初練站樁、抱球、由于剛剛?cè)腴T，注重的是調(diào)息。站不了多久就感到腰酸背疼，兩手酸疼不能持久。慢慢的雙手手指有了“麻熱脹”的感覺。隨著時間的加長，慢慢的會向雙臂，胸背腰腹，雙腿雙腳運行。終于都使全身都有了麻熱脹的感覺，所以站樁抱球的第一個層次是麻熱脹。
二 、氣環(huán)，光環(huán)
全身有了“麻、熱、脹”的感覺以后，身體和經(jīng)絡已經(jīng)有了一定程度的敏感。練功有了一定的功底，就可以開始練習運氣、發(fā)氣了。站樁抱球時，右手的氣到左手，左手的氣到右手，通過兩臂、身軀，可見到氣環(huán)的存在。有的人微睜著眼或閉著眼，可以看到不同色彩的光環(huán)在打圈。這是站樁、抱球的第二個層次，“氣環(huán)、光環(huán)”層次。
三 、混元一炁
在站樁抱球過程中，輕輕轉(zhuǎn)動一下，慢慢地感覺到了兩手所報的“氣球”也跟著轉(zhuǎn)動，向前推，感到了阻力，兩手向外拉，感到了拉力。兩手向內(nèi)擠，感到了推力，兩手向上抬，感到了空氣的壓力，兩手向下放，感到了空氣的浮力。總之，抱著球兩手不論往上、下、左、右、前、后移動，感到六面都有阻力。所謂“人在氣中，氣在人中”。這時，看似無形無質(zhì)的空氣，已經(jīng)變成了具有物質(zhì)、能量、信息的“炁”了。這是第三個層次，混元一炁層次。
四 、胎息
由于空氣轉(zhuǎn)換為“炁”，這時質(zhì)的飛躍。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)轉(zhuǎn)進，在一定的地理磁場條件下，你可以感到地球在呼吸，大樹在呼吸。在練功入靜一會，慢慢地也可以感到自己身體的某一部分在呼吸，下丹田在呼吸。這就出現(xiàn)了所謂的“胎息”，這是站樁抱球的第四個層次。即“胎息”層次。
五 、結(jié)丹
胎息出現(xiàn)，安照傳統(tǒng)功法來說，才是“練精化氣、百日筑基”的功夫。繼續(xù)努力練功，漸漸會感到下丹田、中丹田上丹田都在呼吸，在采“炁”。三個丹田好像是三個急劇旋轉(zhuǎn)的漩渦，漸漸地，開始是下丹田、然后是”黃庭“強烈的收縮，好像在下丹田或黃庭中孕育了一個“小孩”。終于有一天收縮緩解了，旋轉(zhuǎn)也不那么強烈了。這個“小孩”似乎已經(jīng)生出來了，這就是“結(jié)丹”《氣丹》。這是站樁抱球的第五個層次“結(jié)丹”層次.
六 、人身無處不丹田
從'結(jié)丹'階段開始，由于穴位的“炁場”高速旋轉(zhuǎn)，抱球過程中，兩手往往互相吸引而合成“童子拜觀音”，并且隨著氣血的流動，兩手會在任督二脈的不同穴位上移動。隨著功夫的進展，會有越來越多穴位變成急劇旋轉(zhuǎn)的漩渦。大體上類似于密宗的頂輪、喉輪、臍輪、密輪這五個區(qū)域附近的穴位，如會陰、長強、陽關(guān)、命門、至陽、大椎、腦戶、后頂、百會、印堂、天突、膻中、鳩尾、 神闕、氣海、中極、關(guān)元等。慢慢的，不是任督兩脈上相應“五輪”附近的穴位，也會強烈的旋轉(zhuǎn)。所謂“人身無處不丹田 ”，主要指這些穴位也能“結(jié)丹”。全身十二經(jīng)脈在一定程度上都可以感到氣血在流動。終于有一天從中間的任督二脈開始，向身體的右、左、兩側(cè)（先右后左).沿著與任督二脈平行的方向，身體表面好像有一個計算機的光標，從內(nèi)到外，密密的逐圈“掃描”以后，全身氣血通暢，快感妙不可言，這就是所謂的“大周天”，這就是第六個層次“人身無處不丹田”。
七 、練氣化神
“大周天”打通以后，全身的穴位繼續(xù)強烈的旋轉(zhuǎn)。在練習過程中，氣感出現(xiàn)的機會逐漸增多。慢慢的可以看到或感到全身是一個不斷變化的太極圖。陰陽魚的頭忽這個朝上，那個朝下。開始太極圖是一個平面的太極圖，慢慢變成一個立體不斷變換的“太極球”，這就是第七個層次“練氣化神”。
八 、無極
太極還是屬于后天的東西，不斷的修煉，假以時日，隨著功夫的進展，慢慢的太極球會變成一個橢球，最后變成一個圓球，基本上全身24小時都處于功態(tài)中，全身麻電感，即使不練功，也可以隨時體驗都氣感，這就是第八個層次“無極”的景界。
九 、無不為
處于天人合一的狀態(tài)，雙手一抱球，天地日月精華源源不斷的進入身體，或進入不同的穴位。因出現(xiàn)不同的姿勢，手印。這就不斷需要開悟。從無為中悟到無不為。第九個層次。
十 、天人合一
從此一練功，氣血自動翻滾，注入中丹，中丹引動全身氣血，波瀾起伏。又漸漸平息，漸致物我兩忘。。。。。。。。功夫至此，身心混沌，與虛空同等，不知身之為我，我之為身，也不知神之為氣，氣之為神。
從此，內(nèi)氣能聚則成形，散則成氣，用意一聚，則成一個圓形的氣團。用意一散。則彌漫于無限的空間，其中變化往來天人莫測，出有入無無障礙.飛天遁地顯形萬千自在！可攝萬物。欲如己意。與太虛同為一體，返還到先天的境界，第十個層次。
樹木從種子發(fā)芽開始，無時無刻不在克服地心引力向上頑強生長。陰陽相交，一粒胚胎從此誕生，生命開始生生不息成長壯大。無論是不動的樹木，還是不停活動的嬰兒，皆在不動或活動中，生生不已成長壯大。 王薌齋大成拳站樁，即是不動之動，更是動中之動。動中之動，乃是整體蠕動之動。在動中發(fā)出的整體爆發(fā)力之動，才是武者所欲。所謂不動，是指經(jīng)過多年在靜止中練出一副雖然不動，但可隨意整體變化的形。一副具備完成各項武學功能的形。就像一幢可抵御外敵入侵，生活設施皆俱備的城郭。形也可以是在移動中保持動而不散的動態(tài)之形。動，是指附著在形之中，與形影不離不棄，又欲掙脫形的引力而做功產(chǎn)生的整體蠕動。因此，動與不動是為欲深入探究的武者，鋪成的一條漫漫尋根天涯之路。這是一個與西風古道相伴，為傳承武學文化，耐住寂寞，耐住清貧，為伊消得人憔悴的孤獨旅行。人類的進化使大腦功能發(fā)展出高度發(fā)達的智慧，勞動使手得到完美開發(fā)，靈活自如，完成一切大腦賦予的任何指令。進化的同時，神經(jīng)系統(tǒng)對腿腳的控制能力相對上肢明顯薄弱，作用單一。人體的大塊肌肉卻集中在下肢，大腿肌肉長且粗壯。腳踝處于心臟最遠端，氣血分配較少，神經(jīng)系統(tǒng)更不發(fā)達，靈敏度低，類似塞外不毛之地。然而，下肢具有非常大的功力潛能，若開發(fā)出來，對體能功力和養(yǎng)生，具有很高價值。腿腳產(chǎn)生的能量是大成拳功力和氣血養(yǎng)生的主要來源。功力大體力足，使人們得到充沛的精力，日常工作生活質(zhì)量更加豐富多彩。氣血充盈，打通淤堵，疾病何以安身?站樁大道至簡，從古至今經(jīng)久不衰的原因正是其中包含著以陰陽學說為指導思想的世界觀。遵循著矛盾對立統(tǒng)一，物極必反的哲學原理。十二點一過，便是下午的開始。動脈血管的末端，便是靜脈血管之始。功力在足背肌處逐漸積累，增大到最大值，就要開始向上折返，向相反的方向延伸。足踝處在此轉(zhuǎn)折點起到隨意運動的強弱舉足輕重。因此，訓練下肢神經(jīng)系統(tǒng)是非常重要的過程，它的強弱直接決定到功力的大小。站樁功力經(jīng)過艱難跋涉，下達至足底。要在此駐扎良久，訓練神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏度，以此來指揮加強足底肌的控制能力，使腿腳肌肉的收縮強度具有足夠大的力量。為以后完成整體爆發(fā)力儲備更大的能量。如果說，功力下降達到足背肌的過程是“自身皆俱備”。那么，從足底到上肢的過程就是“反向身外求”。
根據(jù)生理解剖學，每只腳的掌心足背面各有五根筋，五指分別與小腿部伸肌和曲肌相連。小腿肌肉伸縮，通過足背筋或足底筋拉動腳趾開合。若足背肌給地面一個作用力，反作用力由足底筋開始向上，到達窩摑處，形成一個以涌泉、足跟、窩摑三角形組成的弓。足背肌向下踩的力越大，比目魚肌向上的拉力越大。向上提拉力的大小取決于足背肌向下踩的力。同時腳趾頭向外，向四周張開，而不是像廣為流傳的站樁“金科玉律”——十趾抓地。十趾向下用力抓地，足底肌收縮，足背隆起。本應是可以伸拉的足底筋，卻收縮成了一團。足弓的拉伸功能，被緊固。這樣做其實是一種自我暗示，誤感覺腳下有力。這樣的力是局部僵滯且不可移動的力，沒有任何發(fā)展余地的，是典型的“執(zhí)著己身”。
足踝前后踩提有一定功力后，就要訓練髖關(guān)節(jié)周邊肌群的隨意運動，提高股四頭肌，臀大肌，腰肌等運動整體隨意的同一性。由于髖關(guān)節(jié)周邊肌群分屬不同的神經(jīng)束指揮，很難執(zhí)行統(tǒng)一指令，這就要求在站樁過程中加強此處的針對性鍛煉，使其連接成靈活自如，步調(diào)一致做到同時收放，同時緊，同時松。在達到要求后，已經(jīng)俱備足夠大的功力。就可以繼續(xù)練習下一步腰膝足之間的局部整體扽筋試力。至此，下肢已經(jīng)形成一個始于大腿前面至膝蓋到足背，折返連接足底肌至承山，沿著大腿后面至腰胯的由筋和筋膜組合成的U字形。只要大腿前面向下一降，同時腰胯拉動后邊筋肉提升，陰陽矛盾之力同時在降升中產(chǎn)生。從人體最粗最長整體組合而成的筋肉主干線，并匯聚動員起眾多支線中。孕育發(fā)展壯大出人體最大的局部整體之力，此乃大成拳所發(fā)之力也。開胯提肛一說，盛行于各家各派言說中，很有理論根據(jù)。不得不說已經(jīng)成為經(jīng)典之作。尤其是提肛，更為醫(yī)務工作者津津樂道。但對于年青時代就已掌握整體扽筋者來說，只是嗤鼻一笑而已。骨盆，周圍神經(jīng)血管密布，肌腱韌帶聚集，骨盆底部更有眾筋之匯聚之說。由股骨頭和盆骨組成的髖關(guān)節(jié)，活動范圍大，更是多種不同功用的韌帶連接而成。臀部有著一身之中最豐厚的肌肉，也有保護加固髖關(guān)節(jié)之意。喔！緊固尚恐不足，反將其拉開。尤其是中年，慎重為佳。直腸括約肌向下蠕動是不爭的事實，如此違背生理功能而行之，也許有期待中的驚喜。總之，站樁到此，身體已經(jīng)儲備足夠多的資本，正氣存內(nèi)，邪不可干。滔滔江水不懼泥沙阻擋，終歸大海。雕蟲小技何足掛齒。
手胯足是人體最大的一張弓。弓是彎曲的弓，兩端之間的拉力是直的，“形曲力直”。這是人體所能獲得的最大力矩。足踏、踵抬、腰靠、首領(lǐng)、手指。如此一動，不動之動。一觸即發(fā)，全身皆應。上下一致，松緊清晰。整體之力，渾然一體。直達手指，破體而出。如此反復，熟能生巧。周而復始，生生不息。站樁達到這個境界，是現(xiàn)階段眼界所及的傳統(tǒng)武術(shù)最高境界。這個階段距離傳統(tǒng)武術(shù)最高殿堂還有多遠? 這個問題還是可能需要更高境界的人來給我們答案了。
