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    不要笑話金圣嘆腰斬唐詩,他用八股法解讀,卻值得我們學(xué)習(xí)

     老街味道 2024-03-18 發(fā)布于山東

    前言

    作詩難么?難亦不難。作劣詩易,作好詩難。想作好詩詞,自然要學(xué)習(xí)前輩。然而,元好問卻說:

    鴛鴦繡了從教看,莫把金針度與人。《論詩絕句》

    韓愈說:師者,傳道授業(yè)解惑。元好問啥意思呀,難道不知道“授人以魚不如授人以漁”嗎?

    詩論家葉燮則認(rèn)為,學(xué)詩太難了,講不清楚呀:

    詩之至處,妙在含蓄無垠,思致微妙,其寄托在可言可不言之間,其指歸在可解不可解之會。《原詩內(nèi)篇》

    但是清朝狂人金圣嘆對這種說法極為不滿,他說只要聽我的,我教你們方法去“繡遍天下鴛鴦。然而,其他人卻笑話金圣嘆是“腰斬唐詩”。

    一、何謂腰斬唐詩

    清朝的金圣嘆對元好問等人的觀點表示反對,他說道:

    從來云:'任看鴛鴦,金針不度。’吾今偏欲只度金針,不看鴛鴦。何則?子弟但得金針入手,便自能繡遍天下鴛鴦去也。《小題才子書》

    他在解讀唐詩的時候,將八句的律詩分為前解、后解,被人戲稱“腰斬唐詩”:

    金圣嘆所著《解唐詩五七言律》,無論義理,必劃然中分,上四句為前解,下四句為后解,穿鑿乖謬,當(dāng)時人戲稱為“腰斬唐詩”..........

    坐誹謗,腰斬于市。咸以為中分唐詩,蓋其讖云。清·張景運(yùn)編《秋坪新語》

    金圣嘆后來因哭廟案被斬,這個玩笑開的有點殘酷。

    明朝人制文,講究破題、承題、起講、收繳,即八股文的起、承、轉(zhuǎn)、合,金圣嘆點評《水《西廂記》時說這本書:

    有此許多起承轉(zhuǎn)合。《讀第六才子書西廂記法》

    解詩也是如此,金圣嘆借鑒了八股文批評方法,其前解、后解,就是在剖析詩歌起、承、轉(zhuǎn)、合之法。

    通過他的解讀,我們學(xué)習(xí)作詩,特別是律詩的創(chuàng)作,正可從中學(xué)習(xí)到一些關(guān)鍵的技法。

    二、金圣嘆解詩 

    1、題目

    科舉作詩、作文,首先就是破題。

    解詩,也要看題目。但是有的作品“截詩為題”,例如杜甫《龍門》,李商隱《錦瑟》,這類詩可以看作無題,不可牽強(qiáng)附會。

    今天先看看那些有題目的詩歌,金圣嘆是如何解讀的。如宋之問《和趙員外桂陽橋遇佳人》:

    江雨朝飛浥細(xì)塵,陽橋花柳不勝春。
    金鞍白馬來從趙,玉面紅妝本姓秦。
    妒女猶憐鏡中發(fā),侍兒堪感路傍人。
    蕩舟為樂非吾事,自嘆空閨夢寐頻。

    金圣嘆將題目分為“橋、佳人”和“遇”兩部分,并稱之為作律詩的定式:

    前解只寫橋,只寫佳人,卻留“遇”字,獨(dú)與后解寫,遂為后來作律詩一定之式。

    題目中的“和”,是唱和的意思,金圣嘆不需要解釋。

    2、先說前解,即前四句。其中首聯(lián)寫橋:

    一、二,寫橋,看他橋下添一“江”字,江上添一“雨”字,雨上帶一“朝”字,朝上帶一“春”字,春上平添“花柳”等字。

    一二句,寫橋,其實是比較復(fù)雜的,首先有時間:春天的早晨(朝、春)。還有雨、有花、有柳、有江、有風(fēng)(飛、塵),橋這一個意象,用很多意象來修飾。

    在修飾這個橋的同時,也展現(xiàn)出了景色、時間、地點。

    題外話,首句(江雨朝飛浥細(xì)塵)讓我們想到,后來盛唐詩人王維的:渭城朝雨浥輕塵,應(yīng)該是從宋之問這句詩中化用而來。

    頷聯(lián)寫佳人:

    三、四寫佳人,亦平添出“金鞍白馬”,總是不欲一筆實寫。

    上聯(lián)寫的不是佳人(金鞍白馬來從趙),金鞍白馬常常代表豪門公子,是指跟隨趙員外的一幫人,所以說“”平添出金鞍白馬”。

    下聯(lián)寫的佳人:玉面紅妝本姓秦。秦女,指神話傳說的秦穆公女兒弄玉,泛指美女。

    從《和趙員外桂陽橋遇佳人》這個題目來分析,趙員外、桂陽橋、佳人,都出現(xiàn)了。

    3、再說后解。

    宋之問把“遇”的情形以及大家的反應(yīng),留給了后解。

    【后解】此解,獨(dú)寫“遇”字也。夫所遇者,佳人也;遇之者,我也。

    今寫佳人,則只寫發(fā)(妒女猶憐鏡中發(fā)),只寫侍兒(侍兒堪感路傍人);

    寫我,則輕輕避過,亦只寫妒女,只寫路旁人。

    如此,便令“遇”字已成鏡花水月之事。

    于是七、八(蕩舟為樂非吾事,自嘆空閨夢寐頻。)始得直結(jié)之云:此非吾事,而但自述頻夢故內(nèi)。

    五六句橋上相遇,遇到“玉面紅妝”佳人以后,嫉妒之女應(yīng)該會自憐年華不再,

    為前后解分別承題,前解寫橋和佳人,其中一二句用江雨和春花春柳等意象烘托橋上環(huán)境,

    三四句則描繪佳人形象。后解獨(dú)寫遇,五六句橋上相遇,七八句夢中相逢,金圣嘆認(rèn)為這種寫法,“遂為后來作律詩一定之式” 。

    結(jié)束語

    金圣嘆是個爭議比較大的文人,他自己說過:

    “罪我之人,謂之本是一首詩,何以分作二解;知我者,謂分解圣嘆,解分而詩合。”《金圣嘆選批杜詩》

    作為初窺門徑的詩詞愛好者,金圣嘆的解法為大家提供了一條比較清楚的門徑。我們不妨放下那些爭議,三人行必有師,多學(xué)多練,自有收獲。

    @老街味道

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