你也許沒有讀過《三國演義》，但是，你一定聽過《三國演義》中的人物。曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、荀彧……每一個人物都耳熟能詳。一部《三國演義》，將近100萬字，智謀、人性盡在其中。詩詞君總結(jié)了《三國演義》中的80個成語，狠狠記住，受益一生。
1.初出茅廬
【解釋】指三國時期諸葛亮剛離開他隱居的地方跟劉備去打天下，形容初次出來做事，現(xiàn)比喻剛離開家庭或剛到工作崗位上，缺乏經(jīng)驗。【出處】《三國演義》第三十九回：直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。2.封金掛印
【解釋】指不受賞賜，辭去官職。
【出處】《三國演義》第二十七回：“[曹操]因謂張遼曰：關(guān)羽封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。’”
3.等閑人物
【解釋】指普通人。
【出處】《三國演義》第六十一回：“操還營自思：'孫權(quán)非等閑人物……’于是有退兵之意。”
4.抵足而臥
【解釋】腳對著腳，同榻而睡。形容關(guān)系親密，情意深厚。
【出處】《三國演義》第二十九回：一日，眾官皆散，權(quán)留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥。夜半，權(quán)問肅曰：“方今漢室傾危，四方紛擾；孤承父兄余業(yè)，思為桓、文之事，君將何以教我”。
5.拂袖而起
【解釋】形容很生氣，一甩袖子就走了。
【出處】《三國演義》第六十回：“操先見張松人物猥瑣，五分不喜；又聞語言沖撞，遂拂袖而起，轉(zhuǎn)入后堂。”
【解釋】形容因?qū)崿F(xiàn)愿望而看不起一切的神情。【出處】《三國演義》第六十回：“原來曹操自破馬超回，傲睨得志，每日飲宴，無事少出，國政皆在相府商議。”【解釋】后悔已經(jīng)來不及了。指事后的態(tài)度。【出處】《三國演義》第九十八回:“令人往探之，果是虛營，只插著數(shù)十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔無及。”【出處】明·羅貫中《三國演義》第四十回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取得荊州為安身之地。”【出處】《三國演義》：“魏有鄧艾，足智多謀，非等閑之輩。”【出處】明·羅貫中《三國演義》第六十回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公。”【解釋】意思是半條計策也拿不出來，比喻一點辦法也沒有。【出處】《三國演義》第五十四回：“周瑜雖能用計，豈能出諸葛亮之料乎？略用小謀使周瑜半籌不展。”
【解釋】比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫或技術(shù)并沒減退。【出處】《三國演義》第七十回：“張郃出馬，見了黃忠，笑曰：'你許大年紀，猶不識羞，尚欲出陣耶？’忠怒曰：'豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。’”【解釋】這是道士禮拜星宿、召遣神靈的一種動作。其步行轉(zhuǎn)折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱。【出處】《三國演義》第一零三回：“[孔明]日則計議軍機，夜則步罡踏斗。” 【解釋】意思是兵士精壯，糧草充足。形容軍力強盛，戰(zhàn)備充分。【出處】《三國演義》第四十三回：“今江東兵精糧足，且有長江之險。”【出處】《三國演義》第一百五回：“此事當深慮遠議，不可造次。”【解釋】比喻有些許長處，是認為自己有才能的謙虛說法。【出處】《三國演義》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負重故也。”【出處】《三國演義》第十八回：“我乘其不備而更追之，故能勝也。” 
【出處】《三國演義》第八十五回：“愚才疏智淺，恐不堪當此任。”【出處】《三國演義》第一百一十回：“山后塵頭大起，必有伏兵。”【出處】《三國演義》第七十五回：“今卿亦須薦一才望兼隆者，代卿為妙。”【解釋】古代用于砍、刺的四種常用兵器，亦用于泛指兵器。【出處】《三國演義》第八十七回：“卻教帳中排開七重劊子手，刀槍劍戟，燦若霜雪。”【解釋】丁寧；再三囑咐。指一再囑咐必須引起警覺注意。【出處】《三國演義》第九十六回：吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領(lǐng)此重任。【出處】《三國演義》第七一回：“曹操見云東沖西突，所向無前……奮然大怒，自領(lǐng)左右將士來趕趙云。”
【出處】《三國演義》第六十五回：“馬超曰：吾家屢世公侯，豈識村野匹夫！”【解釋】意思是不穿盔甲，裸露上身出陣交戰(zhàn)。后比喻不顧一切、猛打猛沖的作風。【出處】《三國演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰(zhàn)。”【出處】《三國演義》第八十六回：張溫無言可對，乃避席而謝曰：“不意蜀中多出俊杰！恰聞講論，使仆頓開茅塞。”孔明恐溫羞愧，故以善言解之曰：“席間問難，皆戲談耳。足下深知安邦定國之道，何在唇齒之戲哉！”溫拜謝。【出處】《三國演義》第二十二回：“四人爭論未定，紹躊躇不決。”【出處】《三國演義》第九十八回：“某才薄智淺，不稱其職。”【出處】《三國演義》第三十一回：“袁紹父子膽喪心驚，奔入舊寨。”【出處】《三國演義》第四十三回：“日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此也大仁大義也。”【出處】《三國演義》第四十三回：“嚴畯低頭喪氣而不能對。”【出處】《三國演義》第六十二回：“吾為汝御敵，費力勞心。汝今積財吝賞，何以使士卒效命乎？” 【出處】《三國演義》第二十一回：“此放龍入海，縱虎歸山也，后欲治之，其可得乎？”【出處】《三國演義》第一一零回：“[姜維]奮武揚威，殺入魏軍之中，左沖右突，魏兵大亂。”【出處】《三國演義》第二十八回：那將見了玄德，滾鞍下馬，拜伏道旁。——原來果然是趙子龍。
【出處】《三國演義》第一回：“漢軍大敗，后面漫山塞野，黃巾蓋地而來，旗上大寫'天公將軍’。”【解釋】各：各自；霸：強橫占據(jù)。指憑借勢力各自稱霸一個地方。【出處】《三國演義》第七十三回：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。”【出處】《三國演義》第七十七回：“卻說王甫在麥城中，骨顫肉驚，乃問周倉曰：'昨夜夢見主公深奧血污……不知主何吉兇？’”【出處】《三國演義》第二十六回：“自桃園締盟，誓以同死；今何中道相違，割恩斷義？”【出處】《三國演義》第四十五回：“干葛巾布袍，駕一只小舟，徑到周瑜寨中。”【解釋】意思是與國家利益有關(guān)的重大事情。【出處】《三國演義》第七十五回：“于禁等被水所淹，非戰(zhàn)之故；于國家大計，本無所損。”【出處】《三國演義》第十八回：“今紹有十敗，公有十勝，紹兵雖盛，不足懼也。紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也。”【解釋】鳳的羽毛，雞的膽子；比喻外表英武而實際怯弱。【出處】《三國演義》第三十二回：羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。【解釋】指充分利用機會，慢慢由弱變強，形成勢力，直至最后掌控局面。現(xiàn)常常用來喻指通過某種手段或者方法，改變被動的形勢，形成主動掌控的局面；或者指改變事物的次要性，使之成為主要的事物。【出處】《三國演義》第七十一回：“拔寨前進，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之，此乃反客為主之法。”【出處】《三國演義》第八十七回：“孔明端坐于帳上，只見蠻兵紛紛穰穰，解到無數(shù)。”【出處】《三國演義》第七十二回：“居家為父子，受事為君臣，法不徇情，爾直深戒。”【出處】《三國演義》第四二回：“今劉備釜中之魚，阱中之虎，若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。”
【出處】《三國演義》第五十回：“軍旅逢山開路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行之理！”【解釋】意思是扭轉(zhuǎn)敗局，變?yōu)閯倮?/strong>【出處】《三國演義》第十六回：“將軍在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！”【解釋】意思是對于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。【出處】《三國演義》第五十回：“某素知云長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。”【出處】《三國演義》第一百二十回：“時皓[孫皓]居武昌，揚州百姓溯流供給，甚苦之；又奢侈無度，公私匱乏。陸凱上疏諫曰：'……又左右皆非其人，群黨相挾，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。’”【出處】《三國演義》第四十七回：“軍士引闞澤至，只見帳上燈燭輝煌，曹操憑幾危坐。”【出處】《三國演義》第三十八回：“先取荊州后取川，大展經(jīng)綸補天手。”
【出處】《三國演義》第六十五回：“限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟，上下有節(jié)，為治之道，于斯著矣。”【解釋】原意是周瑜定計火攻曹操，做好了一切準備，忽然想起不刮東風無法勝敵。后以此比喻一切準備工作都做好了，只差最后一個重要條件。【出處】《三國演義》第四十九回：“孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：欲破曹公，須用火攻；萬事俱備，只欠東風。”【解釋】指軍隊每向前推進一步就設(shè)下一首營壘；形容防守嚴密，行動謹慎。【出處】《三國演義》第七十一回：可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之，此乃反客為主之法。【出處】《三國演義》第二十六回：“袁本初敗兵折將。”【解釋】比喻有些意外的發(fā)生，事先是無法預料的。【出處】《三國演義》第四十九回：“孔明笑曰：'天有不測風云’，人又豈能料乎？”【解釋】此：這個；圖：圖謀，計劃。不打算做此事或不考慮這個問題。【出處】《三國演義》第三十二回：“不此之圖，而伐荊州，荊州豐樂之地，國和民順，未可動搖。”
【解釋】指言行沒有規(guī)矩，不成樣子，或指人或事物不符合體制、格局、規(guī)矩等，表示人言行放肆，或有失莊重。【出處】《三國演義》第十三回：“刻印不及，以錐畫之，全不成體統(tǒng)。”【出處】《三國演義》第八十四回：“諸公不知兵法，備乃世之梟雄，更多智謀，其兵始集，法度精專，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。”【解釋】不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：謀略。人間不常有的謀略。【出處】《三國演義》第十四回：“今天子蒙塵，將軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。”【出處】《三國演義》第一零六回：“主公宜避兇就吉，不可輕舉妄動。”【出處】《三國演義》第五十六回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時勝事乎？”【解釋】只有推開密布的云霧才能看到湛湛藍天。比喻沖破黑暗，見到光明。【出處】《三國演義》第六十五回：“今遇明主，如撥云霧而見青天！”
【出處】《三國演義》第七十二回：“操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上一'活’字而去。”【解釋】指光著身子，衣不蔽體；也指赤祼全身，不穿衣服。【出處】《三國演義》第八十四回：“吳班引兵到關(guān)前搦戰(zhàn)，耀武揚威，辱罵不絕，多有解衣卸甲，赤身露體，或睡或坐。”【出處】《三國演義》第九十六回：“孔明變色曰：'是何言也！得而復失，與不得同。公以此賀我，實足使我愧赧耳！’”【出處】《三國演義》第五十四回：“孔明曰：'來意亮已知道了。適間卜《易》，得一大吉大利之兆。”【出處】《三國演義》第九十五回：“汝勿以等閑視之，失吾大事。”【出處】《三國演義》第二十八回：“行了數(shù)日，忽值大雨滂沱。”【出處】《三國演義》第八十七回：“愚有片言，望丞相察之，南蠻恃其地遠山險，不服久矣，雖今日破，明日復叛。”【出處】《三國演義》第四十三回：“軍敗于當陽，詈窮于夏口，亙亙求救于人而猶言不懼，此真大言欺人也。”【解釋】比喻某種行動做法會增加對方的力量或助長事態(tài)的加劇。【出處】《三國演義》第六十二回：“今求軍馬錢糧，切不可與。如若相助，是把薪助火也。”【出處】《三國演義》第八十一回：“愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！”
【出處】《三國演義》第43回：“此正如病勢尪羸已極之時也。”【出處】《三國演義》第七十三回：“今主公避嫌守義，恐失眾人之望。”【解釋】赤膊上陣指光著上身，不穿戴盔甲上陣打仗。現(xiàn)代漢語中泛指不講策略，毫無掩護地進行戰(zhàn)斗。也比喻不加掩飾地做某件事。【出處】《三國演義》五九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰(zhàn)。”【出處】《三國演義》第七四回：“俗云：'初生之犢不懼虎。’父親縱然斬了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。”
