漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣（夫家休棄妻子）（句式：被動句），自誓不嫁。其家逼（逼迫）之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷（哀悼）之，為詩云爾（句末語氣詞，如此而已）。孔雀東南（作狀語，向東南）飛，五里一徘徊（流連）。十三能織素（白色的娟），十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)（遵守官府的規(guī)矩）情不移，賤妾留空房，相（互相，彼此 ）見常日稀。雞鳴（凌晨1點到3點）入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人（指婆婆 ）故（仍舊）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪（能勝任 ）驅(qū)使（使喚），徒（徒然，白白地）留無所施（用），便可白（告訴，稟告）公姥（偏義復(fù)詞，指婆婆），及時相（動作偏指一方，代“我”）遣歸。府吏得聞之，堂上啟（稟告）阿母：“兒已薄祿相（官祿微薄的相貌），幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)（成婚。古代婚禮，成婚之夕，男女共髻束發(fā)，故稱。）同枕席，黃泉共為友。共事（共同生活）二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意（誰能料到）致不厚（招致您不喜歡。致，招致。厚，看重，喜愛）？”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)（愚拙）！此婦無禮節(jié)，舉動自專由（自作主張）。吾意（心中，心里）久懷忿，汝豈得自由（自作主張） ！東家（泛指鄰近人家）有賢（聰明賢惠）女，自名（名詞用作動詞，取名）秦羅敷，可憐（可愛）體（體態(tài)）無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟（表恭敬的套詞）啟（稟告）阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取（娶妻）！”阿母得聞之，槌（名詞用作動詞，拍，敲擊 ）床（坐具）便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會（當(dāng)然，必定 ）不相（指代副詞，動作偏指一方，代“你”）從許！” 府吏默無聲，再拜（拜了兩次）還入戶，舉言（開口 講話）謂新婦（指妻子），哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當(dāng)歸還，還必相（指代副詞，動作偏指一方，代“你”）迎取。以此下（名詞的使動用法，使……受委屈）心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜（聯(lián)綿詞，麻煩，凌亂 ）。往昔初陽歲（冬至以后，立春以前的一段時間），謝（辭別）家來貴門。奉事（行事）循公姥，進止（行動）敢自專？晝夜勤作息（偏義復(fù)詞，指勞作），伶俜（聯(lián)綿詞，孤單的樣子）縈（纏繞）苦辛。謂言（以為）無罪過，供養(yǎng)卒（完成，盡）大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！（句式：賓語前置句，賓語“何”置于動詞“言”前。還說什么再回來的話呢！）妾有繡腰襦，葳蕤（聯(lián)綿詞，刺繡的花葉繁多而美麗）自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾（通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣）六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足（不值得）迎（迎娶）后人（指府吏將來再娶的女子），留待作遺施（贈送，施與），于今無會因（見面的機會）。時時為安慰，久久莫相（互相，彼此）忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝（整裝，梳妝打扮）。著（穿）我繡夾裙，事事四五通（次，遍）。足下躡（踩，踏，這里指穿）絲履，頭上玳瑁（連綿詞，可做裝飾品）光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小（從小，自小）出野里（鄉(xiāng)間），本自無教訓(xùn)（教養(yǎng)），兼愧（更有愧于）貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻（退下）與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心（名詞用作狀語，用心）養(yǎng)公姥，好自相（指代副詞，動作偏指一方，代“她”）扶將（扶持，扶養(yǎng) ）。初七及下九，嬉戲莫相（相:指代副詞，動作偏指一方，代“我”）忘。”出門登車去，涕落百余行。 府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿（相，指代副詞，動作偏指一方，代“你”。隔，分離。卿，復(fù)指“你”），且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相（指代副詞，動作偏指一方，代“你”）負！（句式：賓語前置句，賓語“相”置于動詞“負”前。(我)指天發(fā)誓，決不會對不起你！）” 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（情意深摯 ）懷！君既若見錄（如此記掛我。若，如此。見，指代副詞，代“我”，相當(dāng)于“相”。錄，收留。），不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉（通“韌”，堅韌 ）如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄（偏義復(fù)詞，指哥哥），性行暴如雷，恐不任我意，逆（預(yù)料，想到將來）以煎（動詞使動用法）我懷。”舉手長勞勞（憂愁傷感的樣子），二情同依依（留戀的樣子）。入門上家堂，進退無顏儀（臉面，面子 ）。阿母大拊掌（拍手，表示驚異），不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違（過失，過錯。誓，通“愆”）。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧（悲痛，傷心）。 還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕（聯(lián)綿詞，容貌體態(tài)美好的樣子）世無雙，年始十八九，便（言辭敏捷）言多令（美好）才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧（同“叮嚀”，囑咐我。見，指代副詞，代“我”，相當(dāng)于“相”），結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（不宜，不好 ）。自可斷來信（使者、媒人），徐徐更謂之。”阿母白媒人：“貧賤有此女，始（剛）適（出嫁）還家門。不堪（擔(dān)當(dāng)，勝任 ）吏人婦，豈合令郎君？幸可（希望您）廣問訊，不得便相（指代副詞，動作偏指一方，代“你” ）許。”媒人去數(shù)日，尋（隨即，不久）遣丞請還。說有蘭家女，承籍有宦官（官宦，作官的人）。云有第五郎，嬌逸（嬌美文雅）未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計（拿主意，打算）何不量（考慮）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰（否，壞運氣；泰，好運氣）如天地，足以榮（形容詞使動用法）汝身。不嫁義郎（好郎君,這里指太守的兒子）體，其往（其后，將來）欲何云（怎么辦）？”蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事（侍奉 ）夫婿，中道還兄門。處分（處理）適（順從，依照）兄意，那得自任專！雖與府吏要（通“邀”，相約 ），渠（他）會永無緣。登即（當(dāng)即，立即）相許和（應(yīng)許），便可作婚姻（結(jié)為親家）。”媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾（連聲說“是，是，就這樣辦，就這樣辦”。諾諾，答應(yīng)的聲音。爾爾，如此如此）。還部（府衙）白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利（就很適合）此月內(nèi)，六合正相（互相，彼此）應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚（訂婚期）。交語（互相傳告）速裝束（作好準備），絡(luò)繹（聯(lián)綿詞，接連不斷的樣子）如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜（輕輕飄動的樣子）隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅（原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思）青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍（贈送）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣（名詞作狀語，從交州、廣州）市（名詞用作動詞，買）鮭珍（山珍海味）。從人四五百，郁郁（繁多的樣子）登郡門。阿母謂阿女：“適（剛才）得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（辦不成。舉，成功。）！”阿女默無聲，手巾（名詞作狀語，用手巾 ）掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（昏暗的樣子）日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（通“臟”臟腑）馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相（指代副詞，代“他”）逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量（預(yù)料）。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母（偏義復(fù)詞，指母親），逼迫兼弟兄（偏義復(fù)詞，指哥哥），以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒（終）千年；蒲葦一時紉，便作旦夕（早晚之間，指時間短）間。卿當(dāng)日（時間名詞作狀語，一天天地）勝貴，吾獨向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相（互相，彼此 ）見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨（抱恨不已，這里指極度無奈）那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全（形容詞用作動詞，保全）！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥（日暮，比喻生命終結(jié)），令母在后單（孤單）。故（有意，故意）作不良計，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直（硬朗）！”阿母得聞之，零淚（如雨般下落的眼淚。零，下雨。）應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣（句式：狀語后置句，狀語“于臺閣”置于動詞“仕宦”后。在大官府任官職），慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭（內(nèi)城和外城），阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（如此決定）。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫（句式：被動句，“見”是被動句的標志。(又)漸漸地被(顧念母親從此孤獨無靠的)憂愁煎熬壓迫。）。其日牛馬（偏義復(fù)詞，指馬）嘶，新婦入青廬。奄奄（暗沉沉的）黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。兩家求合葬，合葬華山傍（傍：通“旁”。）。東西植松柏，左右種梧桐。（修辭：互文，意為“到處種植松柏梧桐”。）枝枝相（互相，彼此）覆蓋，葉葉相交通（交錯相通）。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨（心里不安定的樣子）。多謝（告訴，告知）后世人，戒之慎勿忘！1.《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》，是我國古代漢民族最長的（敘事）詩。它與北朝的《木蘭詩》（別稱《木蘭辭》）并稱（“樂府雙璧”）。2.漢代詩歌常以鴻鵠徘徊比喻（夫妻離別）。“孔雀東南飛，五里一徘徊”也是這個意思。用以（起興）引起下邊的故事，民歌中常用這種手法。（1）廟號：廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。（了解：也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。）（2）謚號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有___褒貶___之意。謚號有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有私謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號。（3）年號：年號是皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元”。以后每個朝代的每一個新君即位，一般都改變年號，叫做改元。（存疑）明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。（如漢武帝在位五十四年，先后用了十一個年號。唐高宗在位三十三年，先后用了十四個年號。）明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個皇帝不論在位時間長短，只用一個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。（4）尊號：尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死后追加。追加者亦可視為謚號。4.雞鳴：指現(xiàn)在夜晚1:00-3:005.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。后稱（原配）為結(jié)發(fā)夫妻。6.秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”是古代美女的通名。8.七夕：農(nóng)歷七月初七，傳說這天牛郎織女鵲橋相會。舊時女子會在這一天晚上乞巧，又叫乞巧節(jié)。9.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，在漢代，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。10.新婦：“舉言謂新婦”中是對妻子的稱呼。“新婦初來時”中是年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。12.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支合起來共六個字（例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。古人常用十天干和十二地支循環(huán)相配來表示年月日的次序。干：十天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支：十二地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。又指東、西、南、北、天、地。例如：履至尊而制六合14.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。東漢至唐有這種風(fēng)俗。15.黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時）。16.人定：是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時），這里指夜深人靜的時候。 17.五更：古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜。晚上7—9點為一更，9—11點為二更，11—1點為三更（半夜三更），1—3點為四更，3—5點為五更。(1)干支紀年法：干,即天干。支,即地支。干支兩兩相配,用以紀年,如辛亥、戊戌之類。十和十二的最小公倍數(shù)為六十,因而干支紀年每六十年一個循環(huán)。例如:辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。(《與妻書》)(2)帝王年號紀年法：皇帝即位,都要改元,稱元年。從漢武帝起有年號,后多用年號紀年。陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動儀。(《張衡傳》)(3)王公年次紀年法 這種紀年法大多用在春秋、戰(zhàn)國時代。例如:趙惠文王十六年,廉頗為趙將。(《廉頗藺相如列傳》)(4)年號和干支兼用 一般皇帝年號置前,干支列后。例如:順治二年乙酉四月,江都圍急。(《梅花嶺記》)(1)序數(shù)紀月法 古代紀月,常用序數(shù)。一年分為春夏秋冬四季,后來又按農(nóng)歷把一年分為正月、二月、三月、四月等十二個月,并以此來紀月。(2)時節(jié)紀月法 有的用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個月份。如“孟春(一月)”“仲秋(八月)”。例如:孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。(《古詩十九首》)(3)地支紀月法 古人常以十二地支配稱十二個月,地支前加特定的“建”字。例如:荒村建子月(農(nóng)歷十一月),獨樹老夫家。《草堂即事》)(1)序數(shù)紀日法 每月二十九天或者三十天，依次叫初一、初二....初十、十一、十二....例如:三五之夜,明月半墻....（《項脊軒志》) “三五”指農(nóng)歷十五日。例如:夏四月辛巳,敗秦軍于般。《秦晉殺之戰(zhàn)》(3) 月相紀日法 指用“朔、朏（fei）、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后這一天叫既望,每月最后一天叫晦。例如:每月朔,便取四千五百錢,斷為三十塊,掛屋梁上。(《答秦太虛書》)壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。《赤壁賦》例如:戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭。(《登泰山記》)古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰的,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。古代天色紀時、地支紀時與今天的序數(shù)紀時對應(yīng)關(guān)系見下表：①更我國古代把夜晚分成5個時段,用鼓打時的更報時,所以叫五更、五鼓,或稱五夜。例如:②鼓古時常夜間擊鼓報更,所以古人常以鼓代更。例如:⑤點 古人將一夜分為五更,每更分為五點。每點約等于現(xiàn)代的24分鐘。⑥刻 古人把一晝夜分為100刻,實算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時間。上元,農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲,所以又叫燈節(jié)。例如:去年元夜時,花市燈如晝。(《生查子。元夕》)七月十五日為中元節(jié)。十月十五日為下元節(jié)。合稱為“三元”。上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日,即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。(√)④社日 古代祭祀土地神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個戊日。漢代以前只有春社,漢代以后有春秋兩個社日。例如:田翁逼社日,邀我嘗春酒。(《遭田父泥飲美嚴中丞》)⑤花朝 舊俗以農(nóng)歷二月十五日為“百花生日”,號花朝節(jié),又稱花朝。例如:仲春十五日為花朝節(jié),浙間風(fēng)俗,以為春序正中,百花爭放之時,最堪游賞。《夢粱錄。二月望》)⑥寒食 農(nóng)歷清明的前一天(一說前兩天)。相傳春秋時晉國介之推輔佐重耳(晉文公)回國后，隱于山中。重耳為報恩燒山來迫使他出山,介之推抱樹被燒死。重耳為悼念他,禁止在介之推死日生火煮食,只吃冷食。以后相沿成俗,叫作寒食節(jié)。例如:春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。(《寒食》）⑦端午 農(nóng)歷五月初五,又稱“端陽”“端五”。屈原投江日。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插艾草菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。⑧伏日 農(nóng)歷夏至后第三個庚日是初伏的第二天,第四個庚日是中伏的第一天,立秋后第一個庚日是終伏(末伏)的第一天。初伏、末伏各十天,中伏十天或二十天,總稱“三伏”。⑨初七、下九 “初七”,農(nóng)歷七月初七日,這天晚上叫“七夕”。傳說每年此夜牛郎、織女在天河鵲橋相會。婦女們趁織女與牛郎團圓之際,擺設(shè)香案,穿針引線,向她乞求織布繡花的技巧,被稱為“乞巧”。“下九”,指農(nóng)歷每月十九日。農(nóng)歷每月二十九日為“上九”,農(nóng)歷每月初九日為“中九”。漢時,下九是婦女歡聚的日子。例如:初七及下九,嬉戲莫相忘。(《孔雀東南飛并序》⑩ 中秋 農(nóng)歷八月十五日。古人認為這時的月亮最亮,所以是賞月的佳節(jié)。? 重陽 農(nóng)歷九月初九日。古人認為九是陽數(shù),日月都逢九所以稱為重陽。例如:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。《九月九日憶山東兄弟》)? 冬至 古人把冬至看成節(jié)氣的起點,從冬至起,日子一天天長起來,叫作“冬至一陽生”? 臘日 農(nóng)歷十二月初八。這一天有吃“臘八粥”的風(fēng)俗。? 除夕 農(nóng)歷一年最后一天晚上,“除”是除舊布新之意。一年的最后一天叫“歲除”或“除日”,所以那天晚上叫“除夕”。
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