【原】《喬家大院》：喬致庸定下3條家規，打破“富不過三代”的魔咒

儒風大家 2024-04-05 發布于山東

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作者：儒風君

俗語說：富貴傳家，不過三代。

但讓晉商翹楚喬家，富可敵國，澤被超過六代的人，正是第三代喬致庸。

李鴻章曾親自為喬家題詩：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥?！?/span>

這一切，都得益于喬致庸接管喬家后，定下的3條家規。

第一條家規：六不準

喬家的第一條家規，便是六不準：

不準納妾；不準賭博；不準嫖娼；不準吸毒；不準虐仆；不準酗酒。

這短短24個字，從根上告誡喬家的后人，要做事，先做人。

早年間，喬致庸的爺爺喬貴發與老鄉秦肇慶合伙做生意。

在兩人的合力下，他們的生意蒸蒸日上，還創立了字號廣盛公。

兩家人的孩子，也成了妥妥的富二代。

當時，秦家子弟吃喝嫖賭，不學無術，沒錢了就變賣家產，最后連溫飽都成了問題。

喬致庸一一看在眼里，明白經商有道，但治家也得有方。

于是，便定下了“六不準”的家規，要求子孫后代守住道德底線，端正品行。

而喬致庸以身作則。

他雖有六位夫人，但都是在上一任病故后續弦的，從未納妾。

雇傭女仆也從不找年輕漂亮的小姑娘，只挑勤勞能干的已婚婦女。

對待仆人，他一向善待，不僅給足工錢，逢年過節還會送米、面、肉到仆人家中。

他還要求子女多讀書，即使沒有成名，也會有高雅的談吐和品德，不至于德不配位。

《大學》說：德者本也，財者末也。

道德修養，是一個人為人立世的根本。

坐擁金山，但德行不夠，遲早會千金散盡。

對于一個家來講，若每個成員都擁有好的德行，不僅能帶來財富，更能守住財富，使家運綿長。

第二條家規：誠實守信

常言道：無商不奸。

有許多商家為了謀取更大的利潤，經常缺斤少兩，以次充好。

但喬致庸的經營原則是：“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽?！?/span>

無論什么時候，他都堅持不因小利破壞喬家的信譽。

有一回，喬致庸發現有個伙計在胡麻油中摻假。

他當即斥責：“你這樣做是想砸了咱們的招牌，砸了大家的飯碗嗎！”

緊接著，他命人換上了貨真價實的胡麻油，還回收了已經售出的次品胡麻油，并全額退款。

經此一事，喬家的生意不僅沒有受損，反而因為喬致庸的誠信經營，愈發紅火。

辛亥革命爆發后，外部環境不穩定，別人欠喬家的貨款收不回來，但喬家欠別人的貨款卻如數還清。

喬家的票號也因此幾乎全部關停。

民國時，山西境內發行過晉鈔，后軍閥混戰，晉鈔迅速貶值。

此時，喬家票號若按市價兌付存款，可以從中大賺一筆，彌補之前的損失。

但是，時任掌門人喬致庸的孫子喬映霞，不愿讓百姓吃虧，堅持按之前的行情兌付。

最終，喬家做了一筆相當大的賠本買賣，但誠實守信的信譽已經深入人心。

清代學者申居鄖在《西巖贅語》中說：“誠之一字，可以服天下。”

與人相處，可以不看其家世背景，不看其學識能力，但一定要看其是否講誠信。

誠信，是一切交往的基礎。講誠信，是一個人最硬的底牌。

即使身處低谷，也會因其靠譜，獲得貴人相助。

第三條家規：勤儉持家

喬致庸曾親自擬寫了一副對聯：“求名求利莫求人，須求己；惜農惜食非惜財，緣惜福?！?/span>

他深知，喬家雖家大業大，但子孫若不懂得知足惜福，肆意揮霍，敗亡只在朝夕之間。

因此，喬家大院的每一房每年的開支都有限額，且由當家人統一分配，杜絕敗家子的出現。

平日里，若是有人浪費糧食，就要跪地背誦《朱子家訓》，直到認清自己的錯誤，喬致庸才會讓他們離去。

在喬家“報本堂”內有先人的泥塑，泥塑旁擺放著要飯的籃子與打狗棍。

為的是警示后人，祖上乃是窮苦百姓，富裕也莫要忘了本。

所以，盡管喬家富可敵國，但子孫各個謙遜知禮，絲毫沒有奢靡驕縱之氣。

無論是當地的居民還是往來的客商，都對喬家人贊不絕口。

李商隱有一句千古名言：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”

從古至今，無論是大國還是小家，一旦出現奢靡浪費之風，便是衰敗的開始。

譬如《紅樓夢》中顯赫一時的賈府，上至賈母，下至小廝，只知貪圖享樂，不知運籌謀劃，以致找不到可以繼業的子孫。

好端端的鐘鳴鼎食之家，最終走向窮途末路。

克勤于邦，克儉于家。越是擁有富貴榮華，越要懂得勤儉節約，如此才是家族興旺之道。

儒風君說：

古人云：家業有興衰，門風無曲直。

家族的命運，取決于家庭成員的行為與表現。

而好的家風，就像一座標桿，時刻警醒著家庭中的每位成員，行不逾矩。

喬致庸定下的3條家規，不僅適用于彼時彼地，也適用于今時今日。

只有先成為有道德，講誠信，懂勤儉的人，才能開拓家業，壯大家業，守住家業。

家是港灣，也是底氣，愿我們都可以修身齊家，擁有幸福無憂的余生。

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