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常言道：“莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。” 有些人看起來老實巴交，實際上虛偽做作，特別懂得演戲。世界上存在筆直的樹木，卻不存在完全淳樸、正直的人。 江湖中的每一個人，都是嘴巴一套，背后一套，套套都不一樣，只為了迷惑別人。迷惑別人的目的，要么是為了防備別人，要么是為了算計別人。 身處于復雜的江湖當中，我們要煉就一雙火眼金睛，學會察言觀色，看人識人。倘若連看人識人都做不到，處境就危險了。 我們需要防備什么樣的人呢？虛偽圓滑的小人。總有這4個舉動的人，多半虛偽圓滑，要小心了。
一、在人前，滿口仁義道德。 民間有句老話：表面上滿口仁義道德，背地里滿肚子男盜女娼。 小人經常說仁義道德的好聽話，就是為了掩蓋自己男盜女娼的一面。人都是如此，越是缺乏什么，才越是強調什么。 如何理解這般矛盾的人性呢？記得一個詞就好，心理平衡。小人做得壞事太多，他們不想讓別人知道，就會在表面上裝成仁義道德的君子模樣。 做壞事，是走了一個心理極端。而裝成仁義道德的君子模樣，也是走了另外一個心理極端。兩個極端相互抵消，就是心理的平衡。 從人性心理的角度來說，所有的表面功夫，都是為了掩蓋以及騙人用的。而老實人，恰恰就會被這些表面功夫所欺騙。 人在江湖，第一時間遠離“滿口仁義道德”的小人。也許，他們背后所做的壞事，會超乎我們的想象。
二、假老實，扮豬吃老虎。 隨著“厚黑學”愈發普及，無數人都把勾踐、司馬懿，當成了人生的偶像，認為只要活成他們的模樣，就能取得成功。 臥薪嘗膽的勾踐，以及出爾反爾的司馬懿，都有一個共同點，表面上老實，實際上城府極深，擅長扮豬吃老虎，悶聲發大財。 勾踐戰敗后，成為了吳王夫差的奴仆，表面上對夫差特別忠心，暗中卻逐漸積累實力，同時挑撥夫差跟大臣們的關系，多年后抓住機會，滅亡吳國。 司馬懿更不用說了，表面上忠誠于曹魏，背地里卻訓練死士，一直等待時機。隨著時機成熟，什么誓言都可以拋諸腦后，乃是三國時期的出爾反爾第一人。 為什么現代人，都崇尚勾踐、司馬懿的做人方式呢？因為這是一個虛偽、復雜、唯利是圖的年代，每個人都不甘善良，也不甘老實，自然就會向虛偽、圓滑靠攏。 如今的老實人，已經不是純粹的老實人了。有可能，別人是披著羊皮的狼。
三、三分真話，配上七分假話。 有一位老江湖說過：你如何才能推銷出自己的產品？有一個百試百靈的秘訣，先說三分真話，再說七分假話。 由于每個人都存在“第一印象”，所以先說三分真話，就是為了贏得別人的信任，給別人一個良好的第一印象。 取得別人的信任后，別人就會降低防備之心。這個時候，說七分的假話，別人也會直接相信，而不會有任何的懷疑。如此，別人就入套了。 這種“三分真，七分假”的話術，小人和偽君子都玩得很溜。跟老實人不同，小人和偽君子特別擅長拿捏人性。 我們身為老實人，該如何在復雜的江湖中生存呢？做到這1點——對任何人，都不要百分之一百信任，三分信任，七分防備就好。 有的人不信邪，非要跟別人掏心掏肺，結果，不過是成為別人的盤中餐罷了。
四、墻頭草，見風使舵兩邊倒。 網絡上有一位很聰明的退休媒體人，不僅能說會道，還長袖善舞，特別懂得審時度勢。以至于，不少網友都感慨，不讀他一篇文章，晚上都睡不著覺。 對此，我們不妨思考一個問題：為什么這位退休媒體人，可以得到無數網友的青睞和支持？因為別人知道風往哪邊吹，就往哪邊倒。 這就是典型的“墻頭草”。只要你接觸墻頭草的時間久了，你就會發現，別人昨天是這樣說，今天是那樣說，明天又換了說法，基本天天都不一樣。 本質是什么？就是“圓滑”。昨天說那個觀點合適，就說那個觀點。今天說這個觀點合適，就說這個觀點。反正，99%的人都發現不了。 這就是當下的“互聯網三天記憶定律”。有些事，發生了3天之后，我們就忘了，根本不知道過往發生了什么。 在這個年頭生存，我們要向上述這位老前輩學習，成為審時度勢的聰明人。但是，我們盡量不要信墻頭草說的話。否則，就容易被人牽著鼻子走。 文/舒山有鹿 |
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