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看看我們身邊，有很多的物件，都是方與圓結合而成。 筷子，一頭圓，一頭方，方促進穩定，圓便于吃飯。 茶壺是圓的，大肚能容；茶幾是方的，四平八穩。 鍋子是圓的，灶臺是方的...... 同樣，人與人的交往，也需要方、圓結合。
01 “內方外圓”：善待自己人，有事內部解決。 春秋時的某一天，楚莊王請文武百官吃飯喝酒。 到了傍晚，一陣風把燈火吹滅了，四面黑漆漆。 有人趁機會，拉住楚莊王的美姬的衣帶，美姬迅速扯掉此人的帽帶。 美姬小聲地把此事告訴莊王，還催促“快點燈”。 莊王大聲說：“各位，請大家把帽帶扯掉......再請點燈。” 所有人都沒有了帽帶，因此誰拉了美姬，無從得知。 后來，楚國發生了五次戰爭，都有一個將軍，沖鋒在前，驍勇善戰。 楚莊王對其贊許。 將軍說：“我就是那個扯美姬衣帶的人，謝謝你包容了我。” 唐玄宗時期，大臣張說的一個門生，和張說的寵婢私通。 家里人為此鬧得沸沸揚揚，坐等看門生丟人，被處罰。 張說卻一點都不憤怒，還安排人給門生一些路費，讓其回老家。 過了多年，張說被權臣姚崇陷害，大禍臨頭。 這個門生在夜里登門，找到張說，并送上珍貴的夜明簾。 張說把夜明簾轉送給九公主，禍事就化解了。
內部已經“風風火火”了，但是給外人的表現，卻很平靜，似乎什么都沒有發生。 有句諺語說：“氈房里的火苗危險，內部的敵人危險?！?/span> 每個人的一生，都離不開團隊、家庭、朋友圈等。借助大家的力量，能夠迅速成功。 一旦內部有了矛盾，互相抬杠，出現家賊，那么誰都沒有好的結局。 很多人處理矛盾，是簡單粗暴的方式，既然他不配合，有過錯，就開除好了，就碾壓一頓好了。 對內沒有任何包容心，那么內部就是水深火熱的樣子，什么事情都干不好。
具體來說，可以做到以下幾點。 其一，允許家人充分表達訴求，甚至是生氣；同時也有人傾聽和安慰，增加共情力。 其二，家丑不能外揚，但是可以在內部說起，然后大家找到最佳的處理方式。 其三，形成批評和自我批評的氛圍，堅持互相促進，不互相吹捧，掩飾錯誤。 對待自己人，內方外圓，就像古代的“圓形方孔”的銅錢，是聚財的體現。 關起門來，就把不好的事情處理了，比向外人求助，好很多。正所謂，解鈴還須系鈴人。
02 “內圓外方”：提防外面的人，堅持一致對外。 在十六國時期，王猛是前秦的丞相。 他帶著六萬多騎兵，進攻燕國，抵達了潞州。 雙方僵持了很久，讓王猛措手不及。 于是，王猛派大將徐成去燕國打聽情況，并且限定他中午前回來，稟報情況。 不知什么原因，徐成到了黃昏才回來。 王猛大發雷霆，要斬殺徐成，體現軍法。 大將軍鄧羌立馬下跪求情，說：“此時，兩軍對壘，敵軍眾多，而我軍人少，并且明天一大早就要開戰，不應該斬殺將軍了?！?/p> 王猛死活不聽勸告，鄧羌回到自己的軍營，馬上帶一批人，圍攻王猛。鄧羌還喊：“請立馬放了徐成。我們明天，都可以將功贖罪。” 王猛被逼無奈，放了徐成。 第二天，鄧羌、徐成，帶兵拼命廝殺，到中午就把燕軍打敗了。 唐朝名臣房玄齡在《晉書》點贊：“其中丞鄧羌，性鯁直不撓?！?/span> 因為鄧羌在關鍵時候，維系了內部的穩定，因此才有了一致對外的堅定局面。 在和外人對抗的時候，內部人要更加團結，把鋒芒對著外人。
內部團結搞好了，就是“雞蛋天衣無縫”，因此外面的蒼蠅，無計可施。 每個人都有鋒芒，但是不要一直針對自己人。有本事內斗，為什么不去打天下呢？ 具體來說，內部穩定，一致對外的體現有以下幾種。 首先，在困難面前，不要各自為政，而是堅持分工協作。大家抱著共同的目標而來，那就要圍著目標去做。 然后，把有限的力量，用來對付外人。一定要避免“鷸蚌相爭漁翁得利”的情況。 最后，加強信任，不要在干事創業的時候，產生猜忌。就算誰有過錯，也不是在對抗外人的時候，就把人摁倒。 堅持內圓外方，就像古人修建的“圍屋”，有厚厚的墻壁，圍起來，能抵擋外人的進攻；還開設了方形的孔洞——門窗，用來進出，窺探外面的情況。 家庭也好，單位也好，團隊也罷，心往一處想，勁往一處使，就沒有不成功的。若不是如此，這樣的團隊，你就應該離開了。
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因為有了方圓，才有了天地；因為有了陰陽，才有了夫妻；因為有了春秋，才有了收獲；因為有了冬夏，才有了冷熱交替；因為有了年輕和老年，才有了一代又一代...... 方是規則，是鋒芒，是做人的陽剛之氣；圓是圓融，是大度，是包容，是變通，是做人的柔和之力。 當然，方圓也是可以互相轉化的。內部人變得十惡不赦了，那就趕出去；外部的人，也可以化敵為友，具體情況具體處理。 任何一種關系，方圓得當，社交的規矩有了，人與人的溫暖也有了。 不管和誰交往，分清內外，自帶善良，也自帶鋒芒。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網絡。 |
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