劉松年的《山水樓閣》、圖9黃秋園的《仙山樓閣》、圖10趙伯駒《漢宮圖》。

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    圖5 《樓閣圖》

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    圖6 《山水樓閣》局部

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    圖9 《仙山樓閣》(局部)

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    圖10 《漢宮圖》

    從這幾幅畫(huà)作中可以看出,不管是在畫(huà)面中還是在園林中,都極其重視樓閣在畫(huà)面的位置。尤其是樓在園林營(yíng)建時(shí)非常注意經(jīng)營(yíng)位置,通常建于園林中山湖的高處之上,還有在湖上建有月臺(tái)并在其周邊圍上欄桿以便人們可以在其中欣賞湖景。

    “橋”的種類(lèi)可以通過(guò)橋的形態(tài)和木架結(jié)構(gòu)來(lái)分。橋的形態(tài)多種多樣,主要的形態(tài)有平板橋(如圖 7《溪山水閣圖》)、折板橋、拱橋等;橋的結(jié)構(gòu)是根據(jù)當(dāng)時(shí)的工匠設(shè)計(jì)而成,從木構(gòu)架結(jié)構(gòu)這個(gè)維度上橋分為梁式橋、梁柱式橋、疊梁拱橋等[4] 。其中最具特點(diǎn)的就是在《清明上河圖》(圖 8)出現(xiàn)的汴京虹橋,該橋下方?jīng)]有設(shè)立柱,其受力結(jié)構(gòu)分析合理分散到兩邊的橋墩,展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)宋代工匠的高超設(shè)計(jì)。

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    圖7 《溪山水閣圖》

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    圖8 《清明上河圖》(局部)

    宋代園林中的園林建筑通常與橋進(jìn)行組合,比如橋與廊組合而形成廊橋,橋與亭組合成了亭橋。橋在畫(huà)面中連接各種園林建筑,遇水架橋,在許多宋畫(huà)中都

    有橋的經(jīng)營(yíng)位置。

    2.宋畫(huà)中園林建筑作用

    突出園林主題

    造園者把園林建筑整體布置在園林的中心位置,突出園林景觀的主題。由中心再對(duì)其周?chē)膱@林環(huán)境進(jìn)行元素配置,以便表現(xiàn)出高于自然的園林意境。宋代園林建筑通過(guò)與園林中的山、水、植物、動(dòng)物等有序地進(jìn)行組合,更能表現(xiàn)出宋代園林受到當(dāng)時(shí)文人思想的影響,相比較前朝恢宏大氣、富麗堂皇的園林特點(diǎn),宋代園林更顯得幽雅端莊、向往自然的意境。如圖 5 夏明遠(yuǎn)的《樓閣圖》中,利用地勢(shì)的特殊性,結(jié)合山水的布局布置園林建筑之間的相對(duì)位置和大小,使園林建筑間高低錯(cuò)落,整體變化多端;如圖 9 黃秋園的《仙山樓閣》,圖為一幅宋代宮苑園林建筑寫(xiě)實(shí)畫(huà),池中設(shè)觀景平臺(tái),臺(tái)上設(shè)水閣,以便四面觀景。


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    圖5 《樓閣圖》


    聯(lián)系園林景致

    宋代園林建筑在園林中不都是扮演主角。在宋代的私家園林中,園林建筑不是主要的景點(diǎn),但是它的存在是為了園林主和游客更好的觀賞其他主要園林景致。其平面布局是分散于園林中便于觀景之處,為園林中的借景和隔景提供平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了造園者在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出無(wú)限的景色。宋代園林中的園林建筑也并不是獨(dú)立存在,而是與其他園林建筑發(fā)生聯(lián)系,稱(chēng)之為對(duì)景,也可以相互借景。人們可以借助園林建筑的各種形態(tài)優(yōu)勢(shì),暢游在園林的各種景色之中。例如富鄭公園的四喜堂、臥云堂,環(huán)溪的多景樓,從春園的從春亭,獨(dú)樂(lè)園的見(jiàn)山臺(tái),云洞園的桂亭,夢(mèng)溪園的蒼峽亭、遠(yuǎn)亭,艮岳的介亭等[5] 。

    營(yíng)造園林意境

    受到宋代文人思想的影響,在園林營(yíng)造時(shí)還可以將園林建筑隱藏在各種樹(shù)木、假山等元素中,可謂是“猶抱琵琶半遮面”,這樣更能體現(xiàn)出宋代園林“曲徑通幽處,禪房花木深”的幽靜、含蓄之美。司馬光獨(dú)樂(lè)園竹林中的“釣魚(yú)庵”,在水中島上把竹子扎結(jié)起來(lái)模擬廬和廓的形狀,形成園主樂(lè)不思蜀的釣魚(yú)休憩之處(如圖11園中的“種竹軒”),竹林之中掩映著竹屋,尋覓之中才能發(fā)現(xiàn),充滿(mǎn)了自然之趣;同樣建在竹之中的“彀軒”也是夢(mèng)溪園的點(diǎn)睛之筆;洛陽(yáng)水北胡氏園中的“學(xué)古庵”,將園林建筑遮掩在林木之中,隱約可見(jiàn),避松檜,騫藤葛才能達(dá)到目的,其深幽的意境不言而喻[6] 。

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    圖11 《獨(dú)樂(lè)園種竹軒》(局部)

    3 宋畫(huà)中園林建筑成因

    文人參與建造

    疊砌高臺(tái)、架水造榭、跨水作橋之類(lèi)與園林中其他景觀相結(jié)合的園林建筑受到青睞,這與當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)家直接參與園林的建造有很大關(guān)系。受到宋代文人的影響,宋代園林建筑營(yíng)造重視自然環(huán)境、追求田園生活,努力把園林建筑融入自然環(huán)境。這些宋代園林建筑的成因,與宋代文人親近自然、融入自然的思想有直接關(guān)系,這也是區(qū)別于其他朝代獨(dú)特的園林建筑形態(tài)。文人畫(huà)家們對(duì)與園林建筑外圍的自然向往和留戀,深遠(yuǎn)地影響了宋代園林建筑從選址到建造,從園林建筑整體外觀到室內(nèi)、裝飾等多個(gè)方面,形成了宋代園林建筑形態(tài)和其在園林中作用的基本特點(diǎn)。

    生活方式轉(zhuǎn)變

    隨著高型家具在宋代的成熟,人們的日常起居方式也發(fā)生了變化,由以前的席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣S之發(fā)生變化的就是宋代園林建筑室內(nèi)結(jié)構(gòu)布局。為了更好的符合人的觀景視角,園林建筑的門(mén)窗、勾欄等高度也發(fā)生了相應(yīng)的變化,這就形成了宋代園林建筑中如此細(xì)致的尺寸,許多類(lèi)似于現(xiàn)在的人體工程學(xué)中尺寸。(如圖 12《孝經(jīng)圖卷》局部,圖13佚名《桐蔭玩月圖》)

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    圖12 《孝經(jīng)圖卷》(局部)圖片


    圖13 《桐蔭玩月圖》

    經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

    宋代園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中努力融入自然,為了能夠在復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行園林建造,同時(shí)伴隨著極其繁榮的宋代商業(yè)、工匠高超的建造技巧和建造工具的發(fā)展進(jìn)步,因而也在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)園林建筑技術(shù)的進(jìn)步。宋畫(huà)中所描繪的宋代成熟、系統(tǒng)的園林建筑技術(shù),受到宋代生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)。宋代園林建筑的這些營(yíng)造特點(diǎn),是政治文化、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面的因素產(chǎn)生的。

    4 宋畫(huà)中園林建筑意境

    意境在中國(guó)古代美學(xué)中是一個(gè)重要領(lǐng)域,意境的創(chuàng)造在中國(guó)古典園林、園林建筑等人居營(yíng)造實(shí)踐中,尤其是宋代園林建筑的營(yíng)造最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)文人雅士所追求的意境。我國(guó)的建筑史家侯幼斌先生提出意境的意蘊(yùn)有三個(gè)特色,“意境的意蘊(yùn)是深層的,具有深邃的藝術(shù)底蘊(yùn);意境的意蘊(yùn)是大容量的,具有無(wú)盡的藝術(shù)時(shí)空供觀賞者遐思馳騁、浮想聯(lián)翩;意境的意蘊(yùn)常常上升到哲理的高度,引發(fā)人們高度哲理的人生感、歷史感、宇宙感,具有開(kāi)闊、深遠(yuǎn)的領(lǐng)悟性[7] 。”

    物我一體,回歸自然

    “物”,從狹義上講是指人及人類(lèi)世界之外的大自然,除園林中人造的園林建筑外,則指的是人造環(huán)境之外的自然景物;從廣義上講還包括人類(lèi)世界中除了人本身之外的人造自然,具體到人居園林建筑環(huán)境,“物”是包括人造的園林建筑環(huán)境和自然環(huán)境的整個(gè)人居環(huán)境。而對(duì)于“我”,從狹義上是指人類(lèi)自己,而廣義上的“我”,包括人類(lèi)本身和經(jīng)過(guò)人工改造的人造自然,也就是具體到人居園林建筑[8] 。“物我一體,回歸自然”,在園林中就是指人、園林建筑、人造自然是統(tǒng)一的整體,從園林建筑角度講,就是指居住者、園林建筑和周?chē)淖匀画h(huán)境三者有機(jī)的融合在一起。(如圖 14 李嵩的《水末孤亭圖》局部)

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    圖14 《水末孤亭圖》(局部)

    壺中天地,以小見(jiàn)大

    魏晉南北朝時(shí)期的庾信在《小園賦》中開(kāi)宗明義:“若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。”這里的“壺公”,源自《后漢書(shū)》中的一則故事,講一位老翁可以隱身壺中,里面“玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中”[9] 。對(duì)宋代生活的文人們來(lái)說(shuō),在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)下,希望隱于山林之中,從宋代園林建筑來(lái)看,當(dāng)時(shí)文人、士大夫都渴望找到一個(gè)告老還鄉(xiāng)、田園生活之所的園林。到了南宋時(shí)期,尤其是江南私家園林的興起,文人畫(huà)家已經(jīng)能夠嫻熟地營(yíng)造出氣吞萬(wàn)物的宋代園林,把園林建筑在彈丸之地內(nèi)營(yíng)造出廣袤無(wú)垠的園林空間和步移景異的園林景色。

    綜合宋畫(huà)中描繪的宋代園林建筑和其他園林要素,畫(huà)面中也有“壺中天地,以小見(jiàn)大”的意境出現(xiàn)。通過(guò)分析宋畫(huà)中的園林中的各種構(gòu)成因素,可以得出,造園者通過(guò)置石使居住者可以在小園中俯仰山嵐,通過(guò)精心處理溪、流、池、沼滿(mǎn)足在園內(nèi)親近流泉的雅趣,通過(guò)經(jīng)營(yíng)盆景、魚(yú)缸讓居者在微小中盡得林泉樂(lè)趣,通過(guò)描繪浪濤水波、自然山水的屏風(fēng)使人 在 庭 園 和 室 內(nèi) 暢 神 于 秀 麗 山 川 等等[10] 。通過(guò)這些園林元素的經(jīng)營(yíng)手法,在宋代園林建筑與其他園林要素營(yíng)造出壺中天地的絕美意境,可以最直接體現(xiàn)出宋代園林營(yíng)造在有限空間表達(dá)無(wú)限意境的方法。(圖 15 佚名的《荷亭對(duì)弈圖》局部)

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    圖15 《荷亭對(duì)弈圖》(局部)

    結(jié)語(yǔ)

    園林建筑是宋代園林人居環(huán)境的主體,本文主要借助宋畫(huà)這一視覺(jué)資料媒介進(jìn)行研究。首先,內(nèi)容上著重于物理方面上對(duì)宋畫(huà)中的園林建筑形態(tài)進(jìn)行分析、總結(jié),分析各類(lèi)型園林建筑的整體外觀形態(tài)特點(diǎn),并總結(jié)了園林建筑在園林中所起到的作用;其次,對(duì)宋代園林建筑形成的原因進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)主要有當(dāng)時(shí)的政治文化、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素;最后,從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的角度,得出了宋代園林建筑在園林中的意境,園林建筑與其他園林因素一起構(gòu)成了“物我一體,回歸自然”和“壺中天地,以小見(jiàn)大”。在一定程度上豐富了對(duì)宋代園林建筑的認(rèn)識(shí),也為宋代園林建筑的研究提供了許多新的基礎(chǔ)資料,對(duì)于以后宋代園林建筑研究提供了一些見(jiàn)解。

    原題目:《宋畫(huà)中的宋代園林建筑研究》

    作者:唐睿,李莉,李丹丹,武漢輕工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

    原文刊于《安徽建筑》. 2023,30(05)

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