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作家余華說過，我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自生活。 我們所認為的“朋友”，絕大多數都是生命中的過客、陌生人，基本上都沒啥感情，只要分開一段時間，就各走各路，再也不會聯系了。 年輕的時候，之所以會在乎“朋友”，就是不想成為異類，也不想沒有面子。群來群往，內心才踏實。獨來獨往，未免就會心生膽怯。 在群來群往的過程中，我們見識過人心的險惡，也明白了不少事，閱歷得以提升，就會逐漸擺脫群體，活成孤獨的模樣。 特別是中年人，已經不再熱衷于社交了，反而喜歡獨來獨往、離群索居的生活。 混到中年，既沒有朋友，也沒有聚會，更沒有社交，多半都是這幾類人。
一、討厭人情世故的人。 一談到“人情世故”，你會有什么感覺？絕大多數人都會感覺到特別麻煩。 跟外人相處，既要思考如何說話，也要考慮如何奉承、討好，更要提防別人的傷害，整天都活在了“內耗”當中。 對于內耗，每個人的承受能力都是有限的，超過了一定的限度，終究會崩潰。心態崩潰的人們，就會思考，自己真的適合人情世故嗎？ 相信我們會得出一個答案，自己只是一個普通人，既沒有什么城府，也沒有什么心計，根本就不適合人情世故。 既然不適合，那不妨減少毫無意義的社交。對于單位的同事、領導，不再討好；對于飯局酒局，不再參與；對于虛偽的朋友，不再放在心上。 從拋棄人情世故的那一刻開始，我們將打開了新世界的大門。原來，簡簡單單的日子，也是如此滋潤、美好的。
二、回歸家庭的人。 有人提出過一個觀點：不論這個人在年輕的時候，有多討厭家庭的束縛，而向往外邊的世界，總有一天，他都會回歸到家庭當中，覺得還是家人最好。 二三十歲的時候，為什么我們會向往外邊的世界，而討厭家庭？ 在那時候的我們看來，外邊的世界多姿多彩，外邊的社交特別有趣，而家里邊的一切都特別無聊、平淡，讓人提不起任何的興趣。 結婚生子之后，我們的觀念會產生一定的動搖，內心逐漸不再向往外邊的花花世界，而是安于過好當下的小日子。 等我們過了四十歲，觀念已經發生了一百八十度的轉變，從向往外邊的世界，到向往家庭的生活。一家人平靜地過好每一天，才是真正的人間值得，歲月靜好。 男人也好，女人也罷，一開始再怎么不甘于家庭的平淡、寂寞，最終也會愛上這種平淡、寂寞。我一直認為，生活的經歷，不會讓人向外尋，只會讓人向內求。
三、看透社交潛規則的人。 人與人之間的關系，真的是單純的感情關系嗎？如果我們還相信感情，說明我們還是太天真了。 從古至今，人與人之間的關系，從來就不是單純的感情關系，而是復雜的金錢、利益關系。所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”就是這個道理。 你對某個朋友掏心掏肺，這個朋友一看到你倒霉，或者破產了，就會立馬遠離你，而不會對你有任何的留戀。 尤其是生意場的朋友，有利益，大家就坐一起吃飯喝酒，好不快活；沒利益，大家就各種推脫，還有可能裝成不認識對方的樣子。 《增廣賢文》有言：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人?！?/span> 貧窮的人，哪怕住在鬧市當中，也不會有人找到他。有錢的人，哪怕住在深山老林，也總有人登門拜訪。感情，永遠都是假的；利益，才是社交的本質。
四、享受獨處、瀟灑、自在的人。 很喜歡這樣一句話：“一群人有一群人的孤獨，一個人有一個人的狂歡。” 一群人在一起，除了爾虞我詐，勾心斗角，就沒有其他的事兒可做了。一個人生活，想做啥就做啥，不僅輕松愉快，還瀟灑自在。 人生在世，所求的，不就是“瀟灑”二字嗎？要想做到瀟灑，不一定需要有錢有勢，只需要做到獨處，享受獨來獨往的時光，就可以了。 《西江月》中有言：“自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。不須計較與安排，領取而今現在?！?/span> 意思是，自己唱歌自己喝酒，無拘無束地活著。不用計較所謂的成敗得失，不用在乎所謂的世俗貧富，當我們活在當下，享受當下，自然心如朝陽，無謂悲傷。 真正的瀟灑，不一定是成為和尚、隱士?；蛟S，勇敢地追求獨來獨往的人生，就是最大的成熟，以及瀟灑了。 文/舒山有鹿 |
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