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常言道：順天者安逸，逆天者徒勞。 順應天意，自然可以活得安穩、輕松、愉快。違背天意，基本上凄凄慘慘，很難過好這一生。 符合天意的10個保身之道，這是一輩子安穩的關鍵。
1、上善若水。 道家圣人老子認為，上善若水，水利萬物而不爭。以其不爭，故天下莫能與之爭。 水，最接近于自然大道。它利好別人，卻不主動跟別人發生爭執，永遠都退一步而進兩步，所以它立于不敗之地。 人，也要向水學習，表面上波瀾不驚，和善待人，實際上雷霆果斷，驚濤駭浪，自然細水長流，永不停息。 2、和光同塵。 《道德經》中有一句話：“和其光，同其塵。” 意思是，調和它的光輝，混同于塵垢。說得直白一點就是，身處于任何的環境，都要與之融為一體，不突出，也不排斥。 你適合這個環境，那就在其中發揮自己的才華。你不適合這個環境，那就學會接納現實，從而慢慢調整自己。從來都不是環境適應人，而是人適應環境。 3、虛懷若谷。 老子在《道德經》中寫道：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。” 一個人敦厚，樸素，心胸寬廣得就跟山谷一樣，才是真正的成熟。為了一點小事而過分偏執，心胸狹隘，只會到處樹敵。 別人如何，我們無法改變，只能接受。外部環境如何，我們毫無辦法，只能放寬心接納。我們心胸寬廣容納這個世界，這個世界才會心胸寬廣容納我們。
4、適可而止。 所謂“一陰一陽之謂道”。 這個世界，陰陽平衡，晝夜平衡，春夏秋冬平衡，生老病死平衡。一切，都往“平衡”的方向發展。人生也是如此，有得有失，有好有壞。 凡事，要想符合天道，第一時間就需要我們做到“適可而止”。不論做啥，差不多就行了，沒必要走極端。否則，就容易物極必反，盛極而衰。 5、知足常樂。 談到極端，就不得不談到“欲望”。人之欲望，就如同無限膨脹的黑洞，早晚會吞噬身邊的一切，以及我們自己。 得到1萬，不滿足，非要得到10萬。得到10萬，也不滿足，非要得到100萬。如此下去，什么時候是盡頭呢？ 欲求不得，是痛苦的根源。與其讓欲望膨脹，不如守住本心，知足常樂，享受當下，有多大的頭，就戴多大的帽子，自然幸福美滿。 6、不爭不怨。 《醒世歌》中有言：“人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。” 人吶，再怎么聰明伶俐，詭計多端，在老天爺看來，也都是耍小把戲。人縱使有萬般算計，也不及老天一算。 爭太多，沒意義，因為不屬于我們的一切，哪怕我們再費盡心機，也得不到。命里有時終須有，命里無時莫強求。
7、守口如瓶。 俗話說：“防意如城，守口如瓶。” 提防自身的欲望，就跟防守一座城池一樣。守住自己的嘴巴，就跟拴緊瓶口一樣。為人只說三分話，不敢全拋一片心。 人在江湖，都是說多錯多。你侃侃而談，別人就趁機抓住你的弱點和七寸，對你痛下狠手。唯有沉默是金，保持神秘感，有一定的城府，別人才不敢欺負我們。 8、窮而自強。 所謂“人窮志短，馬瘦毛長”。人一旦貧窮，就容易失去斗志，心態消極，就跟打了敗仗一樣，很容易貧窮一輩子。 越是貧窮，越不能自卑，而應該保持積極、自強的心態。正如《周易》所言，天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 天道運行平穩剛健，君子就該向天道學習，以不服輸的心態，去過好人生的每一天。人若自渡，必有天渡。 9、富而低調。 人窮，自然需要自強，以此來增添自己的信心，那人富呢？就不能走極端了，而應該反過來，學會“低調”。 你有錢，還到處顯擺，別人就會認為你可惡，而選擇針對你。所謂“木秀于林，風必摧之”就是這個道理。 特別是在嚴重仇富的今天，沒有人會希望你過得好，只希望你越過越差。如此，聰明點，低調點，享受了也不讓別人知道，才是處世之道。
10、悶聲發財。 身處于人情世故的環境當中，這也不能做，那也犯忌諱，我們該如何是好呢？就四個字，悶聲發財。 做什么事，暗中去做；賺什么錢，暗中去賺；有什么成就，不讓別人知道；有什么喜事，關上門慶祝就行了。 悶聲，并不代表懦弱，而代表了一個人的成熟。虎豹不堪騎，人心隔肚皮，你不知道別人會對你做什么，那隱于一隅，扮豬吃虎，悶聲發財，會更加安全。 文/舒山有鹿 |
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