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所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂。” 讀書人最大的理想，就是學有所成，順利當官，以此來改變自身的階層和命運。本質就是，想要成為“人上人”。 從古至今，每個人的想法都是如此，自己不能落于人后，不能受制于人，不能活得卑微，所以他們都為了“成為人上人”的目標而奔波忙碌。 一個孩子，能不能成為“人上人”，關鍵要看這5個條件。
條件一：背景——決定人生的起點。 在人情社會，要想做事，就需要講“背景”。你是領導的孩子，他是流水線工人的孩子，那你跟他的起點，始終是不一樣的。 越有背景，起點越高，越有生活的選擇權。有些時候，不是你選擇了生活，而是你的背景如何，讓生活選擇了你。 白手起家的劉備，拼死拼活都要維護“大漢皇叔”的頭銜，因為“大漢皇叔”的背景很重要，這是成事的基本條件。 白手起家的朱元璋，是靠岳父郭子興的家底發家致富的。可以說，如果沒有老婆馬秀英的幫助，朱元璋的創業經歷，會更加波折。 背景這種東西，越往上流社會越重要。因為上流社會的資源，全靠“親緣”和“血脈”傳播的。
條件二：痞氣——成事的必備條件。 民國怪才李宗吾先生說過，從古至今，能夠成就大事業的人，都免不了“臉厚心黑”。 所謂的“臉厚心黑”，就是如今我們經常聽到的“厚黑學”，臉如城墻厚，心如煤炭黑。做到這兩點，所有的君子、小人，都不是你的對手。 “厚黑學”的本質，究竟是什么呢？就兩個字，痞氣。所謂的痞氣，就是果斷、狠辣、靈活、懂得變通的品性。 最典型的例子，就是漢高祖劉邦，臉厚心黑到了極致，一身痞氣，到哪都能吃得開，也混得好，無數兄弟跟著他打天下。如此，他就成功了。 有人會說，溫柔點，不行嗎？當個普通人，溫柔點問題不大。如果想要做事業，想要成功，那溫柔就是取死之道，好比項羽，婦人之仁，放過了劉邦，最終害死自己。
條件三：魅力——左右逢源的本質。 有一個詞，相信我們經常聽到，人格魅力。這人有人格魅力，就肯定會有人跟著他混，跟他混的人越多，那他的勢力就越強大。 東漢末年的曹操，為什么可以在天下群雄當中脫穎而出？因為曹操有著一定的人格魅力，甚至有著極強的領導魅力。 許攸連夜投靠曹操，曹操聽到后，連鞋也不穿去迎接他，一下子就安定了許攸。許攸心悅誠服，獻上火燒烏巢的計策，幫助曹操贏得官渡之戰。 人格魅力這種東西，只能意會，而無法言傳。都是人，怎么別人就跟著曹操混，而拋棄袁紹呢？就是人格魅力的問題。 前者，雷厲風行，殺伐果斷，待人接物有禮有節，一看就是做大事的料。后者，猶豫不決，各種拖延，終究只是庸才。
條件四：認知——對于世道、人心的了解。 人與人之間最大的差距，究竟是什么？從表面上看，是錢財、名利、地位，可從實際的角度來說，是一個人的認知。 最淺顯的例子。你讀過書，接受過高級教育，知道整體的運行邏輯。而他沒讀過書，啥也不懂，總是被人忽悠。那你跟他，就存在認知的差距。 我們不妨思考一個問題，什么是人性？相信很多人第一時間想到的，就是人性本善，或者人性本惡。 其實，我們只看到了表面。不論是人性本善，還是人性本惡，本質都是“人性本私”。每個人都是自私的，也是唯利是圖的，所以才會有不同的善惡表現。 先搞清楚人性，再摸透世道的潛規則，然后順著世道、人心的規律去做事，基本上會無往而不利。那些做生意的人，不都是精通人性的老江湖嗎？
條件五：運氣——各種偶然、隨機的變數。 上文談到的背景，是地利；上文談到的痞氣、魅力、認知，都屬于人和。有了地利以及人和，那還缺什么呢？就是天時。 天時，說得直白一點，就是人之運氣。你運氣如何，決定了你會遭遇什么變數，最后收獲到什么樣的結果。 舉個例子。你在春天播種，希望秋天可以有個好收成。如果你運氣好，所處的環境風調雨順，那你就有好收成了。反之，運氣不好，所處的環境各種天災人禍不斷，那基本就沒有好收成了。 清代詩人趙翼有詩云：“到老始知非力取，三分人事七分天”。到老了才明白，很多事都是天意使然，不是人力所能強求的。 成敗，也是如此。謀事在人，成事在天，豈能強求。 文/舒山有鹿 |
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